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作文理想初三7500字

01月08日 编辑 fanwen51.com

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作文理想初三7500字

理想

1000字以上 | 议论文

理想如一座灯塔,它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前,驶向光辉的目标。

事实论据

藏之名山,传之后人

年轻时的司马迁,遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏之名山,传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年,发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中,因寡不敌众,战败投降。司马迁为李陵辩白,触怒汉武帝,被捕入狱,遭受残酷的“腐刑”。

受型之后,曾因屈辱痛苦打算自杀,可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起,前后共历时18年,终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河,史料丰富而翔实,历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》:“史家之绝唱,无韵之离骚。”

少年达尔文要周游世界

达尔文,查理·罗伯特,9岁时对他父亲说:我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘,我将来要周游世界,进行实地考察。为此他一直在积极准备,在希鲁兹伯里学校,校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。

1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行,在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说,不仅说明了物种是可变的,对生物适应性也作了正确解说,从而摧毁了神造论,目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述,并提出性选择及人类起源的理论,进一步充实了进化论的内容。

查理·达尔文终于成了英国著名博物学家,进化论的先驱。

理论论据

1、理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》

2、有目标,生活才有意义。[英]帕克赫斯特《训戒:框中的典范》

3、必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。鲁迅《三闲集·鲁迅译著书目》

4、应知重理想,更为世界谋。陈毅《示儿女》

5、高擎着理想,睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》

6、既要高瞻远瞩,又要心灵手巧。谢觉哉

7、黄金时代,不在我们背后,乃在我们前面,不在过去,乃在将来。

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8、没有目标,哪来的劲头?[俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》

9、只要坚定不移地向着目标前进,就一定会达到目的。

[俄]列夫·托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

10、一个人若是没有确定航行的目的港,任何风向对他来说都不是顺风。

[法]蒙田《随笔集》

11、当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时,它就授予他一根拐杖,那就是理想!从那时起,人便开始不自觉地,本能地追着美好的事物,目标越来越高![前苏联]高尔基《时钟》

12、对于将来的冷淡,即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》

13、不近功,不安小就。恽代英《致子强弟书》

14、没有目标的生活,就像没有舵的船。英国谚语

15、丈夫意志薄青云。明·冯梦龙《醒世恒言》

以高度为话题的议论文800字

生命是一个长方体.它有长度,有宽度,自然也有高度.生命的长度决定着一个人的时间;生命的宽度掌握着一个人的视野;而生命的高度标志着一个人的境界.

每个人都有自己的目标,自己的追,也就都会有自己的人生境界,也恰恰因为如此,每个人又都有不同的生命的高度.太平无事,暖衣饱食,这是凡人的高度;唇争舌战,高官厚禄,这是政客的高度;美酒盈樽,歌以抒怀,这是诗人的高度;安享渔耕,以乐天年,这是隐士的高度;带甲百万,决胜千里,这是将军的高度;天马行空,撼天动地,这是英雄的高度;并吞宇内,唯我独尊,这是帝王的高度;悲天悯人,先忧后乐,这是圣人的高度……有许许多多的高度,而这每一个高度的最好表现却又是自己的目标,追和境界;而同时,这不同的高度又决定了一个人的责任、义务乃至于命运.

陈涉注定不能推翻暴秦,这不是因为他兵少力单,而是因为他站在了凡人的高度---他所要的,只是更好的生活;吕不韦注定不能寄乐于万象,这不是因为他不近风雅,而是因为他站在了政客的高度---他所要的,只是高官重爵,财富名声;李白注定不能周旋于官场,这不是因为他才疏智短,而是因为他站在了诗人的高度---他所要的,是精神上的解脱;陶渊明注定不能辱于下吏,这不是因为陶潜浅见少礼,而是因为他站在了隐士的高度---他要安逸于属于他自己的山水之间;周公瑾注定不能儿女情长,这不是因为周郎无情,而是因为他站在了将军的高度---他要纵横于三江水面来演绎一幕气壮山河的赤壁鏖兵;霸王项羽注定不能重起江东,这不是因为项籍寡断,而是因为他站在了英雄的高度---他要给后世留下一个重情重义的真心英雄;刘文叔注定不能久居人下,这不是因为刘秀贪权恋位,而是因为他站在了帝王的高度---他要席卷天下,一统山河,来成就刘氏的千秋霸业;而孔子又注定不能安享余年,这不是因为他命运多舛,而是因为他站在了圣人的高度---忧国忧民忧天下,所忧者太多太多,又怎得安然?

孔子曾说:“登东山而小鲁,登泰山而小天下.”不错,拥有不同的生命的高度的人又何尝不是如此?“登东山”之人又怎知天下之大;而只有绝凌于泰山之巅,凭那“一览众山小”的雄壮,方能发出:“善万物之得时,感吾生之行休”的感叹.

然而,无论你在什么高度,也无论你有多么大的能力,要想取得成功,就必须用汗水冲开道路,用鲜血浇铸根基.“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》”不同高度的成功者的业绩和他们所表现出的这种魄力往往是非常迷人的;可这迷人的光环,却是由血汗的透镜折射出的苦难的光辉---是一种悲壮,更多的也是一种坚强.

生命的高度没有极限,生命没有真正的巅峰.只有每一个从零开始的生命,用自己的双脚丈量出的属于自己的峰峦.这座山峰支撑起了你自己的世界,给予你属于自己的色彩.因为这座山峰又基于生命无穷的空间,所以,只要你肯向上再登一步,你就会拥有这一步之上的更广阔的天空.

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