支点作文谁能给我一篇呀！快！急求

[谁能给我一篇关于节日风俗的作文？]今天是农历五月初五——端午节。是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米，投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、...+阅读

支点作文谁能给我一篇呀！快！急求

人们都说小孩子的心灵是最纯真的，简单中透着对未知世界的无尽追求。不错，回首那童言无忌的年代，我似乎听到了一个个充满童稚的声音在嚷着：长大后我要当科学家，作家，音乐家，画家。面对着人生的一个个选择感到彷徨，迷惑，无措，渐渐发现原来理想是需要支点的，否则再美好的理想也将成为幻想。信念是苦海中的一根圆木，人们坚信，有了它，就必能漂泊到彼岸；信念是沙漠中的一只苹果，它的力量足以使人们一步步接近绿洲；信念是黑暗中的一点豆大的星火，清晰地告诉你：“路就在脚下，前方就是终点。”；信念是烈火中的一剂催化剂，相信自己，必将成为涅盘的凤凰！生命原本黯淡，但因信念而灿烂，生命原本沉重，但只要有一个信念的支点，托起它，绝不是件难事。

幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿，则需要一个坚固的支点，这支点是落脚点也是起跑线。曾有科学家研究表明，人的眼睛其实总在不知疲倦的搜索着世界，从一个支点到另一个支点，如果连续搜索而找不到任何一个支点，她就会因紧张而失明。阿基米德曾说：“给我一个支点，我可以撬起整个地球。”为何能有如此气魄，道理很简单，因为他有一个可供支撑的支点。人生也需要一个支点，一个能给你智慧，勇气，方向，力量的支点，让我们找寻到那个属于自己的支点，或许你会发现离你的理想不再遥远。

以支点为话题的作文怎样写

我的未来不是梦〔下水作文--当学生的命题作文中找不出特别优秀足以示范给大家看的时候，我便会下水玩玩。但这是很少有的事。〕我始终不能忘却夕阳下那个长长的、孤独的身影，始终不能忘却十二岁时的那个夏天。只是我不知道，那个故事将会是我一生的缩影，或者只不过是一场青春萌动时短短的辉煌。那时候，我常常无端地陷入忧伤和冥想中，同学们总是远远地避开我，如害怕某种传染似的。我不知道这二者何者是因何者是果，只知道那个春天似乎没有花朵，有的只是一片青色的忧郁。那时候，没有电子宠物，没有《流星花园》，男生中流行的是养蚕。班上的一个男生从亲戚家讨得一张蚕种，撕成了几十块小片儿，送给班上的每一个男生——那天下午，除了当时我们还视为“仇寇”的女生外，似乎只有我，没有得到那一张有着十来个黑点的小纸片。

谁也不能从我习惯忧郁的脸上得到什么，只有我自己清楚那时的心情，那股酸涩直到今天还留在嘴边，如刚刚嚼过一枚青橄榄一般。那天放学后，我跟着夕阳下长长的身影心绪落寞地走着，突然，我看到路旁的一片树叶上，也有着与那小纸片上一模一样的几十个小黑点儿。于是第二天，班上所有的男孩——包括我——都有了一个小纸盒，在一两张桑叶上，是几十粒小小的希望。不久，所有的蚕宝宝都出来了，黑黑的小不点儿蠕动着，很慢很慢地咀嚼着桑叶。大概一个星期后，我们的蚕宝宝蜕了一次皮，这时候，我才发现情况有些不对——在他们的蚕儿渐渐变白的时候，我的蚕儿，竟渐渐地变得鲜艳起来。 “那是毛毛虫，快把它扔了！”有个男孩告诉我，我感到周围的女孩们低低地惊呼了一声。

其实我也已经知道这是怎么回事，只是我看着它们出生，喂了它们十来天，已再也不忍心把它们丢弃了。于是，当其余男孩在一块商量着养他们的蚕宝宝的时候，我一个人默默地养着我的虫儿们。只是从此，与我说话的人就更少了，尤其是原先还对我抱有同情的女生们，现在更是远远地躲开我，似乎我的身上就长着可怕的毒刺一般。那一个初夏里，我班的第一批团员选举产生了，不久又评出了班级和学校的文明学生。几次选举我都得了零票，似乎我还不错的成绩已经因为那些毛毛虫而变得不再重要。记得有一次唱票后，我后一位的那个女孩在走过我跟前时，满怀歉意地看了我一眼。我不知道，她想要表示什么。

