小学生清明节的感悟作文

[小学生四年级清明节作文怎么写]要根据你自己的活动情况，用真情实感去写。以下两篇，仅供参考。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧？清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这...+阅读

小学生清明节的感悟作文

在二十四节气中，清明是我最喜欢的。光“清明”这个名字就让人喜欢。你看又“清”又“明”的，清亮纯净，说出来，听上去，就有让人耳目一新、精神为之一爽的感觉。是啊，在这样的日子里，放眼望去，翠绿似海，繁花如潮，到处是莺歌燕舞，行走的人也都是充满着活力的，怎么能不叫人精神爽朗、心旷神怡呢？

清明是祭祖的日子，祭祖表达的是对祖先的思念。在这样的一个日子里来到先人的坟前，化点纸钱，摆上一束鲜花，陈列些祭品，然后在那里坐上一阵子，与先人进行一番着久别之后的无声交流。这是一种充满了人性的行为，是先人永远活在我们心中的最具体的表现形式。当然，人们在这样做的时候，是会有一点淡淡的伤感的，但是这种伤感一点也不让人颓丧，相反，它让人们更加珍惜着生，并且还赋于了清明这个明亮的日子一份沉重，使它变得沉甸甸的，有了丰富的内涵了。

祭祖为什么选择清明我无法考证，可是在这初春的时节里，因为要上坟人们就必得纷纷走出户外。你看，在清明的日子里，乡村或山野的路上，随时都可以看到抱着柳枝，捧着鲜花，提着祭品的人们，他们三五成群的行走在散发着野花野草香气的路上，呼吸着早春里芳香的空气，与自然融合在一起，显得是那样地和谐。这样，走着的人和看见的人都禁不住会这样想：清明上坟，有没有让人走出户外，去感受感受春天的用意呢？我感觉到了我们的祖先那份热爱大自然的浓烈情感。我们是一个热爱大自然的民族，把时间、空

间和人的活动结合得这样密切，是我们民族的独一无二的创造。

有人称清明为“鬼节”。人死为鬼。鬼是大人们用来下虎小孩的拿手武器，成人也有谈鬼色变的时候。可是，在清明这样一个亮光光的日子里，我们感到连鬼也变得有些可爱了。那坟上剪成古铜钱串的迎风飘动着的或白或红的纸钱，与死人灵堂前的招魂幡是那样地不同，让人一点怕的感觉也没有，小孩子们也会去拔来一串当成玩物。它们仿佛就是一件件艺术品，在绿树丛中，在青草之上，有姿有态地飘动着，在自然里点缀上了人文的气息。

早晨，一些人家农村的亲友们送来了粑粑，说这是“芽稻粑粑”。这粑粑前还要加上“芽稻”两个字，是在告诉人们说水稻已经泡种并发芽了。这个时候做些粑粑这种传统的食品，表达的是一种纪念，是一种对丰收年景的祈盼和祝福，也是对自然的一种尊重。农耕文明给人留下的情感就是这样地真诚和纯朴！稻种已经发芽，春耕的忙碌也已经临近了。清明正是一个美丽希望的开始。

清明节放假心得1千字

清明是中国农历二十四个节气中第五个节气。清明节在每年春天的四月四号到六号之间。这一天也是我们祭奠和缅怀逝去的亲人的日子。

这时正是漫长的寒冬过去了，绚丽多彩、生机盎然的春天蹦蹦跳跳地来到我们身边。一会儿春风和煦地吹拂着我们的脸；一会儿春雨淅淅沥沥地飘洒下来，使大自然格外的清明。

奶奶说：“清明节是最富有诗意的节日。”我们翻阅了《少儿读古诗》这本书，找到了唐代诗人韦庄的“满街杨柳绿似烟，化做清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。”的诗还有宋代诗人吴惟信的“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”的诗，还有唐代诗人杜牧写的那首脍炙人口的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这些诗都描绘了清明这个节日带给人们是一般的精神享受，特别是杜牧把清明与“雨”紧紧地连在了一起是这种诗意达到了极致。

我喜欢过清明节是另有原因的：我终于有机会到郊外拥抱春天。第一个机会是学校组织我们去春游，那时，师生将乘坐大巴车一路上欣赏这春天的美景来到风景如花的山上、草地上或湖边柳树下，尽情享受着春天的快乐。第二个机会是和我们吴家的所有成员结伴扫墓，那时，我们会带着鲜花、水果和糕点，祭奠吴家的祖先，我们排着队在墓碑前鞠躬行礼，奶奶鞠躬的时候，喃喃地说：“爸爸妈妈，我们来看望你了”然后，我和表哥表妹们在山上追赶疯跑，释放我们的青春活力，我们各自带着自己喜爱的玩具，如跳绳、空竹、风筝等在山下的空地上各展现自己的“绝活”。直到听见“我们走了！”一声喊，我们就依依不舍的走向各自的车子，互相挥挥手，奔向同一个目的地——安乐园餐厅。

在回程的车上我沉浸在不舍离去的心情中，奶奶却和我耳语：“次活动可以叫扫墓，也可以叫踏青。我们把扫墓和踏青结合在一起了。

归途中，我在想着明年的扫墓和踏青。一年一度的清明节是我小学生活中不可忘怀的节日。

教师清明活动总结压根没什么活动学校要的

清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗十分恰当地反映了清明时节的自然环境和凄凉哀怨的气氛。按长期形成的风俗习惯，人们多在清明这天扫墓，但祭扫仪式并不在清明当天，而是在临近清明的“单”日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。那为什么要在清明节上坟扫墓呢？

相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终於取得天下。他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的文字。

刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：「爹娘在天有灵，现在风刮得这麽大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。」说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎麽吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

刘邦高兴得不得了，马上请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定到父母的坟上祭拜。后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。

清明这天还要摘采新柳，制成柳圈，戴在头上。民谚云：“清明不戴柳，生来变黄狗。”其实，清明戴柳的风俗起源很早，正如清人富察敦荣的《燕京岁时记》所云：“至清明戴柳者，乃唐高宗三月三日被拨契于渭阳，赐群臣柳圈各一，谓戴之可免趸毒。今盖师其遗意也。”

杭州的清明，据明田汝成《西湖游览志馀》记载：“是日，倾城上冢，南北两山之间，车马云集，樽酒担食，山家村店，享浚遨游，或张幕籍草，并鲂随波，日暮忘返。”这里描写的既是去上坟又是去春游。