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帮忙找几句古诗

04月16日 编辑 fanwen51.com

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帮忙找几句古诗

【春节诗篇】 元日(宋 王安石) 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 屠苏酒(明 瞿佑) 紫俯仙人授宝方,新正先许少年尝。 八神奉命调金鼎,一气回春满降囊。 金液夜六千尺井,春风晓入九霞觞。 便将凤历从头数,日日持杯访醉乡。 拜年(明 文征明) 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 凤城新年辞(清 查慎行) 巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。 田家元日(唐 孟浩然) 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。 【元宵的诗词】 诗曰 (宋)姜白石 元宵争看采莲船,宝马香车拾坠钿; 风雨夜深人散尽,孤灯犹唤卖汤元。

折桂令 元宵 (元)失名 爱元宵三五风光,月色婵娟,灯火辉煌。 月满冰轮,灯烧陆海,人踏春阳。 三美事方堪胜赏,四无情可恨难长。 怕的是灯暗光芒,人静荒凉,角品南楼,月下西厢。 《汴京元夕》 (明)李梦阳 中山孺子倚新妆,郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府, 金梁桥外月如霜。 《元 宵》 (明) 唐寅 有灯无月不娱人,有月无灯不算春。 春到人间人似玉, 灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑,如何消得此良辰。 《上元竹枝词》 (清)符曾 桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。 《元宵月正圆》 闽南歌谣 闹元宵,月正圆,闽台同胞心相依, 扶老携幼返故里,了却两岸长相思。 热泪盈眶啥滋味?久别重逢分外喜! 闹元宵,煮汤圆,骨肉团聚满心喜, 男女老幼围桌边,一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离,叶落归根是正理。 【有关清明节的古诗】 清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食,途中属暮春。 可怜江浦望,不见洛桥人。 北极怀明主,南溟作逐臣。 故园肠断处,日夜柳条新。 寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。 “唐宋八大家”之一的欧阳修,也为后人留下了描写清明节的著名诗句:南国春半踏青时,风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞。 清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。

” 【端午节诗词】 五月五日 (梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。 何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。 未泯生前恨,而追没后踪。 沅湘碧潭水,应自照千峰。 和端午 (张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。 已酉端午 (贝琼) 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 (边贡) 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 (汤显祖) 独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。 端午日赐衣 (唐·杜甫) 宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。 乙卯重五诗 陆游(南宋) 重五山村好,榴花忽已繁。 粽包分两髻,艾束著危冠。 旧俗方储药,羸躯亦点丹。 日斜吾事毕,一笑向杯盘。 浣溪沙(宋·苏轼) 轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 【中秋诗词】 《中秋》 (唐)李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。 《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡 天将今夜月,一遍洗寰瀛。 暑退九霄净,秋澄万景清。 星辰让光彩,风露发晶英。 给你多找些,看你对哪两句满意喽

根据节日创造的古诗有哪些

1. 有关除夕的诗句:《除夜》【宋】文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。 2. 有关春节的诗句:《元日》【宋】王安石爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。3. 有关元宵节的诗句:《元夕》 【宋】欧阳修 去年元夜时,花市灯如昼。 月到柳梢头,人约黄昏后。 今年元夜时,月与灯依旧。 不见去年人,泪湿春衫袖。 4. 有关清明节的诗句:《清明》 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 5. 有关端午节的诗句:《端午》【唐】文秀节分端午自谁言,万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。6. 有关七夕节的诗句:《七夕》【唐】罗隐络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年。7. 有关中秋节的诗句:《中秋月》【宋】苏轼 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好,明月明年何处看。8. 有关重阳节的诗句:《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲,遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。...

寻找诗句

表达对故乡的思念之情是古代诗歌中的重要题材。以《诗经》中的《采薇》、《黄鸟》为滥觞,一直到当代诗人余光中的《乡愁》,无不是脍炙人口的佳作。而且人们往往借助外物传达这种感情。在长期的积淀中形成了一些较为固定的意象,了解和整理这些意象是我们解读思乡类作品的一把钥匙。

