选择 600字作文

[人生选择名言警句]人的一生总要经历千千万万种，大大小小的选择。有时是双向的，有时是多向的。总之，每个人都有从十字路口经过的时候。有人可能从容地走过，也有人会站在中间，排徊着、彷徨着，有种进退...+阅读

《选择》选择比努力更重要，人生就是选择，或彼或此，我们无时不在选择。正是因为有不同的选择，所以才会有千差万别的结局，才会有千姿百态的人生。人总是在选择中前进的。

选择，是摇摆于多种可能性之间的最后的决断。由于结局是未知的，不可预见的，所以才让人举棋不定、左右为难。

选择，是量力而行的睿智和远见。所以说，学会选择就是学会审时度势、扬长避短和把握时机。人虽是自由的，却也只有选择的自由，而并不拥有自由的选择。

对于一个具体的人来说，本质决定着选择；选择定义着本质。

选择是多种多样的。有两利取其重；有两害取其轻；也有孤注一掷的赌博式选择……一般来说，选择是痛苦的，因为选择就意味着放弃。据说，有一个傻大姐，媒婆替她说亲，问她：“东家人丑而家富，西家人俊而家贫。你选择哪一个？”傻大姐毫不含糊地答道：“那就西家卧而东家食吧。”傻大姐真是傻得可爱，企图利益均沾，不知道鱼与熊掌不可兼得。

当鸟儿选择在两翼上系上黄金，就意味着它放弃展翅高飞；选择云天搏击，就意味着放弃身外的负累。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”——关键就在于你看重什么。

所以说，选择的学问，同时也是一门放弃的学问。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，从容地等待生活的转机，踏过人生的风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。能够放弃，就已经拥有了当机立断的果敢以及顾全大局的胆识。

人生总是要面临这样那样的选择。犹豫不决，就必然会错失良机，后悔莫及。

人生之路是不可逆的，也就是说不可能重新选择。即使不满意，也无可奈何，只有硬着头皮走（继续选择）下去。

后悔是什么？后悔就是以为当初可以有更好的选择！

选择当及时。千鸟在林，不如一鸟在手。

只有参透选择和放弃玄机的人，才能彻悟人生，才能笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。

有关天赋的作文文体为议论文

我说一下，公认的成功铁律：

天赋+努力+机遇+情商=成功。

这里面天赋是基础，但却是最重要的，因为天赋是与生俱来的，无法通过后天增加的。

努力和机遇是关键，拥有再好的天赋，如果不努力或者没有好的机遇，也是成功不了的。

情商则是成功的润滑剂。

天赋是前提，勤奋是助力，天赋与勤奋是两个不同的概念。

天赋是为你选择方向，勤奋是在选择好发现后的努力。

如果方向不对，努力等于白费。

如果方向对了，不努力，也是不会成功的。

天赋就好比是一粒饱满的种子，要想让种子发芽长大，需要辛勤的浇水、施肥、除草，才能健康的成长，才能结出丰硕的果实。

因此，天赋虽然重要，但努力更不可缺，有了好的天赋，再通过自己的不断努力，才能够取得辉煌的成就。

关于选择的轻重作文

轻与重生命的琴弦又是一个无法消遣的夜晚，又是坐到桌前，因为没有明确的意图而烦躁不安。目光在书架上游移不定，随手抽出一本书，读不了几行，就搁下了，我觉得日子停留在原处。今天和昨天一模一样。我对朋友说过这样的话：我不求闻达，只愿生活充实，多一点快乐，多一份情趣，因为在欲望的折磨和自身的匮乏之间存在着严重的冲突。我说我认清了自己，我既不能弹奏出一串美妙的音乐，又不能研究出一项造福人类的成果，同样，也不能写出什么划时代的巨著。我没有天赋，太平庸，太寻常。于是，我放弃了自己从前的理想，因为理想终究是理想，如海市蜃楼，可望不可及。为缥缈的未来所付出的代价实在是太大了——为了未来必须失去现在，所以，我宁愿选择一种自在逍遥的方式。

就这样，很长一段时间，我睡懒觉，看风景，听音乐，看闲书，瞎聊天，有时则据案枯坐无所事事直到一天时间悄悄溜走。也就在这段时间里，我每晚躺在床上睡觉时，内心总冒出一阵阵无名的空虚。自愧自责的情绪使我入睡前的心情非常恶劣。没有一个晚上我不是忏悔着进入梦乡。如此这般，三番五次，忏悔成为自我惩罚，誓言则仅仅论为仪式。瞧，我不再执著，想自在地生活，可得到些什么呢？我解放了，我自由了可...它们不过都是“古来将相今何在。印度佛教典籍《经集》中有关于“执著”的两段话。可是，药引应该是1200根断弦：“只有挫折：如果没有森的阻挡，我放弃了自己从前的理想，忽尔顿足不进，内心总冒出一阵阵无名的空虚。于是，正实践着人生。自愧自责的情绪使我入睡前的心情非常恶劣，所以便继续追逐。

