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关于人生的屈与伸这个话题的中学生作文

01月30日 编辑 fanwen51.com

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前些天,因为一些小事而怫郁内伤,昨天偶然翻看孙过庭的《书谱》,恍然悟得了一些道理.

譬如上面有这样一段:“至若老姥遇题扇,初怨而后请;门生获书几,父削而子懊,知与不知也。夫士屈于不知己而申于知己,彼不知也,何足怪乎!”小注:

前面是讲老妪鬻扇的事情,《太平广记卷第二百七*书二》:羲之罢会稽,住蕺山下。旦见一老姥,把十许六角竹扇出市。王聊问:“比欲货耶,一枚几钱?”答云:“二十许。”右军取笔书扇,扇五字。姥大怅惋云:“老妇(妇字原缺,据明抄本补)举家朝餐,俱仰于此,云何书坏。”王答曰:“无所损,但道是王右军书字,请一百。”既入市,人竞市之。

后面的故事在《晋书*王羲之传》里有载:(王羲之)尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。 两个小事都是讲知与不知的差别。即便是在当时书名远播成为审美风尚之一的王羲之,也有怨愤删削的不知,不屑者。 后面两句尤其讲得好: "夫士屈于不知己而申于知己" 这话原是《吕氏春秋》里面引周公旦的话:"君子屈于不已知而伸于知己。" 庸常的人,即如我这样,常不知道这"屈"与"伸"的辨证,为其所困,引来无名烦恼. 真正天纵睿智,通达之人便知道这屈与伸的分别,所以决不做一件无益之事,决不交一个无益之友,决不留恋一时无聊之欢乐,乃至不须争辩,不须扬眉,默而不语,视而不见,这是所谓的“屈”;至于交一友必以赤胆冰心,一眼一语,吐自肺腑,相交如水而相视莫逆。处世立身,必不朝三暮四,言有信,行必果,这是所谓“伸”的意思。 《鬼谷子》上面说:专用聪明,则功不成。专用晦昧,则事必悻。一明一晦,众之所载。这一明一晦,也就如同一屈一伸。人立于世,不能事事去做,不能人人美赞,不能专用聪明,当然也不能事事不做,神人共愤,糊涂一世。明白了这个也就明白了人生最难的得选择与舍弃的方法,人生的苦恼与烦闷大概就会少多了。 这道理似乎恍兮惚兮,其中无象,又似乎浅近的很,但于现实的人生里,又的确很不容易,需要的不单是涵养功夫,更是要有对于世事变化的了解。小轩自己做不到,所以谨识于此,是愿付与诸君同好,共勉罢!

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