端午节是我国传统的节日缩句怎样缩

[详解传统节日端午节的历史起源是什么]端午节是我国的传统节日，不过关于端午节的由来你又了解多少呢?对此，特意为大家整理资料详解传统节日端午节的历史起源是什么，供各位参考，希望能满足大家的阅读需求。端午节(Drag...+阅读

端午节是我国传统的节日缩句怎样缩

原句：端午节是我国传统的节日。缩句：端午节是节日。

一、缩句的方法：在小学中，缩句是一种常见的语文基础题。缩句的基本原则：一是不改变原句的意思，二是不改变原句的结构，三是缩写后仍然是句子。缩句一般有三种方法，一是最简略的表达“谁干什么”法，二是最简略的表达“谁怎么样”法，三是最简略的表达“谁是什么”法。

1、缩句，就是去掉定语、状语、补语等“枝叶”，保留主语，谓语，宾语等“主干”。具体来说，“…的”往往充当定语，“…地”往往充当状语，“得…”往往充当补语。在缩句时，“…的”、“…地”、“得…”都是“枝叶”，都应删掉。句式如下：1）（ )的+名词或代词+〔〕地+动词+（）的+名词或代词2）（ )的+名词或代词+动词+得如：清晨的阳光柔和地抚摸着一望无际的土地。缩句时，去掉“清晨的”、“柔和地”、“一望无际的”，剩下的主干是“阳光抚摸着土地。”

2、主语、宾语的附加成分不明显时一般遵循删前留后的原则。如：她胸前挂着一个又一个亮晃晃的奖章。学生往往把“她”当成主语主干，而把“胸前”当成附加成分，其实“她”才是限制修饰“胸前”的附加成分，“胸前”是句子的主语的主干。这个主语属于偏正结构，根据“删前留后”的原则可以缩成“胸前挂着奖章”。类似的还有“爸爸脸上露出喜悦的笑容 ”、“果园西北角刚刚种着新品种的果树”等。在引导学生理解时，可以在附加成分和主语主干间加上“的”使它们之间的关系更加明显。如：“她的胸前”、“爸爸的脸上”、“果园的西北角”，再如“我姐姐”变成“我的姐姐”等。

3、修饰谓语表示方式方法的词组不要保留。如：计谋高明的诸葛亮用巧妙的方法借到了十万多枝箭。有学生缩成“诸葛亮用方法借到箭”。在这种句子中“用……”是一个修饰谓语“借到了”的动宾词组，表示借箭的方式，也应当去掉，缩成“诸葛亮借到了箭”才妥。类似的还有“给……”“向……”等也在缩句时要删去。如“ 老师给我们讲故事缩成“老师讲故事”，“我向党来唱支歌”缩成“我唱歌”。

4、有的句子带有双谓语，双谓语在缩句时应保留；连动句、复合宾语句式要保持句子结构不变。如：老人们喜欢到湖边的树阴下去钓鱼。很多学生都把这个句子缩成“老人们喜欢钓鱼。”或“老人们去钓鱼。”这两个句子都没有正确理解句子原意，忽视了双谓语。正确缩句应是：老人们喜欢去钓鱼。如：一个老汉迅速地拉过一把椅子坐下来。这种句式和上面的不同，“拉过” 不是修饰“坐下来”的表示方式方法的词组，它们都是“老汉”的连续动作，都应当保留，缩成“老汉拉过椅子坐下来。类似的还有“他穿过满是鲜花的花圃来到教室门前”等。再如“宽阔的广场上有许多人在悠闲地散步。”是复合宾语句式，“散步”是宾语“许多人”的补足宾语，应当缩成“广场上有人散步”。类似的还有“雷锋精神永远激励着我们前进”等。

