当周敦颐遇上陶渊明作文700

[陶渊明我想对你说作文]陶渊明我想对你说 “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这便是你，五柳先生。你毅然挣脱出世俗漩涡，坦然归隐田园。我曾怀着一颗好奇心，跟随你的思绪，穿越“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”...+阅读

当周敦颐遇上陶渊明作文700

从“不为五斗米折腰”到“闲静少言，不慕荣利”，陶渊明在我心中一直以一个独立于世俗之外的隐士形象立居。超凡脱俗，是我给陶渊明的定义，他是安贫乐道，他自得其乐，他淡泊名利，他不愿与世同流合污，他宁愿过清贫的生活，也不愿生活在世俗中，他宁愿“夕露沾我衣”也要“但使愿无违”。我崇尚陶渊明的精神境界，我向往陶渊明的生活方式，但是我注定不可能如同陶渊明一般，放弃红尘，舍弃所有，隐居深林，因为这只有心境自然平静的人才能做到，可是，又有几个人能像陶渊明一样呢？

现在是21世纪，当然不能同很久很久前那个社会相比较，现在处处需要竞争，而逃避不能解决问题，在当今社会，不竞争是不行的，然而在竞争中却要做到像陶渊明一样的不慕荣利，在竞争中，不仅要为自己想，也要为他人着想，做到共享，才是真正意义上的竞争。

不过，每天生活在百花间，看百花齐放，听百鸟共鸣，观日出日落，又是何等的享受呢？

永远的陶渊明，永远的五柳先生，永远的活在我心中，永远是我心中的天枰。

阅读下面的材料选择一个角度联想感悟写一篇不少于800字的议论

参考例文：心要在焉心在，则无所不能。心在何处？阿基米德说，我的心在数学那儿，于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱钱钟书说，我的心在文学，于是有了目不窥园，名满天下“扫把姐”说，我的心全在那一把扫把上，于是那把扫把像有了灵性，与她共舞出无限曼妙风情心要在，在所爱之处 “千年沧海上，精卫是吾魂”文天祥的浩荡正气，仍激励着炎黄子孙砰然令我心动的，是他至死不渝的报国之心他将一颗心安放在日渐式微的国家上，一切行动便都有了落脚点一切战役，一切悲愤的诗，便都有了共同的根源，那便是对祖国的深沉的爱心系国事，便有了那份勇气，以匹夫之力，欲挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾林觉民何尝不爱妻子？只是对国家的大爱使他抛却儿女私情，投身于挽救危亡的事业心在所爱之处，即便雷霆轰击，亦不动摇丝毫心在所爱之处，便有了那种力量，能够承受众人的冷眼，即使荆棘遍地，也踽踽前行还记得那个潦倒的老人，“集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书”，当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时，人人都以为他疯了，但在看过《聊斋志异》后，却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书正是有着那份信念，一心扑在文学上，他才能不理会众人的非议，在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行纵使险阻无数，他只坦然视之有些人将心放错了位置，便只能品尝失败的苦涩唐玄宗爱着杨贵妃，沉迷于“温泉水滑洗凝脂”，换来的却只是“此日六军同驻马”，马嵬兵变，大唐风光不再现在的一些人爱着名利金钱，向往高官厚爵，换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆，却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达可见，选择所爱，也应慎重心在何处？有些人不知心在何处，便只能“解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”有些人找错了所爱，便只能如无头苍蝇，乱飞乱撞而有些人，找对了心的位置，方不惧艰险，矢志不渝找回自己的心吧，找到你所爱的地方，将他安放别再羡慕别人“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”只要心在，你也能做到心在，则无所不能。试题分析：这是一则材料作文。审题立意时可着重思考为什么强调“心在焉”。可以从以下三方面展开：

一、从个人层面思考： “心在焉”是成功之道。

1、“心在焉” 读书能融会贯通。

2、“心在焉” 为官能政通人和。

3、“心在焉” 治学能独树一帜。

4、“心在焉” 经商能财源滚滚。

5、“心在焉” 从艺能成为名角。

二、集体、国家层面思考： “心在焉”则企业兴，国力强。如，沃尔玛，海尔；张裕让自己的葡萄酒遍布全球。张裕在一个世纪前就设想，酿造中国人的葡萄酒。于是，百年专注酿造，酒在遍布全球。世界品味到了中国的干红；二战后的日本，改革开放后的中国等等……

三、从反向思考：

1、可摆现象：“心在焉” 我们做到了吗？观今之天下，在围墙高院内的学生们，有多少专注于课堂学业？高楼大厦里，又有多少人全心专注于自己的工作事业？那些吃着国家的饭，打着政府的旗号的官员尝唬佰舅脂矫拌蝎饱莽，又有多少专注于自己的职业？试问，专注有那么难吗？答案是否定的。它取决于我们为人处事的态度，取决于我们的个人修养。

