选择善良为题的中考作文

[选择善良作文]文章的细节描写十分成功，在描述一个真实的故事的过程中，悬念迭出，情节曲折，引人入胜，例如那位老工人令人敬佩，他了解到司机的家境后，拒绝了一切补偿，自己付了医药费。选择善良作文...+阅读

选择善良为题的中考作文

选择善良

我选择善良，不是我软弱。因为我明白，善良是本性，做人不能恶，恶必遭报应。

我选择忍让，不是我退缩。因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。我选择宽容，不是我怯懦。因为我明白，宽容是美德，美德没有错。

我选择糊涂，不是我真的糊涂，面对误解委屈和不公正，只是不愿计较，从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。我选择饶恕，不是我没原则。因为我明白，得饶人时且饶人，不能把事做绝了。我选择真诚，我有话就直说。因为我明白，违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。我重情义，不是我太执着。因为我总是想着与朋友们相处的美好时光，割舍不了那份难得的缘分和情谊，不应该掩饰内心的情感，我明白欺骗没有好下场，背叛没有好结果。

我选择厚道，不是因为我笨拙。因为我明白，厚德能载物，助人能快乐。

以我选择了善良为题写一篇作文

在我们生活中，要面对许多艰难的选择，每到那时，我们应该做出正确的选择，记得那次，我也面对了一次艰难的选择。那是在我八岁那年，我和妈妈一起出去散步，碰到了奶奶，奶奶给了我一只小小的麻雀，这只小麻雀的羽毛还未丰满，只会在低空滑翔，我高兴地接了过来，小心地抚弄着这只可爱的小麻雀，小麻雀不时发出“叽叽喳喳”的叫声，小黑豆般的眼睛骨碌骨碌转，有趣极了。我问妈妈：“咱们能把它留下吗？”妈妈笑了笑说：“你自己决定吧，我先回家了。”说完，妈妈便走了。我把小麻雀轻轻放到地上，仔细观察它，顿时，看见它用乞求的目光望着我，那神情分明就是说：“求求你，放我回家吧！妈妈还在等我呢！”这时，我心里像有两个小人在拉锯战，一个说：“放它走吧，它妈妈还在等它回家！”另一个说：“不能放，我好不容易有一个小玩伴，能好好玩一阵子呢！”第一个小人又说：“小麻雀的妈妈一定着急的在找它呢，小孩子没有妈妈怎么能行？”第二个小人又说：“放了它，我不是没有玩的了吗？那多没意思呀！”唉，我该怎么办呢，放？不放？那是不对的，不可以不放它。

放了它？我又没的玩了。算了，还是放了吧，见不着家人是最痛苦的。回家了，妈妈问起，是不是把那只小麻雀带回了家。我挺起胸回答：“我把它放了，让它回家找妈妈。”妈妈听见了夸赞地说：“笑天，真棒！你真是一个善良的孩子！”我高兴地笑了，我为我选择了善良二自豪！...

求关于善良为话题的作文800字左右

拿来一篇，也许会对你有所启示。自行删减吧。有一天，俄罗斯著名的油画家列维坦独自一人到森林里去写生。当他沿着森林走到一座山崖的边上，正是清晨时分。他忽然看到山崖的那一边被初升的太阳照耀出他从来没有见过的一种美丽景色的时候，他站在山崖上感动得泪如雨下。没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。同样，德国的著名诗人歌德，有一次听到了贝多芬的交响乐，被音乐所感动，以至泪如雨下。另一位俄罗斯的文学家托尔斯泰，听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候，一样被音乐感动而热泪盈眶。无论是列维坦为美丽的景色而感动，还是歌德和托尔斯泰为动人的音乐而感动，他们都能够真诚地流下自己的眼泪。如今，我们还能够像他们一样会感动，会流泪吗？提出这样的问题，是因为我们现在面对世界的一切值得感动的事情，已经变得麻木，变得容易和感动擦肩而过，或根本掉头而去，或司空见惯得熟视无睹而铁石心肠。

我们不是不会流泪，而是那眼泪更多是为一己的失去或伤心而流，不是为他人而流。回答这样的问题，首先要问列维坦、歌德和托尔斯泰，为什么会被仅仅是一种客观的景色、一种偶然的音乐而感动？那是因为他们的心中存有善良而敏感的一隅。感动的本质和核心是善，失去或缺少了内心深处哪怕尚存的一点点善，感动就无从谈起，感动就会如同风中的蒲公英离我们远去。所以，我说：善是感动深埋在内心的根系，只有内心里有善，才能够长出感动的枝干，因感动而流下的眼泪，只是那枝头上迸发开放出的花朵。内心里拥有善，才会看见弱小而感动得自觉前去扶助，才会看见贫穷而情不自禁地产生同情，才会看见寒冷而愿意去雪中送炭。善是我们内心最可宝贵的财富，是我们民族历史中最可珍惜的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链环。

