清明节为什么要在门前挂柳条

[清明节上坟有什么讲究，清明节前一天为什么不能上坟]清明节即将到来，清明节上坟已经越来越被人们重视。甚至有人大代表提出，将清明节也列入法定假日。清明节上坟有什么讲究呢？从时间上讲，我们当地流传着前三后四的说法。也就是说...+阅读

清明节为什么要在门前挂柳条

1.插柳于户宋朝，清明节插柳辟鬼之俗已十分盛行。南宋吴自牧《梦梁录》：清明日，“家家以柳条插于门上，名曰‘明眼’”。明清至近现代，此俗仍盛。近人胡朴安《中华全国风俗志》记寿春（今安徽寿县）清明风俗：“家家门插新柳，俗意谓可祛疫鬼。”晚近，门户插柳驱鬼祛邪习俗仍十分流行，覆盖区域非常广大。清乾隆二十八年《博罗县志》：“‘清明’，人家插柳于门，亦簪于首。”民国二十一年《林县志》：“‘清明日’……民间于各神位前及门楣插柳板，小儿或带（戴）柳圈于项。”民国二十二年《太康县志》：“‘清明节’，晨起插柳枝于门。”民国二十三年《万全县志》：“‘清明’，例在三月，无定期也。是日，城镇城隍为本年之初次出巡。各家皆祭扫祖茔，添土于各冢，以示修墓，归则取柳枝编为小圈，连环七个，悬于屋隅，以除不祥。

并有谚曰：‘清明不插柳，死后变黄狗’。” 2.戴柳清明戴柳，有将柳枝编成圆圈戴在头上者，也有将嫩柳枝刮结成花朵而插于头髻者，还有直接将柳枝插于头髻者。明朝田汝成《西湖游览志余》：清明，“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之”。今人《芜湖古今》：清明，“清晨，街市叫卖杨柳，家家折一枝绿柳蘸上清水，插上门楣，妇女则结杨柳球，戴在鬓边”。近人杨韫华《山塘擢歌》：“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约毗邻诸姐妹，一株斜插绿云翘。”民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”“清明不戴柳，死后变黄狗。”“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用。清明戴柳之俗遍见各地。清光绪二年《怀安县志》：清明，“插柳于门，男女亦各戴之。

谚云：‘清明不戴柳，红颜成白首’”。清朝插柳戴柳，在我国大部分地区都是为辟邪之用，但在一些地方有纪年华之义，有所谓清明插柳“纪年华”，“清明不戴柳，红颜成皓首”之说。这种习俗是宋代“寒食”冠礼的遗存。宋代将男女成年行冠礼的时间统一定在“寒食”节，而不论生时年月，“凡官民不论大、小家，子女未冠笄者，以此日上头。”（《梦梁录》）戴柳即为成年标志。据此，后世便有“纪年华”之遗俗，并演化成妇女戴柳球于鬓畔以祈红颜永驻的习俗。在此，青青春柳，又有象征青春之义。时值春季妇女戴柳，则表现出对青春年华的珍惜与留恋。

清明柳的称号是怎样的来的

清明不戴柳，红颜成皓首。

插柳、戴柳，就是将柳枝插于门户、房檐等处，或者将柳枝、柳絮及柳枝做成的柳圈、柳球等戴在头上或佩于身上。早在南北朝时期，已有对于插柳习俗的文献记载。而唐代以后，寒食清明节插柳、戴柳就成为我国大多数地区民众的常见做法，以至于清明节还有“插柳节”的别称。

柳木不仅带来新火，而且它很早就具有驱邪避鬼、护佑生灵的功用。民间向有以桃弓柳箭削减煞气的做法，柳木号称“鬼怖木”。《齐民要术》有“取柳枝著户上，百鬼不入家”之说。这就是“三月清明门插柳”习俗的心理根源。宋代清明节已“家家以柳条插于门上”，说是可以“明眼”，也就是能明辨鬼邪，看住家门。后世沿袭了插柳的风习，如近代寿春“清明日，家家门插新柳，俗意谓可祛疫鬼。”新柳一般由人们在祭墓踏青时在墓地野外折回，宋人诗曰：“莫把青青都折尽，明朝更有出城人。”

清明柳有什么作用

“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姊妹，一枝斜插绿云翘。”这首诗所描述的是古代清明插柳的习俗。民谚中还有这样的话：“清明不插柳，红颜变皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”。

那么，清明为何要插柳呢？天津市社科院教授王来华说明说，清明插柳，其来源民间有三种说法。

一种说法是，插柳的风俗是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活。插到哪里，活到哪里。年年插柳，处处成荫。

第二种说法是，柳枝有灵性，在中国人的心目中具有避邪的作用，所以成为人们喜闻乐见的装饰物。佛经中称柳枝为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明亦是鬼节，古人借柳枝避邪驱鬼也就在情理之中了。

第三种说法是，此俗是为了纪念介子推。传说，当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。清明插柳成为纪念介子推的一种象征.