善与恶急求一篇作文！

[急求一篇600字话题作文]感受美好的春天 “轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”春天就这样静静悄悄地走来了。春不像酷热难耐的盛夏，也不像黄叶飘零的深秋，更不像寒风呼啸的隆冬。春天是一个生机盎然，如诗...+阅读

善与恶急求一篇作文！

善与恶

远古时代，山洪突然爆发，逃难的人群涌向海边。一位老者用诺亚方舟搭救难民。善跑来要求上船，被老者告知，成双成对的人才有资格上船。善便返回森林，找来恶随行。从此，善恶形影不离，有善的地方便有恶存在。

五月的草坪上，一只白鸽的羽翅轻盈地挥动，把甜蜜的阳光碰得脆响。突然，狂风尖叫着携暴雨而至，和谐的风景顷刻间被粉碎。这突袭而来的风暴便是恶。此刻，路旁的红色房檐接待了惊惧中的鸽子，使可爱的生灵感到了善的温暖。善恶就是如此秉性，每当恶制造一条灾难的沟壑，善便会扑下身子为行人搭一座桥梁。

善与恶虽然总是形影相随，但却水火不容。二者的关系非左手与右手的睦邻关系，非男人与女人的情爱关系，非耕耘与收割的因果关系，更像奇峰与死谷、稻穗与稗草、甘露与尘埃的关系。当众人把恶当做救世主为其大唱颂诗的时候，善必然被困在荒野伤心地哭泣；善手擎生命的玫瑰在人群中热情奔走、传递福音的时候，恶正戴着枷锁等待审判。

善与恶很少出席同一个宴会，即使出席也不会彼此碰杯。

善的护身武器是真理之矛、正义之剑、同情之盾；恶的随同却是金钱、兽欲、残暴豢养的打手。善与恶屡次交手，有伤无亡，不分胜负。

恶对善软硬兼施，武力征服宣告破产之后，恶怀揣珠宝叩开善的大门，提出与善合作，收买善在自己的管辖区内睁一只眼闭一只眼。善推开窗子，秋夜的朗朗月光倾泻而入，善的脸庞布满了愤慨与鄙视，恶行贿不成，夺门而走。

善如同麦子，在晚风中唱着奉献的歌谣；恶一如伏在田间的蒺藜，暗夜里修剪身上的毒刺。

善坦坦荡荡，从不需面具遮掩，而恶心怀鬼胎，常常夜间出动。为欺骗弱者，恶会狡猾地复制善的面具，以善的面孔出现在大庭广众之中，犹如吃人的狼披着一张羔羊的皮。

善乐于建设，恶却肆意破坏。善以付出为荣，恶靠索取生存。善保护弱小，恶恃强凌弱。善不求报答，却口碑甚佳；恶欺世盗名，却身败名裂。

不求回报的善方为大善，以善的面目作恶的才是大恶。

善与恶不约而同去天堂申请定居，半路上碰到上帝。上帝告诉他们，通往天堂的路十分狭窄拥挤，没有忍饥挨饿的牺牲精神是排不上号的，且需要资格审查。恶抬头远望，见天堂的门果然十分窄小，路也显得崎岖，便折回头来向地狱奔去。地狱近来生意冷淡，恶见门前无人把守，便一头扎了进去。善在三天三夜后被天堂收留。上帝得悉结果后一点也不惊讶，他寓意深刻地告诉人们——荆棘丛中结不出葡萄，蒺藜丛中长不出无花果，茁壮的树才能结出丰美的果实。凡是结不出好果实的树都得砍倒扔进火里焚烧，恶也不能例外！

以善与恶为题的作文议论文

世上之人，有美，亦有丑。我们又何必介意那虚伪的容貌呢？外貌，为何美？缘是天生，亦或人工。内在，为何丑？缘是人造，亦或贪念。这就是我对贪慕虚荣的人的态度。外貌，为何平凡？故是天生，亦或自然。内在，为何美丽？故是本性，亦或忍量。这就是我对以他人为先的人的看法。人之初，性本善。人的本性原是善良的，为何有些人会变得如此丑陋？是贪欲，是占有，是那总爱称自以为王的恶念。不是说，心灵美便胜过一切吗？那为何还要争权斗美呢？善有善报，恶有恶报。行善积德的人，老天绝不会让他含冤受苦；为非作歹的人，老天也绝不会让他逍遥自在。但，如果你是改邪归正的人，老天会给你一次机会，让你努力，去争取去靠自己的实力获得成功，让你品尝成功的滋味。

朱自清曾说过：“荷花脱污而不染。”其意思是指荷花，但如果反复而又细细品味的话，你会知道，那是在喻指心灵美的人：只要自己的心灵美丽，无论在多么肮脏的环境下，都不会受到污染！

