科比经典语录500字

[作文素材三毛经典语录]三毛，原名陈平，中国现代作家，1943年出生于重庆，1948年随父母迁居台湾。曾赴西班牙留学，后去德国、美国等。后定居西属撒哈拉沙漠和荷西结婚。1981年回台后，曾在文化大学任教，1984年...+阅读

一、爱我或恨我，恨我的比赛，恨我的自大，恨我的后仰投篮和我对比赛的饥饿，恨我是一名老手，一名总冠军，恨这些吧，用你的心来恨吧。这些恨是我所喜欢的……因为同样的理由。

二、篮球就是我的生命，全力以赴才能赢得胜利

三、我总是带着激情打球，也总是努力工作。上帝在体力和智力两方面祝福了我，我希望能够将这些推向极致。

我热爱篮球，真的热爱。即使全世界将我抛弃，我仍有心爱的篮球。我生命中的每一个阶段都有新的风险和奖赏，我可能永远都是失意者。在所有的这些中，只有比赛在等着我，永不会抛弃我。

四、我看见他们不断的换球员来防守我，我能够感觉

五、杀手直觉？是的，我同意，这种求胜心是与生俱来的，6岁时跟一群孩子打比赛时就是如此。

我喜欢那种充满压力的那种紧张气氛，我喜欢在最后时刻扮演终结者角色，当比赛进入到胶着状态的时候，给对方送上致命一击。事实上，很多时候，这些都是我必须作的，这是我的工作，我喜欢这种挑战。到第一个防守我的球员很害怕，一旦我开始甩开他的防守得分，他们就换另一个人来防守，然后我就把这个防守球员逼疯，再换下一个。

无论谁防守我，我都相信只要我连续对他展开攻击，最后他一定会崩溃和放弃。

六、我的每一场胜利，都来自于训练。菲尔是我见过得最好的教练，我所学到的一切都有轨迹可以追溯到他或者温特先生。他们教会了我如何感觉比赛。比赛是一种节奏，一种舞蹈。不用可以去思考比赛，不用眼睛去看比赛。他们教会我怎么做准备，怎样将对手的斗志融化，并且找出其弱点

七、我可以理解我的队友，因为我也有过当配角球员的经验，我知道当年奥尼尔拿冠军的压力有多大。

职业生涯前几年，队友们对我非常耐心，相信我会把一切事情搞定。我必须努力回报这一代湖人的球员。山是我们的山，挑战是我们的挑战，他们是我的兄弟，我必须引导他们到达我们共同的目的地，无所畏惧。

八、如果你了解我，如果你了解奥尼尔，你就会知道我们能在五年赢得三个总冠军的一个重要原因，就是我们都是如此地为竞争而着迷。

我和沙克之间曾经闹过矛盾和不快，但无论发生了什么，我都为我们曾经并肩战斗而自豪。我始终都是这种感觉，无论是从前还是现在。沙克和我还会有问题吗？我觉得不会，有话好好说就没有解不开的结.

九、这是一种挑战，很容易让你陷入一对一的对决中，而放弃了全队的观念，我知道这不对，但有时候真的很难控制，而且阿伦是一个伟大的竞争对手，他的投篮，抢断都是联盟数一数二的，他总能打出漂亮的球路，球迷都习惯了看他疯狂的得分表演了。

我愿意接受这种挑战，我喜欢这种感觉。

十、艰苦的努力终于有了回报。如果你一开始并未成功，不要泄气，英勇向前，你终会看到雨过天晴的景象。不要计较你的付出与回报是否成比例，早起的鸟儿肯定会有食吃的

名人名言故事500字

贝多芬出生于贫寒的家庭，父亲是歌剧演员，性格粗鲁，爱酗酒，母亲是个女仆。贝多芬贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年时代生活困苦，还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手。十七岁丧母，他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。

1793年11月贝多芬离开了故乡德国波恩，前往音乐之都维也纳。不久，痛苦叩响了他的生命之门，从1796年开始，贝多芬的耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。起初，他独自一人守着这可怕的秘密。1801年，他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘，但由于自己的残疾（此时他已耳聋）以及朱丽埃塔的自私、虚荣，两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨，都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳，贝多芬的情绪开始高涨，这时的作品有《英雄交响曲》《热情奏鸣曲》。

1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚，爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是，爱情又一次把他遗弃了，未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期，对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目，与光荣接踵而来的是最悲惨的时期：经济困窘，亲朋好友一个个死亡离散，耳朵也已全聋，和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。

