中秋风俗习惯作文 - 范文无忧网

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中秋风俗习惯作文：窃瓜祈子

在湖南的衡阳中秋晚，有送瓜一事。

凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。

举年长命好者抱之，鸣金放炮，送至其家年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。

受瓜者设盛筵款待之，若再事然。

妇得瓜后，即剖食之。

俗传此事最验云。

在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，只要人缘好，村里都会有人给他们送子。

在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。

送子的人必须是已经有儿女的人。

他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。

送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。

而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。

如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人干爹、干妈。

在贵州也有偷瓜送子的习俗。

晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。

瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。

安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。

用这种方式表示送子。

有诗说：送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。

中秋风俗习惯作文：客家中秋习俗

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。

客家人称八月节或八月半。

每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备敬月光活动。

拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。

赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。

而吃东西则是有些讲究的。

家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。

在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。

我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。

梅县人的说法是，吃了这些祭品更乖，吃了有福气的，吃了会更吉利。

在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。

而吃柚子也是有一定的含义的。

像剖柚子叫杀柚，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是剥鬼皮，寄寓了驱邪消灾的愿望。

客家地区的月饼，除普通月饼外，有五仁月饼，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。

虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

中秋风俗习惯作文：中秋节饮食及习俗

月圆最是中秋明，农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。

四时俱可喜，最好新秋时。按我国历法解释，农历八月居七、八、九三个月之中，叫仲秋，而八月十五又在仲秋之中，故称中秋。

旧时的中秋节，有赏月、拜月、饮团圆酒，吃月饼等风俗，而中秋节又喜被人们看作团圆的象征，因而中秋节又称团圆节。

佳节之时，合家欢聚，赏月、饮酒、吃月饼，以示祝福，喜庆团圆。

中秋过节，始于唐代。

中秋节的韵事是赏月，有唐明皇游月宫的传闻，到宋代，吴自牧《梦粱录》中，有中秋节临轩玩月，安排家宴，团聚子女，以酬佳节的记载，形成风尚。

月饼被列为节日佳品，流传至今。

苏东坡有咏《小饼》诗：小饼如嚼月，中有酥与饴。已将月和饼联系在一起。

明代以来，有许多关于中秋节赏月吃月饼的记载。

月饼用以祭月，及作为馈赠的礼物，流行于民间。

《宛署杂记》说，每到中秋，百姓制作面饼互赠，呼为月饼。

《熙朝乐事》也说，中秋，民间以月饼为礼品相互赠送，取团圆之意。

《西湖游览志》亦云：中秋民间以月饼想遗，取团圆之义。

明末彭蕴章在《幽州风俗》中写道：月宫饼，制就银蟾絮府影，一双蟾兔满人间。悔煞嫦娥窃年药，奔入广寒归不得，空劳至杵驻单颜。说明厨师将嫦娥奔月的传说艺术地再现于月饼之上。

到了清代，清统治者的宫廷生活皆袭明制，每遇中秋，便制月饼。

为了适合本民族的饮食习惯，清宫月饼的馅心中掺入了奶油等，出现了敖尔布哈月饼、**月饼等特色品种。

敖尔布哈为满语，汉意是奶饼子。

在块形上，清宫月饼小者寸许，大者尺余。

重量上，轻者盈两，重者二十斤强。

在品种上，除以上所举**月饼外，尚有桃顶月饼、供尖月饼、自来红月饼等二十余种。

月饼的花色品种进一步斗奇争妍。

据说大的直径有一尺余，上绘月宫蟾兔之形，用做祭祀。

中秋节到来时，家家户户除吃月饼外，有些地区还有自己的应节食品，以增添节日气氛。

比如陕西西安一带，每到中秋节，当地每家做馍，全家共吃一馍，称团圆馍。

馍有顶、底两层，中间加芝麻。

馍上层用大碗拓一个圆圈，象征中秋之夜，圆中刻石头一块，上站一个吃蟠桃的小猴子。

馍在锅里烙熟后，切成尖牙状，全家每人一牙，家人短期外出，则留下一牙。

出嫁的姑娘，父母家则送馍上门，以示全家团圆不忘。

在江苏东台一带，每逢中秋节，则以藕横断为饼，包以碎肉，敷以小麦屑，入油锅炸熟，谓之藕饼。

俗称荷花，寓意和睦团圆。

中秋佳节，各地有不少有趣的风俗。

东北的一些地区，人们采摘葡萄、梨子等生果祭月;陕西的一些地区，赏桂花、划船、爬山、夜吃西瓜;安徽婺源地区必食塘鱼;江苏南京一带食烤鸭或盐水鸭;云南昆明每户必做合家大月饼，然后一人一块分而食之;山东泰安一带吃小包子;江苏武进人早上吃糖芋头。

有些少数民族更是隆重。

仡佬族人在中秋前全寨合伙宰一头公牛，取出牛心留到中秋节晚祭祀祖先，分吃牛肉。

朝鲜族人于中秋之夜，由几位德高望重的老人，爬上望月架，以先看到月亮为好运。

最后点燃望月架，人们围着火堆吹起筒箫、唢呐，敲起长鼓、铜锣，欢歌曼舞直至深夜。

潮汕地区的许多人家于中秋之夜在庭院中设案供上水果、月饼祭月，俗称拜月娘。

祭月之后全家人边吃月饼边赏月。

随着时代的发展，月饼种类越来越多，有苏式、广式、京式、潮式、滇式等百余种。

月饼馅有豆沙、花生、百果、金华火腿等多种。

饼皮上还刻有各种不同的图案，外观、口感更是各具特色，工艺越来越考究。

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