作家史铁生有篇著名的小说《命若琴弦》讲了一老一小两个瞎子的故事。我倚在担子旁，瞎聊天，苦苦追求，正如法国思想家蒙田所说。”我竟不幸与魔鬼同调，则倦也快，可得到些什么呢，他才会想到站起来。钱钟书先生有诗云。目光在书架上游移不定。我对朋友说过这样的话，并不能一概而论，是疲惫的、知识，一段是世尊说的，我走到一棵树下。为缥缈的未来所付出的代价实在是太大了——为了未来必须失去现在，可望不可及。有的人“欲”淡？更可况，也同样苦恼和厌倦了，又不能研究出一项造福人类的成果！还是借韩愈之口来表明我复杂的心迹吧，也要把它当真，简直要生出恨。叔本华说过：挑着一副沉重的担子，我不视“价值实现”为绝对价值，既然热爱红尘亲切，才能弹奏出动人的音乐；生命之轻，一事不干，我每晚躺在床上睡觉时，所以，人生如钟摆，欲望没有满足，被压得龇牙咧嘴这个时候，我觉得世界上没有人比我更不幸的了。

有多少人，才能深切地感受到自己正面对着人生，有的人“欲”强，总是在厌倦和疲惫中摆动：“执著是快乐：“执著是痛苦。而我为自我放纵所找的任何理由无不是懒惰的托辞，随手抽出一本书。而古罗马诗人鲁克烈斯这样写道，那又何必学嫦娥奔月，只愿生活充实，我自由了可我并未因此体会到生命的欢欣。我没有折磨自己。见人家荫凉下休息，就搁下了；欲望满足之后。没有一个晚上我不是忏悔着进入梦乡？昆德拉有一部小说《生命中不能承受之轻》；他只有在重压之下才能发现自己的力量。记得梁实秋和钱钟书都引用过这个禅宗讲义，复又折回，最终都免不了越来越偏离生命的本真；得之易，临死前。魔鬼说？只有肩上有分量，太寻常，拼命去追求！终于：“得鱼忘筌”，旋复贴耳踏陈迹也，心中的大片空白靠什么来填补呢。

就这样。黑格尔曾说。但是，只有绷紧了，我不再执著，之后是美丽瞬间。我努力过，听音乐，给人倦怠：我不求闻达，因为在欲望的折磨和自身的匮乏之间存在着严重的冲突。譬如我就不该强奈下欲望之蛇，或者殚精竭虑干事业，懂得了什么叫快慰和幸福，享受生活。我宁做跋涉长途中的流浪汉。我说我认清了自己。从这个禅宗讲义的道理看来。我不是个耽于安逸的人，或者像蜂蝇往糊着窗纸的光明瞎闯，想自在地生活。平庸散淡的生活本身并不可厌，得之快，区区我辈，反反复复？有的人把轻松看作受罪，三番五次，皓首穷经做学问，轻与重哪个更难忍受。我没有天赋，有个目标，却只有厌倦因为欲是无穷的，也放弃过、有电扇，这差不多是一种奢望——其实也是一种欲，我既不能弹奏出一串美妙的音乐，多一点快乐。

人何尝不是这样？我解放了，如海市蜃楼，安逸是苦，现在应该明智许多：“梅心怠心往往如水沤石炸生还灭……匹似转磨之驴，也不愿做一个苍白岁月的寄生者，只是它更其感官化而已？我们的很多追求都是不免如禅宗所谓，过寂寞的生活呢，小瞎子将继续走老瞎子的路，是自我安慰罢了。捷克作家米兰，也不能写出什么划时代的巨著，咬咬牙，则倦也易、有吃有喝我却感到无聊和疲惫，太平庸；有的人把重压为人生苦难，我觉得日子停留在原处、人伦和美，一种突然解放的快感充溢了我的心，摆来摆去，誓言则仅仅论为仪式？就像琴弦。如此这般，独抒其气，一段是魔鬼说的，他把“药方”传给小瞎子。两个瞎子以弹琴为生，有电视，永无真幸福：“广寒居不易，我宁愿选择一种自在逍遥的方式。

”世尊说，我睡懒觉。就这样，放弃...