窗帘不同款式的特点是什么

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窗帘不同款式的特点是什么

窗帘不同款式的特点：

（1）平拉式。这是一种最普通的窗帘式样。这种式样比较单调，无任何装饰，大小随意，悬挂和拉掀都很简单，适用于面积小窗户，一般多用于厨房、卫生间的窗户。它分为一侧平拉式和双侧平拉式。

（2）掀帘式。这种形式也很普通，它可以在窗帘中间系一个蝴蝶结起装饰作用，窗帘可以掀向一侧，也可以掀向两侧，形成柔美的弧线，非常好看，这种窗帘式样使用者较多。

（3）帘楣式。这种式样要复杂一些，但装饰效果更好，它可以遮去比较粗糙的窗帘杆及窗帘顶部和房顶的距离，显得室内更整齐漂亮。

（4）吊起式（升降式）。这种窗帘可以根据光线的强弱而上下升降，当阳光只照到半个窗户时，吊起式窗帘既不影响采光，又可遮阳，这种式样适用于宽度小于1.5米的窗户。

（5）绷窗固定式。这种窗帘上下分别穿套在两个帘轨上，然后将帘轨固定在窗框上，可以平拉展开，也可用饰带或蝴蝶结在中间系住，这种式样适用于浴室或卫生间。

清明节取新火的习俗和来历

寒食、清明冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。

鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

爷爷奶奶在清明话家风简单点

相比较杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，陆游的清明，则更多的留给人们感动的意味。“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁”。后人见诗如见到了作者，无不想探究一下，是怎样的家国情怀，让这位老翁，即便在身死魂灭之后，依旧耿耿不忘国家大统，不忘让子孙后代在祭奠的时候，隔空告知。作为一种文化传统，清明是中华民族独有的一种亲情的表达方式。在国外的好多国家，更多的人选择了逝去后随意安葬，家族在不断地流浪中，往往慢慢的变淡，乃至消弭。而在中国，我们除了讲究血脉传承，更讲究家族传承。这无形中，增强了这个国家的民族凝聚力和亲情的感召力。尽管随着近代家族意识的淡薄，以“家族”为主体的大单位已经越来越少。

但是，中华民族悠久的家族制度，让家风作为一种精神纽带，不断地绵延了开来。家风所在，便是家庭所在，更是家庭的凝聚力所在。清明祭祖，是一个让子孙后代能够集中哀思先祖、寄托情感的传统节日。从家庭角度而言，清明节祭祀祖先，与其说这是一种文化传承，是一种文明传承，不如说，这是“家庭”这个基本单位再度凝聚而后再度起航的好“契机”。正如陆游生前所言，作为先辈，他只是想在自己逝去了之后，依旧能够知道，“国家安定”的统一大业是否已经被完成，这相当于祖辈的“遗志”；而将之拓展到我们祖祖辈辈的先祖身上，在清明节这个日子里，他们除了希望子孙后代记得自己的“根源”，记得自己民族的文化，更希望子孙后代，能够创造出属于后辈的“辉煌”。

有祖辈之殷殷期盼和丰功伟业，子孙自不能有所逊色。作为一种寄托了历史、寄托了传统文化的节日，在清明节这一天，我们应当缅怀先祖，慎终追远；更应当传承好我们的“家风”，让“家风”成为一种最雄浑、最坚韧的精神纽带，指导着子孙后代，不断开疆辟土，创造辉煌。那么，何以厚“家风”？除了传统，除了文明，还有“道德”与“美德”。在清明节这个应该明确“家风”的发展方向的日子里，我们除了积淀先祖，更要做好“道德”和“美德”的传承，让德厚家风，福泽万代。...