(一)借助月亮表达思乡之情:在先秦及汉魏晋时期开始借助月亮表达对亲人的思念之情。如汉代古诗《明月何皎皎》中有“明月何皎皎,照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。客行虽云乐,不如早旋归。”的诗句。有一部分直接表达了思乡之情。如曹丕的《杂诗》“……俯视清水波,仰看明月光。……郁郁多悲思,绵绵思故乡。……”。到唐朝时借月表达思乡之情已经屡见不鲜,有很多脍炙人口的诗句。如李白《静夜思》中的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫《月夜忆舍弟》中的“戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。”这一时期的内容往往是边关战士望月思乡或是求仕游子望月怀乡。再如李白的《关山月》“明月出天山,苍茫云海间。……戍客望边色,思归多苦颜。”也是这一类的题材。

(二)借助音乐表达思乡之情:在边塞诗中常常出现这样的乐器如羌笛、芦管、芦笛等,如人们所熟悉的名句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”;李益的《夜上受降闻笛》“回乐烽前沙如雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡”;再如李白的《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声,散入春城满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”。诗中“芦管”即是芦笛、芦笳。这是一种少数民族的乐器,据《文献通考·乐考·竹之属·胡部》说:芦管,胡人截芦为之,大概与觱篥相类,出于北国。可见芦管所吹音乐寄托了离情别绪。以上诗句中还提到“杨柳”、“折柳”,这指的是唐宣宗自制的“杨柳枝”这首曲子。通过演奏“杨柳枝”勾起戍边战士对自己故乡“杨柳依依”的怀念,与边塞的孤独、凄苦形成一个反差,诗人们与戍边战士一样在这感伤的音乐中难以入睡,思念着远方的故乡。

(三)借助飞禽表达思乡之情:常见的有两种:一种为大雁(或称鸿雁):“雁”为候鸟,每年春季飞回北方,古又有鸿雁传书的故事,所以鸿雁多用来象征传递故乡音信的使者。雁成为表达思乡之情的特殊符号。是古诗中一个含有多种比喻意义的意象。如:杜甫的《孤雁》“孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云?望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。”该诗以“孤雁”自喻,把自己在战乱中与亲人离散的情思淋漓尽致的表达出来。表现客居他乡的杜甫对朋友、亲人的思念之情。宋词中有范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。”借助雁归人不归,满眼是乡愁。表达了一种去国怀乡之情。另一种为黄鹄。黄鹄是传说中的大鸟

(一说为天鹅),一举千里,仙人所乘。如古诗《步出城东门》“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去。我欲渡河水,河水深无梁。愿为双黄鹄,高飞还故乡。”该诗借黄鹄表达了欲归不能的愁苦。

(四)借助黄昏之景表达思乡之情:最早用于思妇诗。《诗经•••••王风•••君子于役》云:“日之夕矣,牛羊下来。君子于役,如之何勿思!”黄昏之时牛羊纷纷归圈。勾起主人公对“君子”的思念,可见黄昏之时,无论是对在外的游子来说还是在家的思妇来说,都是睹物思人之时。唐代崔颢的《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”一句表达了一种日已归山,人却独自望乡的凄凉,唤起了后世的共同的思乡之愁。鲁迅在日本见到“日暮里”时还勾起他潜意识中的思乡之情。元曲中的《天净沙·秋思》(“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”)描绘的是两幅截然不同的黄昏景象:一幅由萧条的意象组成。如“枯藤、老树、西风、瘦马”等。另一幅由具有暖色调的意象组成如“小桥、流水、人家”。前者使游子感到身处异地;后者使游子触景生情,联想到此时故乡的炊烟已起,正是家人翘首企盼自己归来的时刻。两种反差极大的黄昏之景怎不使游子肝肠寸断呢?。

(五)借助凄寒之景表达思乡之情:如“童童孤生柳,寄根河水泥。……去家千余里,一身常饥渴。……寒风吹我骨,严霜切我肌”(《别诗三首•其三》)。衣起彷徨。……郁郁多悲思,绵绵思故乡……”(曹丕的《杂诗》)。在古代诗词中经常借助“寒山”、“寒风”、“凄雨”、“白露”、“清秋”等类似的意象寄托漂泊之苦。另外,如重阳登高、漂泊的小舟等也经常进入思乡诗之中。前者源于古代九九登高的习俗;后者最早见于《诗经•河广》(“谁谓河广?一苇杭之。谁谓宋远?跂予望之。谁谓河广?曾不容刀。谁谓宋远?曾不崇朝。”)一诗。其中“一苇”比喻如苇叶般的小舟,“刀”通“舠”指小舟。两者都给人不能稳定、四处漂泊之感。引起思乡之情的意境不能一一举尽,以上只是将经常出现的略做归纳。总之,游子...

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