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感悟春天感觉疲惫的时候喜欢远眺，欣喜地发现远山仿佛已找回青翠的记忆。半山处的几簇淡粉，透着淡淡的羞涩。感觉快乐的进修不自觉会仰起头，天空好似高了许多，清澈的监仿佛是用水洗过一样，浮云慵懒而惬意地躺着。这是我生命中的第十八个春天。人们总说春的美好与易逝，令人倍感伤感。夏是激越与勇敢的，冬是沉稳而宁静的。而秋似乎也有与春同样的宿命，以落英，归雁为伴，被冠上飘零落寞的情感。但不是有诗云“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”吗？既然先哲们已经向我们传递了充满喜悦的信息，我也斗胆改一改春的寓意。春的美好不仅在于草长莺飞，纸鸢满天的生机；不仅在于她的美丽可爱惹人怜惜；更在于她的短暂激发人们珍惜时光享受生命的热情。

特别是对我们这群即将完成成长，走向理广阔天地的大孩子们来说，这个春天是特别宝贵而难忘的。不用被周围的一切动摇，对一件事物的看法认识，决定权在你手上。所以如今我面对高三繁重的学习任务，我都会坦然而幸福。那是我的生活和我的未来，能把这些担子放在自己肩上，感受自己一点点更加强大，更加自信，真的很棒。我对春的持法，会由我的感受决定。对待生活，支点永远被我放在肩上。那么美好的季节，我也会想给自己放个小假，让疲惫的身心深呼吸一下鹇的气息。放风筝吧，可是那时有时无的大风和很混乱的风向搞得我焦头烂额，风筝在天上左摇右摆，摇摇欲坠。我开始学着身边的老爷爷通过调节手中的线索控制风筝，让它能够更好地借助风的力量向更高处攀去。

原来如此简单，因为我紧紧攥着风筝的线，就可以掌控。河提边有一个“全副武装”正在学骑脚踏车的小男孩，他好象很不顺利，保护得那么好但仿佛也摔得很疼，因为他骑上车却没有注意到手握的车友头，方向一直偏着，想不摔也难。我走到有些沮丧的他的身边，朝他举了举我手上的风筝线：“弟弟，你要握紧车龙头，把方向调正确，很快就能学会了。就像姐姐手上拿着风筝的线，风筝不就乖乖听姐姐指挥了吗？”孩子抬头望着我，眼里欣喜的眸光闪动，一如刚才的我。面对我的生活，有的进修觉得自己很无能为力，全成功过后回头看，才发现是那时的自己努力得不够。风筝生命的支点，是握在我手里那一根细细的线；脚踏车的支点，是掌握方向的你应该稳稳把住的龙头。

生命的支点，我说不出它会是什么，但我会始终把它放在肩头，感受它的重量，完成我的奋斗，走向明天。我是个出生在春天的孩子，我会认真地度过生命中这第十八个春天，向她交出一份透着淡淡芬芳的答卷我愿顶天立地四川也人有一首诗这样写到：（《扁担》）横竖/都是一段人生；/生活的支点/永远/在我们自己肩上。这真是一首好诗。把人生比喻扁担，的确是不乏天才气质的想像力。人生，在不同的诗歌里有不同的比喻，有的比做一团麻，的有比做一场赛跑。为什么诗人在这里要把它比作扁担？原来，诗人强调的是人生的承担。而承担的支点部位就是诗中所说的“肩”。是啊，人生的扁担不管有多重，我们都要用肩膀来扛着。像卡夫卡那样，哪怕如铁般的栅栏；像鲁迅那样，哪怕像黑暗的闸门；像杜甫那样，哪能怕如无边的落木；像耶稣那样，哪怕如沉重的十字架。

用肩扛着人生，并不是苟且偷安的活着，也不是为了活命而活着。过一种有意义的人生，追求意义所在的活着才是真正的承担。这里，我要说，有些伟人用我们并不易理解的方式承担着人生。屈原知道，他活着的意义是在于追求美与善。他活着的历史就是承担的历史，就是用肩担着国家振兴的重担。但是，他最后主动选择了死。他的死也许还有多种理解，但我也可以理解，他是不愿行尸走肉般地活。也就是说，一旦他知道自己的肩将因君王的昏庸而变得毫无使处时，死，是明智的选择。这不是逃避承担，反而是成全他生而勇于承担的美名。的确也是，被贬江湖，如果是一个不愿承担的审美主义，他完全可以忘情于自然，悠然独化地在月下花间，过着颐养天年的日子，直到寿终正寝、回归入土。

