迎财神的作文快快快

[描写春风的作文 600字急急急急急急急急快快快快快快快快快]我爱春风冬天刚刚过去，一阵温暖的春风便吹醒了万物。睡了一冬的小草醒来了，它伸了伸懒腰贪婪地吮吸着春天的甘露。花儿含苞欲放，虽是花骨朵，但也有一番韵味，红的，黄的，紫的，蓝的，白...+阅读

迎财神的作文快快快

初五进香迎财神初五要去庙里烧香拜财神，这是祖先们留下来的传统习俗，主要是为了祈在新的一年里能够大吉大利。为了图个吉利，我和爸爸、舅舅、外婆等一行十几人于大年初四晚上十一点多钟就来到了城隍庙，准备烧香拜佛迎财神。一走进庙的大门，首先看到的是一座高塔。只见姐姐从口袋里拿了几个硬币，一个一个地往塔上掷去，不一会就扔进了好几个。据说只要投入塔内就会得到好运。在塔的两旁是很大的香炉，专门供大家点香的。这时候，烧香的人越聚越多，浓浓的烟雾熏得我不敢靠近。看着人们手中拿着香朝着不同的方向不停地拜着，口中还喃喃自语地祈福着，我感觉到了他们对美好未来的渴。然后，我们来到了庙里最大的佛像前，和爸爸一起撞了三声幸运钟，并买了三根十分小巧的香，点燃后在佛像前拜了又拜。

接着又来到大门西侧的一座小楼，走上窄窄的楼梯，踏进小小的阁楼，一尊菩萨竖立在眼前。外婆连忙让我拜了拜，并告诉我这个菩萨之所以在阁楼上，是因为它会保佑孩子们的学习能够更上一层楼。哈哈，这里面的“学问”还真不少呢！后来，爸爸每拜一个菩萨都会留下三支香，丢几枚硬币磕几个头。我紧跟其后，依葫芦画瓢。爸爸笑着对我说：“我们不发大财，只全家平平安安、快快乐乐就行了。” 拜完了菩萨烧完了香，已经是初五的凌晨了。庙外的鞭炮声震耳欲聋、热闹非凡，这是大伙儿在迎财神呢。我们也赶紧在河边选了一块空地放起了烟花。最后，哥哥姐姐们拿来了孔明灯，也叫许愿灯。许愿灯飘了起来，带着我们的心愿越飞越高，把夜空点缀得好美好美！祝愿我们能够梦想成真！

接财神的作文

大年初四的时候，做生意的人家总会接财神，为了来年能发大财。当然，我姑妈家也不例外。

一大清早，姑父姑妈冒着刺骨的寒风上街买来了，鸡、鱼、肉、各色糕点、水果……为了迎接财神。到了下午又是杀鸡，又是烧肉……还把我一起叫去包春卷。忙忙碌碌了一个下午，直到太阳快下山的时候，姑父和姑妈一起把桌子抬到大厅，首先在桌上的中间摆上鸡、鱼、肉，放上三种糕点，有：樱桃饼、桃酥、松花糕，再放上三样水果：香蕉、苹果、橘子，两旁放上年糕、甘蔗、鞭炮等，然后，放上几个小酒杯，满上酒，摆好筷子，接着，放上财神牌，最后，点上蜡烛、香，桌子两旁挂上金元宝，桌下的脸盆里有一条活蹦乱跳的鲤鱼，一切准备就绪。

接财神开始了，大家的心情都非常愉快。大人们都在谈天说地，一会说说今年的收成，一会说说来年的打算……我们几个小孩也忙得不亦乐乎，一会看看电视，一会看看大厅里的香烧完了没；我们一会儿吃糖，一会儿吃水果……姑妈看看挂在墙上的大钟，对我们说：“你们现在饿不饿，我们炸春卷吃，要不要？”我们争先恐后地说：“要！”

当春卷快吃完的时候，零点的钟声响起了，姑父和爸爸一起到外面放鞭炮，“噼里啪啦”的声音响彻云霄，我不假思索地问妈妈：“财神爷来了吗？”妈妈随口就说：“来了！”

