曾今听说过一种说法，鹰鹫之类，本来是同一族的，它的名字叫隼。有一年遇到大旱，草木都枯萎了，獐兔都死了。众隼都饿着肚子。有的搏击天空，徒鸿蒙（这句不理解，不过徒有步行的意思，鸿蒙的意思是：天地开辟之前的元气。大概是指在天地间步行。），在重叠的山峦的山巅求索；有的收敛起翅膀，扑打着尘埃，在腐烂的尸体骨肉边苟且安存。那么前者高傲而化成了鹰，后者下陋而化成了鹫。我听到这个故事有感而发：大旱的时候，就是隼族直面痛苦和挫折的时候，志向不同就前途不同，归属会怎么样，只由于志向的谋划。

然而天下万物，痛苦挫折不仅仅这一个例子，广阔的天地，哪里没有？您曾经看过清澈的泉水流淌在大石头上吗？这是泉水的挫折。选择退却的，在石头的阴暗处被遮蔽，在树林低洼处逃遁，却长久不腐烂，不在世间闻名。而前进的不害怕险阻，不久又敲击百万次。最终成为深谷流得很快的流水，阻挡住船只。您也见过清风被石壁阻挡吗？这是风的挫折。选择退避的，在群山之外散乱，一会儿就没有了，顷刻就消失了：选择向前进的，继续削磨千万年，才得以卷起飞沙掩盖住白日。事物的形状和相貌，被什么决定？被挫折决定。

在历史上，成就大事的人也没有不是被挫折痛苦决定的。百里奚被举荐，孙叔敖做官，都出自于他们不在逆境的苦难中停止。而司马迁的志向，坚定大志却不改变，遭遇酷刑却不气馁，在重大的屈辱挫折之下毅然选择了生存，最终有了史家之绝唱，无韵之离骚（指史记），令后世的文人墨客抚着史记长长地感叹；也有武侯的志向（诸葛亮），继承先帝的恩德，竭尽报效国家的忠诚，把剑指向中原，不胜利不罢休，虽然在街亭失守，耽误了大计，（却由于）义而不选择退却，再次出师，终于塑造了英雄豪杰的名声得到了千古的感叹。

人生不如意的事占据多数，直面挫折，把它化解，把痛苦说的很轻，只有胸怀大志不承认失败的人，才能变成人中的超出一般的人；遇到小的挫折（就退却）或者是夸大痛苦有所顾虑徘徊不敢前进的人，茫茫千百年间数不胜数，却能留下名声的人从来没有。才知道骅骝（赤色的骏马）众多，一定有跌倒在尘土中的，停止（此处解释为放弃比较好）它的志向的就会死掉，那些振作起来的的就会得到跑得很快的脚；猿猴在陡峭的山崖上攀援，一定会有失手折断手臂的，那些灰心的就会死掉，那些拼搏的就会有绝妙的技术；人之中一定会有在狂风骤雨中跌倒的，那些苟且偷安只寻求一个地方住的人，闭塞糊涂一生，而那些傲视群雄的人在泥淖中跋涉，等到晴天彩虹像画一样，然后走上平坦的道路，沐浴着清风。不为五斗米折腰，陶渊明选择归隐，放弃荣华富贵，于是《归去来兮辞》流传千古；面临险恶却不屈服，文天祥选择为国家而死，放弃官位，才有了赤子之心永远在历史上闪耀！

我由此有感而发说：快乐，痛苦，坦途，挫折，在人生的道路上是相伴相生不可避免的，当亲自面临的时候，选择什么方向前往，每个人都有各自的意愿，是不能够强加的（把别人的意愿强加给他的），然而要世界各处传播大义，流芳百世，就只有不怕挫折面临痛苦坚定意志不改变的人，才能达到的！

PS：如果其中会有个别字词翻译的不到位的，还请见谅，毕竟我也才刚高中毕业的。不过大致就是这样。