2、可探究原因、危害、实质等。

粗言秽语是粗鄙还是个性材料作文

别拿粗鄙当个性徐洪长某知名电视台主持人被爆出让人咋舌的不当言论、某网络红人在调教宠物狗时配以“逆天”旁白并将其搬上微博……近日发生的两起名人“口祸”风波，引起了广泛围观和议论，成为网络空间中一道刺眼而热烈的“黑风景”。看着那位主持人在饭桌上神态微醺地又说又唱、口无遮拦，要么是浑不觉有摄像头神出鬼没，要么就压根没想到这段“表演”有公之于众的可能；而那位不时以大胆言论招惹是非的网络红人，在遭遇批评后的第一反应竟是大爆粗口……两位说话的初衷和遭遇围观的过程不同，但那种满不在乎、自得其乐的心态竟如此一致：娱乐一下而已，没什么大不了的。娱乐真的可以无极限么？从两位不当言论引发的舆论风暴来看，答案已经不言自明。

且不论两位在现实处境中因为“玩笑开大了”将会招致何种后果——这纯属咎由自取，“嘴”责自负。透视近年来愈演愈烈的语言粗鄙化之风，讨论另外一个问题却非常有必要——在“娱乐至上”观念横行霸道的时代，“话不惊人死不休”的边界在哪里？在充满戏谑氛围的网络时代，人们早已经不习惯绷着神经和脸皮说话，在种种引发大笑和鼓掌的网络段子和流行语中，我们乐见言论自由度和社会包容度的提升，但同时也必须对一些挑战底线和禁忌的所谓话语“创新”保持距离、保持警惕。比如，各种煞有介事的谣言；比如，一些触犯法纪的诽谤和语言侮辱；比如，各种有违公序良俗的地域歧视、性别歧视、生理歧视；比如，充满戾气甚至暴力色彩的话语方式…… 近些年来，网络语言污染呈现蔓延之势，在各种网络论坛、微博、微信中，常见满屏满窗的“约*”“撕*”“*丝”“*格”等污言秽语，把涉黄涉暴语言当个性和时尚者大有人在。

一些公众人物、知名人士和网络大V，对这股风气也推波助澜、乐此不疲。这种不良话语风气不仅侵害汉语的纯洁性，更严重搅乱了网络交流和讨论的善意和诚意。网络虚拟世界与现实社会生活有着千丝万缕的关系，网络话语“病毒”泛滥，反过来会刺激和助长现实社会中的戾气和低俗之风。公众人物在公共平台、公开场合因言辞不当而减分甚至吞苦果的事情，古今中外都不鲜见。在传播渠道日发便利和迅捷的今天，名人们理应谨言慎行，以身作则，谨防“祸从口出”、自毁形象；而对于那些自恃名气、刻意卖弄惊人之语甚至粗言秽语的所谓“名人”，点赞和效仿只会拉低自己的素养，切勿盲目跟风，不辨是非，把低俗当有趣、传恶语为佳话。黑话、粗话、下流话横行，绝非网络空间之福，更不能作为表达自由的象征。

这两起名人“口祸”事件对当事人是一次教训，对于围观者而言又何尝不是一种警醒？我们每个人都有表达的自由和权利，事实上我们的表达也正越来越自由与便利，但作为社会人，那种毫无禁忌的表达只能对着某个“树洞”，而不是大众的耳朵。

写一篇借物喻人的文章

盆栽的仙人掌，它百折不挠的性格十分让人吃惊，有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体长着一块块长满硬刺的掌状茎，它么没不断向上生长，像叠罗汉似的。一片“绿色的手掌”里又长出一片“绿色的小手长”，使人产生不少遐思。它生长在什么地方都以这个姿势矫健地挺立着。在炎热久旱的夏天里，其它盆栽都已经垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒风刺骨的冬天里，别的盆栽早已被主人捧回室内，可是仙人掌坏顶着风霜，不惧周围的环境。它从来不讲究，它一扎下根，就好像在说：“这地方真好，就在这里生长吧！”仙人长浑身是硬刺，什么野兽见到它都马上止步。害虫想啮食它，身子总被扎得千疮百孔。一快绿色的仙人掌折断到地面，大家都以为它枯死了，不，如果你这样任为就错了，它用身体的养份生出根，又培养出一棵青春焕发的小仙人掌，这是真正的“落地生根”。它的顽强生命力谁可比得上呢？这看起来很平凡的植物，谁料得到，它会长出美丽的小花，就像武士头盔上的彩缨。

仙人掌是热带植物，它形状像手掌，故名仙人掌。它不畏酷暑，就是气温高达摄氏40度，它几天不喝水也能坚强地活下去。就这样它日日、月月、年年经受着烈日的考验，快活地生长着。人也要有这种不屈不挠的景神，不论顺境还是逆境，都要以坚强的意志生活着、工作着。

仙人掌也是一味好药，人们有病，它可以帮忙，比如患了腮腺炎，只要用石头把它捣成酱，再用来敷在腮边，很快就可以痊愈。

仙人掌没有使人一见就生羡慕之心的花朵，也没有多姿多彩的身躯。它浑身长满了针，使人一见觉得一股凉意涌来。它那默默无闻无私奉献的高贵品质多么令人钦佩。