那天晚上，我做了一个奇特的梦，梦里财神爷在向我招手，他说：“孩子，你要好好学习，成为国家的栋梁之才！”

作文静乐的春节

春节快到了，在静乐，农家除了放鞭炮、贴春联、吃饺子外，还有一项重要的民俗活动，那就是供奉五大“爷爷”的牌位，以五位仙人来年造福人间，带来鸿运。

土地爷

土地爷与人们的日常生活紧密相关，通常一般供奉在院门的照壁神龛里。

在《西游记》中，把土地神叫作“土地老儿”，表示一种亲切。有个谜语叫“破破，一个村一个”，谜底就是土地神。因为在过去，土地庙非常简陋，大多是在村外，人们认为这样可以反气回堂，有利于村子的繁荣富足。老百姓认为土地神专司土地和农作物的生长，所以把他的生日定为农活开始的二月二。另一种说法认为他是兼职城隍的地方官，负责阴司。在静乐县娑婆、漫岩一带还有个风俗，百姓死后家人要先报庙，就是先把死者的灵魂安放在土地神那里。在此期间，要一天三顿上供汤水，另外还要在庙里烧纸钱打点，让土地神的手下不要为难死去的家人。

灶王爷

灶神，俗称“灶王爷”，文雅称呼是东厨司命。灶神牌位一般靠在灶台前的墙壁上，传说他本是一个凡人，叫张年，总喜欢打听各家隐私，然后向玉皇报告，玉皇大帝以此作为对各家各户奖惩的依据。后来张年被玉皇封为“灶神”，主管一家一户大小事情。人们既怕他又恨他，但无意难违，只好供奉他。每年腊月二十三，灶王爷上天去报告人间善恶，所以当地百姓都会把家里灶台几案收拾干净，准备祭灶。在祭灶前，要先把旧的灶王爷的画像揭下来，并用麻糖把他的嘴糊上，不让他在玉皇大帝面前胡说八道。然后把旧灶王爷画像放在香炉或灶膛里焚烧，表示灶王爷已升天。

除夕再贴上新的神像，还要配上“上天言好事，回宫降吉祥”的对联。在过去，还要为灶王爷的坐骑撒马料，从灶台一直到厨房门口，几天后要接灶王爷，表示旧的一年结束，新的一年开始。

财神爷

财神爷是从古至今最受人们崇拜的神祗之一。民间供奉的财神各式各样，有右手高擎钢鞭、左手托着金元宝、脚踩猛虎的玄坛公元帅；有头戴纱帽、身穿红袍、腰系玉带的黑须老者，人们把它叫作文财神；此外还有家喻户晓的绿袍红脸的关公武财神。不管哪路财神，每到大年除二早上，家家户户都放鞭炮，点灯笼、燃旺火，并把院门打开，叫作迎财神。但在过去，迎财神的程序比较繁琐：人们要提着供品到村外野地里焚香叩拜，然后在周围捡一块石头或者是土块拿回家，放到神案下面，希望新的一年财源能够滚滚涌来。

天地爷

天地爷，是人们普遍崇拜的主宰宇宙万物的大神，谓之“天地三界十方万灵真宰之神”，它既无庙宇，又无塑像，但在茫茫天地中，它却几乎无处不在、无处不灵。过去人们一般在院内的南墙上挖一个高约一尺半，宽一尺的小神龛，俗称“天地窝子”，里面长年放着天地牌位。现在，几乎家家户户都把天地神的牌位移到正屋的窗台上，并把装满五谷杂粮的升斗放在前面，焚香祭拜天地神，同时在两边贴上“天高悬日月，地厚载山河”的对联。天地神的进一步发展是和玉皇大帝结合，各地的玉皇阁、玉皇庙，把玉皇大帝的泥胎塑成人间帝王的形象，据说它掌管人们的福禄得失，信徒们多来祈福，这可以算是天地神的演化罢了。

初五习俗作文

正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

1.祭财神

南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。” 上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。