南歧之见中如何看待南岐人

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南歧之见中如何看待南岐人

其实这和鲁迅先生的呐喊是相合的：从来如此就是对的吗？原文南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也，焦而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。译文南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生粗脖子病，所以那里的居民没有一个不是患有瘿病的人。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。

你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦（不正常）？”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的。解释南歧：地名辄：音zhé，就。瘿（yǐng）：颈瘤病，即头颈上生囊状瘤子。群小：贬称见识浅陋的人。焦：同“憔”，细瘦。吾类：像我们；类：像...一样。垒然：高出来的样子。焉：哪里。方：地方。出处/道理本文选自明朝刘元卿所编撰的《贤奕编·警喻》。《贤奕编》中有许多小故事，作者希望以此起到警示的作用，让读者明白一些做人的道理。见怪不怪，见不怪反为怪；以错误的标准看待事物，往往会觉得正确的反而是错误的了。南歧人不以为自己脖子粗是病，反而以为自己脖子正常，可见闭关自守、孤陋寡闻会使人眼光短浅、盲目自大，甚至发展到是非颠倒、黑白混淆的地步。

以勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新作为作文题目写一篇文章或者读后感

我们学校去年新建的图书室，里面有好多的好看的图书：故事书、作文书、名著…..还有弟子规，我可喜欢这本书啦，因为阅读弟子规使我一次次受到感动，使我感悟最深的，也许就是人间的真谛。使我感悟最深的就是“父母呼，应无缓；父母命，行无懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”这不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行为吗？是呀！在这个时代，我们的国家经济迅猛的发展，我们各家的生活都比较幸福，富裕了，可是我们中有些孩子往往在吃穿方面挑来拣去，这不正是俗话说的：“身在福中不知福吗？” 在这个时代里，父母为我们付出这么多，为了我们能好好的学习，为我们创造好的生活条件，远在几千里外打工挣钱。我们却认为父母不太关心我们，其实父母所付出的是我们一生也报答不了的恩情。

传说孟子的母亲为孟子的成长寻找一个好的环境居住，曾三次迁居。这不正是父母对孩子的良苦用心，如果父母叫你去帮他们倒点垃圾或扫点地，你还能说不吗？父母教我们学习，是为了我们的未来，父母责怪我们，是为了让我们记住错误并改正。读到这些，我们大概都为自己有一个好父母而感到幸福。我们更要好好学习，用知识来武装自己，这样才对得起父母的良苦用心。传说大孝子董永，寒窗苦读，父亲病了就砸锅卖铁给年迈患病的父亲买药，最后父亲身亡后没钱安葬，他卖身葬父。这种精神是可贵的，试问我们看到这一幕，谁能不受感动呢！随着时代的发展，社会的进步，新一代的道路，也少不了坎坷不平，需要我们努力地去创造奇迹为国家多做贡献。华夏历史源远流长，文明成果辉煌灿烂，传世经典数不胜数，古老的真谛，丰富的知识，经过了岁月的洗淘和一代又一代人的检验。

使不孝子臭名远扬千里，成为世代人们的孩耿粉际莠宦疯为弗力笑柄。在这里，我提倡大家尊老爱幼，保存中华美德，那精神最大的精神财富。收起

读惊弓之鸟写一篇论言 300字

今天，我看了《惊弓之鸟》这篇文章。文中写了更赢和魏王一起到郊外打猎，更赢不用箭只用弓的方法就将一只大雁打了下来，魏王见了大吃一惊。更赢说道：＂不是我的本领大，是因为我知道，这是一只受过箭伤的鸟。它飞得慢，叫得很悲惨。飞得慢，因为它受过箭伤，伤口没有愈合，还在作痛；叫得惨，因为它离开同伴，孤单失群，得不到帮助。它一听弦响，心里害怕，就拼命往高处飞，它一使劲，伤口又裂开了，就掉下来了。从这里可以看出更赢是一个观察仔细，经验丰富的好猎手。从更赢身上联想到我平时的学习，在平时对周围的一切要像他那样善于观察，刻苦锻炼，勤学好问，做题目要认真仔细，千万不能马虎，但不能像那只受伤的大雁，碰到了事情就惶惶的。