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以圈子为话题的作文

12月27日 编辑 fanwen51.com

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画画的、创作的有艺术圈,唱歌的、跳舞的有娱乐圈,志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。

得到肯定是令人鼓舞的,不被理解是让人着恼的。入了圈,就是有了一批同志,自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来,毕竟“我不是一个人”。圈儿真好,靠山。可是入圈是有代价的。

那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间,要顾及到圈儿内其他的人,每个人都有自己的禁忌,关系越近,禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间,奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人,有几个受得住恭维?恐怕是几次交涉之后,都染上了一身互相捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则,在此,原则将被瓦解,因为“我不是一个人”。

君子之交淡如水,那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价,而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人,哪怕是性命所碍,他们也会无畏的选择前者的。

可是众人恐惧自由。

因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中,不如舒适着享受“规则”所带来的安逸。那种“自由”追求,实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。

恐惧自由是正常的,因为很清楚内心的原则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的,更是一些享有既得利益阶级所担忧的,于是,一个愿打,一个愿挨。规则高筑,和平年间,大家都是一团和气,而圈儿内的人享受“安逸”,早被磨灭的面目全非,性格全无了。这时候,再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际,恐惧与憎恶如何按捺得住?于是,镇-压。

那么,圈是个什么样的地方呢?起初,他制度严明,志向清节。后来,他鱼龙混杂,乌烟瘴气。进而,他麻木不仁,利益占荆最后,他就剩一片黑暗了。

这是圈儿,因为他不是一个人。

例文2

自然界处于生态圈之中,人类身在社会圈之内,而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。这圈固然可以使我们放心,让我们安逸,却更可能迷吾心、失余志。

因此,不妨跳出圈,做回我自己。

圈使我们趋同。古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此,更何况我们身处的整个圈呢?众人说对,我们跟着说对;众人向左,我们为何向右?众人说“皇帝”衣着华丽,我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是,我们成为沧海一粟,无人知晓,我们成了万木一枝,平庸无为。

然而,你我都是有志者,希望“特立独行”,渴望“鹤立鸡群”,愿做“凤毛麟角”……那么,就请勇敢地跳出来吧。跳出圈,你会看清自己的心灵。举世浑浊,跳出圈,我独清;众人皆醉,跳出圈,我独醒。由此可见,跳出圈,你就放飞了心灵,让自由的梦想插上属于自己的翅膀,冲破那阴暗的天空,那紧紧的圈晕,快乐飞翔。或许在安逸的圈外,荆棘满路,抑或在舒适的圈外,坎坷载道,但是,我们可以自豪地说:“这是我们自己的选择,我无怨无悔。”

至此,也许你会疑惑,让我们跳出圈,是让我们做陶渊明第二,隐居山林?当然不是,跳出圈,是跳出心灵的枷锁,而非身体的桎梏。因此,跳出圈,做自己,岂是“断绝红尘路”,实乃“心远地自偏”。君子何人?并非神出鬼没,离人万里,而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶,让香气沁人心脾。所以,跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系,这些固有存在的圈,而是跳出他人束缚自己心灵的圈,潇洒地走自己的路,他人之语又何妨?

因此,只要我们跳出圈,做自己,就一定可以看清那悠然的“南山”;只要我们跳出圈,做自己,就一定能够找到闲适的“桃花源”。

不愿做百花丛中的一朵艳花,只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈,做自己。

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