[读书滋味长]水,灵动飘逸,却有着一望无际蔚蓝的恬静;山,稳重厚实,却有着满山遍野浅绿的生机:书,神秘深邃,却有着令人心旷神怡深深迷恋的气质。 题记 爱上阅读,不可救药地爱上有关它的一切。 感谢...+阅读
读书滋味长初中作文
现在书籍到处可见,不是稀罕物,我们小时候在农村,书籍笔墨都是不常见的,对于纸字多少有些敬惜之心。一张字一个本子要写满了才行,一支钢笔要随人行止好几年,这里面似乎也就有了一种恋旧抑或是物哀的情绪。前年吧,我和父亲一起整理地下仓库里的旧物,原意是要作个大扫除的,结果是理了又理,终究下不了决心,仍旧把多年的书籍本子重新包扎,让其占了本来拥挤得难以转身的储藏室的一角。
整理旧物不但不能清除旧物出门,往往只是徒增了些许怀往旧忆的心绪罢了。这些旧时的东西,在实用性上已经毫无意义了。就拿那本《说岳全传》或者那半套《绣像三国》来说,已经翻损得没了书角,如还要阅读,那现在是足不出户就可以网购来五折优惠的新书的。现在再去翻它,每一页的内容和当初初读时的情景交融在一起,一页一页倒像是童年蒙太奇的幻影。于阅读的本意几乎是不相关的了。
小时候的读书全凭兴趣。我们小时候的读书缺少指导,更没有明确目标,不过是把父亲的藏书通通翻一遍,然后拣自己喜欢的反复阅读,其情形颇似把乡间野果瓜蔬乱吃遍尝,然后挑那对自己味口的,或者囫囵吞下或者细嚼慢咽。对我来说印象最深的还是《说岳全传》,那一年整整一个长长的夏季,我都沉浸在这本书里,那昭若日月的忠义、怒发冲冠的奇冤,壮怀激烈的英雄主义和风雨潇潇的悲情杂糅相融作一股浩然之气,让其时童心未泯的我似懂非懂,又内心激荡。岳飞在我心里的地位至今无人能替。
还有那本厚厚的《养殖与栽培》,就是一本“人与自然”的好读物,很契合喜欢农村水草虫鸟的少年心性,它告诉我万物都有灵性,只要细细留意观察,就会发现一草一虫的世界也是十分丰富的,而且与这个世界紧紧关联着。它们和我们朝夕相处,简直就是各有情趣并且十分忠实的朋友。《养殖与栽培》让我知道世界是如此奇妙,它似乎藏着一个永远猜不透的谜——是什么力量缔造了我们这个多姿多彩的世界呢,我们该以怎样的态度面对这个世界呢。这本书和多年后我读到的马恩著作耶释哲学一样,让我深深感到,甚至于可以说深深震撼于这个世界的大美。
我整理着旧书时,有时就会想,读书到底是为什么呢。近日读到一本书,说读书学习是要:一,与人相和谐;二,与自然相和谐;三,与精神相和谐。总结成四个字,就是去恶向善。如果大家真心与好的书为友,追随好的思想,世界就各得其所、和平和谐。细想起来,为了考试谋生读书确实谈不上是与书为友,否则怎么会有一旦考试合格就把那些帮助自己考试合格的书抛弃的现象呢。这过河拆桥的做法实在太不厚道,绝不是待友之道。看来,只有那读之抚之感之珍之的书,才成为了读书人的朋友——难道读书一事竟也有这么多真情假意的心理在吗。难怪有学者说,传道和授业竟是似是而非的两件事呢。世间似是而非的事,由此可见是很多的啊。
