有谁知道清明节的来历

[清明节的来历清明]清明节的来历-清明清明杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 [注释] 1.断魂：形容凄迷哀伤的心情。 2.借问：请问。 3.遥指：远远地指着。 [...+阅读

有谁知道清明节的来历？为了纪念那个历史人物

关于 “清明”的最早文字记载出于西汉刘安（公元前179—122）主编的《淮南子·天文训》“春分后十五日，斗指乙，为清明”。它包含两个意思，一是节气，二是节日。二十四节气演变为节日的主要是“清明”。根据 “荆楚岁时记”称“去冬节一百五日即有疾风甚雨，谓之”寒食“禁火三日。”也就是说从冬至到 “寒食节”中间相隔105天。寒食节来源于战国时代晋国公子重耳和随从介子推在国外流亡期间，在深山里迷路，重耳饥饿、头昏眼花，介子推割下自己腿上的一块肉，烧烤后给他吃。19年后，重耳作了国王，要好好报答恩人，不料介子推在树林中被大火烧死。重耳为了纪念他，下令“三日不得举火，冷食三日”后来把寒食的第一天称为“寒食节”。古人又说“冬至百六日为清明”由此推算，寒食在清明的前一天。

因为寒食接近清明，所以古人往往把寒食延至清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格的区别了，到现在人们把寒食与清明并称。清明习俗之一：扫墓清明扫墓是秦朝以后的事情，到了唐朝才盛行。唐明皇在开元二十年（公元732年）下令：“寒食上坟，礼无经文，尽是相传，已成习俗，应该允许，使之永为常式。”于是到了清明这一天“官员市庶，俱出郊省坟，以尽思时之敬。”因为清明时节，大好春光，莺歌燕舞，大地返青，“古墓累累春草绿，尽是生死离别处。”此时，人们往往思念故人，于是扫墓便成为“思时之敬”。清明习俗之二：踏青踏青，又叫春游。古时叫探春，寻春等。传说，在很早以前就有清明踏青这一活动了。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。

”可见，踏青春游的习俗早巳流行。杜甫有“江边踏青罢，回首见旌旗”的诗句。到了宋代，踏青之风盛行。宋著名画家张择端（生卒年月不详）的风俗画《清明上河图》就极其生动地描绘出以汴京外汴河为中心的清明时节的热闹情景。在这一画卷中，画面人物就达550多人，牲畜50余头，船20多艘，车，轿20多乘。由于全国各地春天到来的时间不一，因而踏青节也就有先有后。农历二月二为福建一带的踏青节，三月三为陕西一带的踏青节。北京、东北由于春来得特别迟，到了五月初五才开始踏青。清明习俗之三：打球古代寒食清明期间还盛行打球的活动。王建（公元751年—835年间）诗中有“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球”，写的就是唐代宫女们于寒食、清明日踢球的情况。

打球有两种，一是步打，也就是“蹴鞠”，另一种是马球，是骑在马上用球杖打的球，也叫“波罗球”。“蹴鞠”的“蹴”是踢的意思， “鞠”是球名，一种以皮革为外壳，里面装满毛发的球。我国踢足球已有四五千年的历史了。到了唐代，足球运动有了很大的发展和提高。蹴鞠的器材到这时已改进为充气的“气球”了，而且有了球门，分甲、乙队，射门以分胜负，和近代的足球比赛差不多。民间已发现有女子踢得一脚好球的记载。唐代康骈（生卒年不详）撰的《剧谈录》云：“超，他日曾过胜业坊北街……有三髡女子，年方十七八在军中少年蹴鞠，接而送之，直高数丈；于是观众渐众。超独异而迹之”。到了宋代，在军队中仍然盛行马球，南宋的首都临安还出现了马球的民间俱乐部式的组织。