悲欢离合一杯酒，南北东西万里程，沉淀在我们酒液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善，让我们在感动别人的同时，也被别人所感动着，从而形成一泓循环的水流，滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子，帮助我们度过了相濡以沫的人生。在一个商业时代里，有的人迅速发财致富，富得只剩下钱了，可以去花天酒地，一掷千金，却惟独缺少了善，感动自然就无从谈起。欲望在膨胀，善已经被钱蛀空，爱便也就容易移花接木蜕变成了寻花问柳的肉欲，感动自然就容易被感受和性感所替代。虽然，感受和感动只是一字之差，感受却可以包括享受在内一切物质的向往和欲望，感动却是纯粹属于精神范畴的活动。因此，感受是属于感官的，感动是属于心灵的。

感受是属于现实主义的，感动是属于浪漫主义的。就不要再拿性感和感动相比了，虽然那也只是一字之差，却早已经是差之千里。所以，有的人可能自己依旧不富裕，但内心里依然保存着祖传下来的那一份善，将如今已经变得越发珍贵的感动保留在自己的内心，他的内心便是富有的，如一棵大树盛开出满枝的花朵，结出满枝的果实。在一个商业社会里，貌似花团锦簇的爱很容易被制作成色彩缤纷的各种商品，比如情人节里用金纸包裹的玫瑰或圣诞节时以滚烫语言印制的贺卡，以及电视中将爱夸张成为卿卿我我不离嘴的肥皂剧，有时也会让你感动，那样的感动是虚假的，如同果树上开的谎花儿，是不结果的。而在这样的商业社会里，善是极其容易被忽略和遗忘它存在的重要性和必要性。

因为善不那么张扬，不像被涂抹得猩红的嘴唇，抒发出抒情的表白。善总是愿意默默地，如同空气一样，看不见却无时不在你的身旁才对。因此，感动，从来都是朴素的，是默默的，是属于一个人的，你悄悄地流泪，悄悄地擦干。有时候，善比爱更重要，或者说没有了善便也就没有了爱。设想一下，如果心里稍稍有一点点的善，还会有那么多能够致人于死命的假药、假酒以及地下窝点的鞭炮和小煤窑的瓦斯爆炸吗？更不要说如今遍地都是假冒伪劣其他产品，为了多赚几个钱，连炸油条都要用恶心的地沟油，卖螃蟹也要塞进几只死的。这样的事情越来越多地包围着我们，我们的感动当然就一点点被蚕食了。善没有了，感动也就成了无本之木，那样的荒芜，该是多么可怕的事情。

再说一句，善，一般是和“慈”字连在一起的。慈善，是一种值得敬重的美德。慈善事业，是一种积德的美好事业。慈者，就是爱的意思，古书中说：“亲爱利子谓之慈，恻隐怜人谓之慈”。在家者，为之慈母、慈父、慈子；在外者，则为之慈善。我们不可能只待在窄小的家里，我们都需要推开家门走到外面去，我们便都需要为别人播撒爱和善的同时，也需要别人为我们播撒爱和善。爱和善，就是这样紧密地联系在一起，繁衍着人类的生存，绵延着爱的滋润。而真正的感动就是在它们的根系下繁衍不绝的。世界上爱和善越来越多，被我们感动的事情就越来越多。伟大的音乐家贝多芬曾经说过：“没有一个善良的灵魂，就没有美德可言。”没错，善是我们不可或缺的美德，感动就是我们应该具有的天然品质。

或许，感动而泪如雨下，显示了我们人类脆弱的一面，却也是我们敏感、善感而不可缺少的品质。我们还能不能够被哪怕一...

写一篇以善良为主题的七下八百字以上的作文

善良的人，他们的心灵是最最纯洁的，因为他们处处为别人着想。他们的心灵就像一颗水晶，晶莹剔透；像一汪清泉，清澈透明；像一颗宝石，纯净无暇。他们这些人是这个世界上最美丽的人，这样的人也不是随处可见的。但是，那天，我见到了一个那么善良的人。

那天，天气晴朗，太阳高照，我建议和姐姐一起下楼逛逛，姐姐就带着我下楼去了。我们走着走着，路过了一家水果店，这家水果店，，从外面看，装修的格外好看，小巧玲珑，里面的货架也是井井有条，我看外面的墙刷的五彩缤纷，心里给老板的第一印象就是：这个老板绝对是个漂亮可爱的小女生。我拉着姐姐进了店里，到处张望，这时，有人问我：“小姑娘，要买些什么啊？”我循声望去，一个和水果店极不配套的中年男子映入了我的眼帘：秃头，挺个啤酒肚，胖乎乎的脸上还带着一副大眼镜。我感觉这和我的第一印象差了好多好多。

我和姐姐买了三斤苹果，八元，姐姐说：“这里还真不贵啊。”这时，有位盲人也买了三斤苹果，但是老板只收他五元，老板把他送走后，我正想去找他算账呢，他来解释说：“你们不要误会，这些苹果确实是应该买八元的，但是你们也知道那是个盲人，他穿的衣服没有口袋，手里只拿着五元，要是不够，他再回家拿那多麻烦啊，要是把苹果去掉几个，过不了几天又要下来买，还是不方面，我不如直接收他五元，让他直接回家好了，你们说是吧？”我听了这番话，顿时好像看到了那位店主的水晶之心，他愿意自己少赚些钱来让别人更方便，这样的人，不正是我们生活中所缺少的吗？

从那以后，我每次路过那家水果店都会礼貌的进去向店主问好，因为我知道，我的榜样以后就是他了！