读书滋味长。这句话前面还可以加两句:菜根香,布衣暖。有人常吃菜根并非喜欢它的香,有人是真吃出了菜根特有的香。古人云,咬得菜根,则百事可做。我们从小吃腌白菜或者炒青菜,挑那菜根吃的恐怕不太多吧。踏入社会人群,能够吃出菜根的香,其人的修养品性,或许已然穿越了王国维所谓“三境界”了吧。我是这么理解的,这淡中深味,这薄中厚味,绝不类于猪肘子的肥腻,但也并不寡淡无趣。——再回到读书上来:有时一本貌似厚重的书初读如猪肘子般极为给力,久之则令人生嫌;而薄薄数页《人间词话》,却让人读了又读。事实上,对多数人而言,到最后还是会感到,那平常的山中竹笋溪边荠菜,因其滋味深长,更让人恋恋不舍,而能引为老友。
如此说来,如交友一样的读书才是真读书。慎交友,交好友,晴窗清茗,与书晤谈,自然有如坐春风里的感觉。虚心地向良师益友学习,踏实地实践养成,回报社会,敬长爱幼,善待自然,积善成德,书本这个朋友就能帮助我们与人相和谐、与自然相和谐、与精神相和谐。这样,王国维说的“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的第三层境界,也就不会是太远的理想了。
读书滋味长作文800字
总喜欢坐在春日午后的窗前,傻子似的盯着映在桌子上的阳光
。隐约感到有些乏味,便两手托着腮,望着眼前这一切。街道上有
些空旷,可能是因为今天的太阳有些耀眼,弓箭般直射在大地上的
每一个角落,外面像蒸笼一般炎热,没有人肯出来吧。
路旁的绿草,好像散发着淡淡的金黄;暖烘烘的微风,轻轻吹
拂着刚刚露出笑脸的嫩芽;深邃而湛蓝的天空,点缀着几朵白云。
不令人察觉的,偷偷飘到别处去了。贪玩的孩子,灿烂地笑着,眯
起眼睛,好奇地打量着眼前这新生的美景。眉间的表情,似乎替人
们感到惋惜,这样美的景色,竟无人来欣赏。
手捧着一杯香浓的花茶,细细品味着。虽然惬意,但总觉得,
在这和谐之中,还缺少些什么。转过身,看到满橱的书籍。仿佛一
种无形的默契,会意地笑着,走到书橱边,抽出一本书,坐下来,
静静的读起来。闭上眼,深深地呼吸,仿佛嗅到了书的香味。书中
的片段,总是那样美好。每一个字眼,都缠绕着文学气息的美。仿
佛一股潺潺的流水,流入我们的内心深处,甘雨般滋润着我们的心
田。
读书总是让我入迷,忘却了时间。常常捧着它,知道能够感受
到我手心的温热,还不舍得放下。它,就是这样引人入胜。它是那
样甜蜜,曾无数次陪我度过烦躁的时光,使我焦躁的心灵,渐渐平
静。那感觉是甜甜的,令我不禁微笑起来。
当我满足的放下手中的书,感觉读书,也意味深长。深深回味
着一切,仿佛一点儿也不亚于此刻窗前的美景。书,是那样美好。
当彩虹失去了色彩,只留下单调的灰白;当孩子不在欢笑,只
能看到红润的脸庞布满泪痕;当鸟儿失去翅膀,向天空发出最后的
哀鸣。不管怎样,当我徜徉在书海中,它却能重新使灰白的彩虹恢
复昔日的艳丽,让沮丧的孩子找回从前的快乐,让折翼的鸟儿重新
拥有向蓝天翱翔的翅膀。它,就是拥有如此之大的力量!
书是那样高贵,给我们带来灵魂的洗礼;书是那样甜蜜,让我
感到这世界的美好。如果书是一首乐曲,一曲末了,却是余音绕梁
,久久不能散去。读书,滋味长……
有书相伴滋味长作文600字
有读书相伴滋味更长
读书的滋味?书,也有滋味吗?那么,酸,甜,苦,辣……究竟哪一种,才是读书的滋味?