1827年3月26日，贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后的一口气。

名人名言及赏析500字赏析急

帮你找了两个，看看能和用不？人的美并不在于他的外貌、衣服和发式，而在于他本身，在于他的心，要是没有内在美，我们往往会讨厌他漂亮的外表。此名言强调了人的本质的美，也就是内在的美。从完整意义上讲，人的真正的美应该是内在美和外在美的完美结合。如果只有外在的美而没有内在的美，我们认为这不是一个人真正的美。人的内在美是指人的内心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现，所以内在美也叫心灵美。它包括人生观和人生理想、思想觉悟、道德情操、行为毅力、生活情绪、文化修养等。正确的人生观和人生理想，高尚的品德和情操，丰富的学识和修养，构成一个人的内在美。内在美反映人的本质，也体现社会美的本质。具有正确的人生观和人生理想是人的内在美的核心。

各个时代、各个阶级有着各种各样的人生观和人生理想。衡量其美与不美，是有客观的社会标准的，也就是看是否有利于人的创造能力的发挥和人的全面发展，是否有利于人类物质文明和精神文明的进步，是否符合大多数人民的利益和要求。古今中外都是赞美先人后己、为天下谋幸福的人生理想，因为它超越了“趋利避害”的生物本性，而表现了人的自由、自觉的创造本质，虽然这种人生理想在各个时代、各个阶级有着各自的具体内容，但都起着推动人类社会进步的作用，因而都是美的。高尚的品德和情操也是人的内在美的重要内容。品德是人的自觉的道德意识、道德行为；情操是由思想、感情、意志等构成的、相对稳定的心理状态。它们都受人生观的指导和制约，都通过人们的言、行表现出来。

品德优秀、情操高尚，必定具有美的心灵。当前应提倡文明礼貌、爱护公物、遵纪守法等社会公德，提倡爱岗敬业、诚实守信，回报社会等职业道德，提倡尊老爱幼、男女平等、邻里团结和家庭美德。这些对于塑造人的内在美具有重大意义。丰富的学识和修养，也是人的内在美所不可缺少的。特别是在科学技术迅猛发展的今天，博学多闻、聪慧能干、富有修养的人，为人们尊敬、仰慕。那些不畏崎岖、险途，勇攀科学高峰，用自己的知识为人类的文明建设作出贡献的专家、学者，其内心世界是美的。现代人要不断丰富自己的学识、修养，使内在美更加充实完善。内在美对人的美具有重要的作用：一是内在美在人的美中起主要的决定的作用。因为人的本质力量，人的自由、自觉的创造能力、智慧、情感等，在内在精神美里得到最充分、最直接的体现。

外在美是现象、形式，不起主要作用，内在美是本质，是内容，从根本上决定了一个人的美与丑。二是内在美比外在美所形成的美感更强烈、更持久、更深刻。外在美易于被人发现，也易于被人遗忘，所引起的美感是变动的、不确定的，易逝的，因而也是不深刻的；心灵美则能给人以长时间的、强烈的、深刻的感受。三是内在美具有宝贵的社会价值。人的美的价值存在于为社会、为人类所作的贡献之中。一个人的思想行为愈有利于社会、他人，就愈高尚、愈美，个人存在的社会价值就愈大。现代人既要具有美的内在精神，又要重视美的外在表现，努力达到内在美与外在美的统一，才是我们所要追求的人的美。

名言名句

夕阳无限好，只是近黄昏。（李商隐）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里）心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅）新沐者必弹冠，新浴者必振衣。（屈原）信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。（老子）星星之火，可以燎原。（尚书）学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）学而不厌，诲人不倦。（孔子）学然后知不足。（礼记）学无止境。（荀子）血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅）书籍是巨大的力量。--列宁书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。--培根书籍或许是人类在通向未来的幸福富强道路上所创造的一切奇迹中最复杂和伟大的奇迹。

--高尔基书籍是人类进步的阶梯。--高尔基我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度的时候，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇户，让我看到一个不可思议的新世界。--高尔基书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。--莎士比亚书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。--史美尔斯友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。 ——荷麦友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。 ——纪伯伦真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 ——D.M. 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。

——华盛顿亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果挚友如异体同心。 ——亚里士多德世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克莫愁前路无知己，天下谁人不识君！高适对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。伊索两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。

但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。爱默生原谅敌人要比原谅朋友容易。狄尔治夫人友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。薄迦丘除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。培根谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土…… 达尔文爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。

车尔尼雪夫斯基爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。马卡连柯世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…… 爱因斯坦友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。薄伽丘不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。普希金很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。德谟克里特所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。奥斯特洛夫斯基友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？法捷耶夫真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… 奥斯特洛夫斯基诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。

哥尔顿真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。别林斯基仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。克雷洛夫是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。柴可夫斯基在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人.