于是，回归自然的田园诗人与屈原相比，虽然，文学上的成就可能差强人意，但放在用肩承担，用身躯抵制邪恶这个天平上，他的重量就相当得轻了。现在的我，乃一介书生。高考的压力如今冬的大雪一样铺天盖地地落在我的肩上。于是，我的肩似乎就理所应当的成为分数的支点。于是，我似乎就有理由两耳不闻窗外事，一心只读考试书。于是，我似乎就有理由头悬梁锥刺股，只把所谓获取考试成功的秘方之药往脑子里灌。但是，我却要说：不。人的肩膀不只是为自己承担功名利禄，也不只是为家人来背负五斗大米，也不

以支点为题写一篇作文！急

支点

似乎自从阿基米德说过一句“给我一个支点，我能撬起整个地球”之后，很多人就喜欢说，假如给我一个支点，我就能如何如何。从而引发了对“支点”的思考。其实，荀子告诉我们：“君子性非异也，善假于物也。”我们要善于假物。

这衔枝飞越太平洋的小鸟可谓好学智慧的君子了。首先，它不空想，它不作假想，它实实在在地找到了一枝树枝，而不是等人给。其次，它找对了这个助它飞越太平洋的支点，它不会衔一袋果实出发。最后，它不贪多求全，不多不少，一枝足以。

这只智慧的鸟儿告诉我们，生活中没有“假如”，我们不能靠想着别人给我们支点以成就我们的事业，而是要主动去寻找支点。

那么，我们要飞越浩瀚的人生之旅该如何选择支点呢？

首先，我们要选对支点，倘若选错支点，不仅不能助你一臂之力，反而还会增加你的阻力，甚至贻误你的一生。在这方面，春秋末越国的两位著名大夫范蠡和文种给我们上了一课。

范蠡选择“树枝”，以“道”为其支点，认为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，方能取胜。他随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使勾践化险为夷，平安返越。经“十年生聚，十年教训”，兴越灭吴，完成勾践称霸大业。灭吴后，范蠡功成身退，经商治产，成为商贾巨人陶朱公。

文种虽同为越著名大夫，却缺乏慧眼，选错了支点。在勾践入质吴国时，他焦思竭力守越，“外守疆土之界，内修耕战之备，无遗荒土，百姓亲附”。灭吴后，范蠡功成身退，曾致书劝其应识“高鸟散，良弓藏；狡兔尽，走狗烹”之大势，早日离越。可惜文种却不以为然，他以为越王还是昔日的越王，自以为忠心耿耿，问心无愧。没想君王变脸那么快，终遭赐死。可惜啊！文种衔着“树枝”就不该再衔“果实”了。

其次，我们要明确，支点的选择与我们自身的实际能力很有关系。你想想，如果你也选择树枝，可你无法在树枝上睡觉，那还不掉海里淹死？如果站立在树枝上又没能力捕捉到鱼，那岂不是仍旧饿死？

杨修是一个聪明绝顶、极有才华的人，可他却跨越不了浩瀚的人生之旅，这是为何？他太喜欢揣度曹操的心思，太喜欢卖弄小聪明，太没有自知之明，终究招来曹操的忌恨，惹来杀身之祸。仔细分析，杨修属于没有分析清楚形势，自视太高，既不知人，又不知己。他衔的根本不能算是“树枝”，充其量是一片树叶，一放下就被水冲走，而无法立足的树叶。所以他难免一死。

最后，我们还要知道，支点的选择还要与时俱进。

我们就以大家所熟知的东坡居士为例。苏轼也是一个才华横溢之人，几经宦海沉浮，在黄州担任团练副使的时候，就带领全家种地，自号东坡，写下著名的《赤壁赋》，在宋哲宗时，因既不能容于新党，又不能见谅于旧党，而再度自求外调，回到杭州当太守。苏轼的这个太守当得很好，自己也过得很惬意，自比唐代的白居易。“拣尽寒枝不肯栖”的苏轼既看清了自我，又认清了形势，给后世留下一个豪放可爱的形象。

我们要到达成功的彼岸，找好一个支点比什么都重要。请睁开你的慧眼，认真寻找！