以说善为题写作文。800字以上。希望是自己写的。不求

上善若水。水善利万物而不争。 ——《老子》

何者为善？

心存善念，施善于人，方为善也。

心存善念，方能完美人格。（可删）

孔子作为“大成至圣先师”，周游列国，著书讲学，宣传的便是“仁政”思想。 “仁”作何义？心存善念，仁者爱人，兼善天下，便是“仁”的本质。

一日，孔子马棚着火，当孔子听到这件事时，却只说：“伤人乎？不问马。”短短两句六字，便可从中窥探出孔子的善心了。在自身利益受损后，还为他人着想，这便是善义之举。（善=善念）

孙叔敖幼时在田间玩耍，忽见一三头蛇，便将它杀死并埋了起来，惟恐别人看到。回来告诉妈妈，当他得知传说见到这种蛇的人会死去时，他并没有惧怕，因为当他用小手将蛇掩埋的一刻，已将自己的善心播洒到远方。也正是因为他心存善念，终被举于海，成为古代名士。

心存善念，方能成就大业。（本文似乎无须分成三部分来陈述，选择一个角度展开即可）

秦穆公一日出游，不料左骖丢失，待他找到时，发现农夫已将其捆绑，正欲杀之。宰杀皇上之马，本可判死罪，但出乎意料，秦穆公不但没有恼羞成怒，反而怕肉伤身子，又赐给他们酒喝。如此善意之举，怎能不令人感动？终于，在韩原之战中，农夫助穆公一臂，取得了战争的胜利。

心存善念，便是爱的传递。

哲人说：“善是道德中最大的秘密。”

什么是善？曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。

小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。

一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。

有一次，我在推自行车时，没有注意到路边的行人，一不小心，把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢？我本以为这次我将难以脱身了。

我摸着口袋里的钱，希望那仅剩的30元能解决问题。我抬起头，刚想说出“赔钱给你”，不料老太太淡淡地对我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也没当心，小姑娘，别在意，别在意啊。”我顿时愣在那儿，眼看着老太太转过身，渐渐走远了……从那以后，我养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯，因为那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。

友善是什么呢？我想说，友善是天空，包容天地间的万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。

朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好

跪求一篇作文题目善与行善

善有长度，当帮人到底；善有宽度，不因噎废食；善有深度，应智慧行善。

——题记

智者有云：世上只有两件东西能让人感动，一是我们仰望的星空，二是我们心中的道德准则。而善，正是这份道德准则的日常体现。然而现在，有人视行善为作秀，有人怕被骗而不行善，有人行善竟成了庭上的被告，让本应是“天性使然”的行善蒙了世俗的尘，没了纯净的光。其实，行善是一种哲学也是一种艺术，把握好“度”，行善之路自会是一条通途。

行善的长度

所谓行善的长度，是一种帮人帮到底的勇气，一种送佛送到西的恒心。遇人乞讨，我们或是视而不见，或是丢一两元钱在他碗里。这种“行善”只是一时兴起一时动心，只能持续几秒的善良火花没能点燃心中的火炬，便消失在自私的寒风中。我们应延长行善的长度，从“作秀”过渡到“真正做些什么”，正如安吉莉娜？茱莉，其他影星看到新闻中的非洲儿童，最多捐几千几万给这些饥民，但茱莉却义无返顾地收养了六个非洲儿童，因为她明白“救济”只是“缓兵之计”，要改变这些孤儿的悲惨命运，就该让他们有一个家，有疼爱他们的妈妈。她将行善的长度延长，伸展成这些孤儿的幸福大道……

行善的宽度

诚信危机的毒汁已渗漏到人心的角落，甚至没放过这最美好的“善”。我们不知从什么时候开始，对苦苦哀求的乞丐抛去不信任的眼神，对手机里收到的求助短信一概删除。也许我们的行善应拓一些宽度，多一些包容。心胸狭窄的人不愿行善是怕被骗，那么何不告诉自己：被骗又有什么关系？我有了善行和善心，又何必在乎对方的虚实！正如苏格拉底，一位少年求苏格拉底收他为徒，但他声称家境贫寒，无力出学费，只能求苏免费教他。苏当下就同意了。柏拉图小声提醒苏：“这是个骗子，他家很有钱却不愿意出学费。”怎料老苏说道：他为了当我的徒弟而撒谎，可见这小子对我有多欣赏了。我又有什么损失？他拓宽了行善的宽度，让心胸延伸成无边的大海……

行善的深度

行善也是件聪明的活，没有深度只凭一颗热情的心，反而会弄巧成拙，帮不了他人又伤害了自己，所有善者，当学会行善。正如比尔？盖茨，当他宣称要放下微软的工作来做福利事业时，他已了解不是把钱一投进慈善机构就能62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333330356330落到实处的，只有他亲力亲为，为每一个福利事业及基金用心策划，善款才能真正帮到别人……

有“度”地行善，让善立体化，实在化的同时也成就了真实、立体的善人……