读书是酸的?看着书中鲜活的人或欢喜、或悲伤地生活着,我也不禁想,若能穿越到那书中去,我又该如何?羡慕诸葛亮“前后知晓三百年”的神机妙算,羡慕曹操刘备“煮酒论英雄”的惬意豪迈,羡慕关公“单刀赴会”的勇敢大胆……也会嫉妒地想,若我也能有这般智慧的头脑、洒脱的心境、超人的胆魄,那该多好?若我遇上这些,会如何?大概,我做到他们那般的冷静智慧。读书,酸,夹杂着敬佩。
读书是甜的?很美好的结局,大家最后都幸福地生活在了一起。小时候特别喜欢看公主和王子的童话故事——不管过程如何挫折,结局总是“从此,王子和公主幸福地生活在了一起”。美好的结局,总是令人向往。即使主角不是自己,想象着书中的人们幸福地生活,也是很美妙的一件事。小时候总喜欢在睡前读上那么一个美丽的故事,仿佛这样,就连梦境都是美好而甜蜜的。读书,甜,令人心醉。
读书是苦的?合上眼前的书,我脸上还挂着淡淡的泪痕。为什么,一定要这般结局呢?为什么,主角一定要在打倒坏人后死去?“HappyEnd”不好吗?眼泪滴落至书页,仿佛就连那洁白的纸张,也沾染上了一丝苦意。落泪之后,仍不禁思考,这般描写,是否能更加体现出主题,更加能体现出某些精神?读书,苦,却回味无穷。
读书是辣的?书本身就是一只只辣椒,即使你回味无穷,又让你羞愧地意识自己的错误所在。如读完了《赤免之死》,我才知道诚信的重要。看完《母爱如山》我才知道平时的所作所为为什么会让父母如此伤心……书是全世界最好、最受欢迎的“大辣椒”。
朱熹说过:“读书有三到,谓眼到,口到,心到。”我说:“读书有四味,如酸味,甜味,苦味,辣味。”
人间百味,读书百味。
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“剪不断,理还乱,是读书,别有一番滋味在心头。”读书的确别有一番滋味。古往今来,有多少人因为读书的苦而放弃,又有多少人因为读书的苦而追。人们对读书的看法不同,享受的滋味也不同。
读书的苦是有目共睹的。不必说读书浪费自己的宝贵视力,也不必说读书疲惫自己的成长身体,单是不愿读书时妈妈的惩罚就足以让我饱受读书之苦了。
那时我才五、六岁,贪玩的我不知书为何物,自然不愿读书,每日里只会和小伙伴们玩东玩西。眼看快上小学了,妈妈当然很着急,整日琢磨:怎样才能让我变成人见人爱的读书郎呢?妈妈先后运用了软磨硬泡功和狮吼功,但对我都无济于事。终于有一天,妈妈发怒了,把我锁在房间里,命令我读书。任凭我连哭带嚎,妈妈就是置之不理。我独自留在房间里,听着楼下伙伴们的嬉戏声,心如虫噬,无法安心。可又下不去,只好恨恨地抓起书,突然,小叮当的画像映入眼帘,它可是我的偶像呀,我情不自禁地看了起来。门外的妈妈听见屋内突然安静起来,便害怕了,她打开门,看见我正津津有味地读书,欣慰地笑了,什么也没有说就走了。从此,我便一发而不可收拾,爱上了读书,尽管饱受惩罚之苦,但却增知,获趣,致雅。
为此我从苦中读出了乐,并且读出了古人的一番苦意来。
我曾与高喊“商女不知亡国恨”的杜牧共同感受赤壁之战中牺牲战士的苦;也曾与感慨“安得广厦千万间”的杜甫共同感受古代读书人没有房屋的苦;还曾与高歌:长风破浪会有时“的李白共同感受唐朝统治时仁人志士不被重用的苦……
我在这读书的苦中读出了书的梗概,也读出了一种精神,一种生命蔓延的方式。
这“剪不断,理还乱”的读书滋味,让我感受到了生命的滋味,让我的生命永远充满喷薄的激情,这种苦是我永恒的追——不放弃。
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