到了明代，马球依然是帝王们喜欢的一种游戏，一般在每年清明、端午节前后，同其它运动特别是军事操练结合起来进行。清明习俗之四：放风筝许多地方流行清明放风筝的习俗。早在2000多年的春秋时期，著名的匠师鲁班就曾制作木鸢，放上空中，三月不下。墨子也曾斫木制鸢。唐以后，木鸢才逐渐为纸鸢所代替。五代时，李邺在纸鸢头上装竹笛，置丝鞭，风吹竹笛，发出的声音很象乐器“筝”的声音，因此而得名。唐代诗人高骈在《风筝》诗中写道： “夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”当时，放风筝不仅装有弦或笛，有的还把明亮豪华的灯笼带到夜空。到清代，放风筝，更为盛行，特别在北京更为热闹，从儿童到老翁，同在一起竞放风筝为乐。

作风筝，还要懂得一点美学原理和物理知识.江南各地和京津一带，都有不少善于制作风筝的能工巧匠。特别是天津“风筝魏”，已经三代从事这个美术工艺专业，制作精巧，有独特的风格。风筝很早相继传入朝鲜、日本、东南亚、阿拉伯和欧美各国。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》一书中，把风筝列为中华民族向欧洲传播的重大科学发明之一。1752年一个风雨交加的夏日，在美国费城郊外的科罗拉，多群山上，富兰克林父子放起了一只用金属丝和丝绸制成的风筝，居然把空中的雷电沿着淋湿的风筝线，引到离地不远的一串钥匙上，发出了激动人心的火花，从而证明了雷电是一种放电现象，第一次揭开了雷电的奥秘。第二年，富兰克林就发明了保护高大建筑物的避雷针。

当今不少国家兴起了“风筝热”，据说日本放风筝已有1000多年的历史了，九州、骏河、三河等地都有“风筝街”。美国有90多家出售风筝的商店，每年销售量达1亿5千万只，每四人合三只。英国每年销售200万只，平均每9户就合一个风筝。1984年4月，在我国四大风筝产地之一的山东潍坊召开第一次国际风筝会，许多潍...

清明节取新火的习俗和来历

寒食、清明冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。寒食、清明本来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、踏青。

鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。

以漫话清明为题写一篇600字左右的作文详情见问题补充

清明节，又称冥节、踏青节、聪明节。清明，既是节气，又是节日。《岁时百问》中说：“万物生在此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”它象征着我国大部分地区，万木凋零的寒冬已经过去，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，生机勃勃的春天真的来到了。清明节有很多习俗，如扫墓祭祖、寒食赐火、插柳戴柳、春游踏青、蹴鞠、荡秋千、放风筝、斗禽、拔河、赠画蛋、吃青团、吃红藕等。其中，扫墓祭祖是清明节最主要的活动。为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为寒去春来，万物萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，是否被杂草蔓藤覆盖了，所以要去亲临察看。一方面清除杂草，给坟上添几锹土；另一方面准备一些祭品供品，烧几张纸钱，在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表明对死者的哀悼怀念。

历朝历代的文人墨客都有抒写清明的诗词，而最为经典的当属唐代杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首小诗一个难字也没有，一个典故也不用，首句抓住了春天细雨的特征，传达了一种迷离美妙的意境；次句写出了孤身行路者在清明因遇连绵春雨而倍增惆怅的复杂心情；第三句笔锋一转，提出了如何摆脱这种心境的办法——找个小酒店来避避雨，解解寒，消除这心头的烦闷；结句一收，隐约可见的杏花烂漫的村庄，杏帘在望，忧伤气氛为之一扫，自然地转出一个新意境。整篇是十分通俗的语言，毫无经营造作之痕。整首诗清新隽永，含蓄深婉，情景相融，饶有韵味，所以一千多年来广为流传，可谓家喻户晓。

有一则趣闻，说的是有人将《清明》这首七言绝句，改变了一下句法成为长短句：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”语言依旧，章法突变，竟也...

清明节是为了纪念那位历史人物

清明节也叫寒食节，目前民间比较一致的认识是：寒食节是为纪念春秋时期晋国大臣介子推而设的。节日起源清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。

早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。

真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333332616338墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。