5、词语不宜过分精简，缩句后主要成分必须是词或词组而不是语素。例如：“大熊猫贪婪地吃着鲜嫩的竹叶”不能缩成“熊猫吃叶”，而应缩成“大熊猫吃着竹叶”。因为“大熊猫”和“竹叶”是完整的概念，“熊猫”和“大熊猫”的外延并不一致。“叶”在这里是语素而不是词，“竹叶”才是词。如：杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。缩句的方法就是减少主要成分的附加成分，而组成一个成分的最小单位是词。“杨梅树”和“甘露”都是偏正关系的词而不是词组，不宜再切割精简。所以不能缩成“树吮吸甘露”甚至“树吮吸露”。恰当的缩法是“杨梅树吮吸甘露”。类似的还有“用生命换来的珍贵的教科书一直在激励着我前进”中的“教科书”、“枯黄的枫树叶在瑟瑟的秋风中缓缓飘落”中的“枫树叶”、“晌午的太阳光热辣辣的照射着茂密的树林”中的“太阳光”、“石拱桥能减轻流水对桥身的冲击力”中的“石拱桥”等等。

6、保留一些必要的附加成分。例如：“我班先进学生经常主动热情地帮助后进学生”。如果缩成：“学生帮助学生”则意思模糊，只能缩成“先进学生帮助后进学生”。保留了“先进”和“后进”两个附加成分，意思就清楚明确了。

7、否定句中的否定词要保留例如：“真正的革命者不能低下高贵的头” 只能缩成“革命不能低下头”。如果缩成“革命者低下头”则意思完全相反了。

8、“把”字句、“被”字句的句式不能变，“把”字句、“被”字句中的“把”字和“被”字要保留。如：（把字句）捣蛋的可可把崭新的联想计算机弄坏了。（被字句）崭新的联想计算机被捣蛋的可可弄坏了。“把”字句和“被”字句在缩句时，如果只保留主语部分，就会出现以下混乱的情形：“把”字句缩成“可可弄坏了”，“被”字句缩成“计算机弄坏了”，所以，在缩句时，一般要把主动者和被动者都保留，而由于汉语语法的习惯，在强调被动者（被字句）时施动者可以省略，所以上面的“把”字句应缩成“可可把计算机弄坏了”，“被”字句可以缩成“计算机被弄坏了”。

9、过去式、进行式、将来式（趋动式）要注意句意不能改变，谓语后面的“着”“了”“过”、“差点儿”、“几乎”、“即将...

端午的卫生习俗

端午节的卫生习俗 ①采药。这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。 ②沐兰汤。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。

当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。 ③饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲（多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉穗花序。根茎可做香料，也可入药）或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。

明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。 ④采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。

广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。在端午设置种种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如挂艾草于门，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。五月文含艾油最多，（此时正值文生长旺期）所以功效最好，人们也就争相采艾了。除采艾扎作人外，也将艾扎作虎形，称为艾虎，《荆楚岁时记》注文云：“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶内人争取戴之。”同时也在门上挂蒲束及葛蒲削的蒲剑，蒲束扎的蒲龙。《帝京岁时纪胜》：“（端午）插蒲龙艾虎。”《清嘉录》卷五：“戴蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼。”桃梗是辟邪之吉物，蒜头被认为是象征武器铜锤，与蒲剑、蓬鞭相配，以赶却鬼祟。

另外还焚烧艾蒿等以驱赶蚊蝇。在湖南、浙江等地则采葛藤挂于门相上，传说葛藤是锁鬼的铁链子，可驱鬼辟邪。与采药、采艾蒲等相联系的有蹋百草、斗百草等游戏，是古人往野外游艺之遗俗。后来发展成为插花等装饰艺术。民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。《续汉书·礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。

”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。”这是清代之俗。有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，你为“倒灾葫芦”。在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意（见《唐国史补》）。所以后世多于门前挂镜驱邪。悬钟馗像，钟馗捉鬼是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。

大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画...

端午节的来来历十字

端午节的由来端午节，又称为五五节，因为端午节是在农历的五月五日，是三个重要的中国节庆之一，其他两个分别是中秋节和农历新年。这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。风俗习惯端午节最重要的活动是龙舟竞赛，比赛的队伍在热烈的鼓声中划著他们多彩的龙舟前进。这项活动的灵感是来自於当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也一直保持了数个世纪。

在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黄及其他材料，再以竹叶包裹。而粽子的传统则来由於汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平息江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。农历的五月，也就是端午节的这个时节，对中国人而言，除了屈原的故事还有许多其他重要的意义。许多中国人相信五月是一年中容易引发疾病的危险时节，因此必须有许多防备家人生病的措施。许多家庭会将一种特别的植物-艾草挂在门口，作为保护之用，而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以保护人们远离疾病。...