清明节为何要祭拜祖先

[清明节缅怀祖先的作文初一广播稿]古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。...+阅读

你好，这个就要从清明节的来源说起，内容较多，你可以直接查看黑体字截取你要的内容。首先，我们说下什么是清明节：清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子，距今已有几千年的历史。接下来，我们说下清明节的来源，有两个比较广为人知的说法：1.据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。2.相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。

大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

然后，我们说下清明节为什么要祭拜祖先：清明节是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有 “清明节前后，种瓜种豆”之说。人们在这个时节拜祭祖先，希望祖先保佑这一年风调雨顺，五谷丰登。这个传统可上溯至西周初年，《周礼》就有暮春禁火的记录，距今已有2500多年的历史。后来，寒食与清明节合二为一，就成了中国人祭拜先人传统的节日了，表现了炎黄子孙崇敬先人的民族心态。

当人类已经步入现在文明社会，清明节中企盼保佑丰收的农耕文化色彩早已淡化，但不变的是我们对祖先的缅怀之情。作为四大文明古国的发源地，炎黄子孙在这片大地上经历过战争、经历过和平，经历过天灾，经过过人祸，经历过几千年的风雨洗礼，经历过无数次的生死离别，逝去的是时间，流传下来的是我们生生不息的拼搏精神和丰富的物质文化传承。

那些高超的手工技术发明，那些优良传统美德，那些尊重先哲的文明礼仪，都是从古自今，传承自我们的血脉之源，传承自我们的祖先，这些宝贵的物质精神财富都是祖先对我们子孙后辈的丰富馈赠。所以我们要祭拜祖先，是接受传承、尊重祖先、爱护祖先的表现。再则，一年之计在于春，春天是万物复苏、人们播种的季节，在这个充满希望和汗水的时刻，我们自然不能忘却对祖先的感恩之情，我们自然需要合家团聚向祖先致敬。

说到底，我们祭拜的是祖先，也是祭拜我们炎黄子孙的浩瀚历史，是祭拜古往今来的无数先哲，是对先人长辈的感恩和尊重，也是提醒自己“要永远的去继承和发扬中华名族的物质文化财富和优良传统美德”。最后我们说下，清明节除了扫墓祭祖，还有那些习俗？我挑三个习俗说给大家听：1.踏青。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。

我国民间长期保持着清明踏青的习惯。2.植树。清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”，植树风俗一直流传至今。3.放风筝.放风筝是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。