[四年级观察日记二则罗汉竹]观察日记二则——罗汉竹 10月20日 星期六 晴 我家的阳台上有一盆罗汉竹，它是爸爸精心栽培的。 罗汉竹的叶子长长的，头尖尖的，尾是圆圆的。边缘还有一圈小齿子，摸上去感觉非常粗...+阅读
「其名曰，尊者憍陈如，尊者舍利弗，尊者大目犍连，尊者迦叶，尊者阿难等，而为上首」这是大阿罗汉，只给我们列了五个人。真是简单明了，第一位，「憍陈如尊者」，我们在许许多多经典里面，上首代表很少看到有他。而舍利弗，目犍连常见，常听。憍陈如倒很陌生，很少听到他的名字。是在说，哪一会也没少掉他。为什么不提他？他在佛的弟子当中代表什么意思？代表第一个证果，第一个开悟。
释迦摩尼佛当年，在菩提树下示现成道，成佛之后，到鹿野苑度这五个人，五比丘，这是第一次讲经说法。听众只有五个人。你们现在来学讲经，有五个人听就很满足，我跟释迦摩尼佛没两样。释迦摩尼佛初次讲经五个听众。我现在出学讲经听众不止五个，比释迦摩尼佛殊胜多了。所以度五比丘，这五比丘第一个开悟的，第一个证果的是憍陈如。
憍陈如有许多故事，我在此地不讲，我们在此地要相信，他代表什么，代表这个经是第一个开悟的经，这个法门是第一个证果的法门，与本经后面「非是小乘」在我们这个经的九十四面，流通分的第一段，劝信流通，你看科判第二段，丁二第一弟子，「心无下劣，亦不贡高，成就善根，悉皆增上，当知此人，非是小乘，于我法中，得名第一弟子」我们看了这段经文前后相呼应，憍陈如是第一个开悟，第一个证果，用他摆在第一，就是说明这一部经是令一切众生第一平等成佛的法门。
释迦摩尼佛四十九年所讲的一切经哪一个经第一？这不是说的清清楚楚么？这是第一经，千经万论。我们今天能选上第一经，这要没有大善根，大福德，大因缘，你怎么会碰到？我们今天遇到是一切经中的第一经，憍陈如代表第一，他摆在第一，下面全都是第一了，从这个以下，一直到这一部经的圆满，字字句句都第一，没有第二的。我们在一般经里面看到，舍利弗代表智慧，目犍连代表神通，憍陈如摆在前面，那舍利弗的表法意思就提升了。
「舍利弗」在此地代表智慧第一，「目犍连」在此代表神通第一。神通就是我们今天讲的能力，通是通达的意思，没有一样不通达，毫无障碍。神是神奇，超过我们的常识，超越我们的想象，他有这样殊胜的能力，能力第一。一切经当中都有这两位尊者，那就是说，佛所说的一切经都是智慧德能从真实的智慧真实的德能里面流露出来的。在此地我们要把它加上第一，神通能力是第一，绝不是其他经能够相比的。
任何经典，不能令一切众生平等成佛，唯独这部经，这个法门能令一切众生平等成佛。诸位要记住，我们在这里建立信心，就是建立我们无比坚定的信心。相信自己是心是佛，相信自己是心作佛，决定成佛。我们在这段经文要紧的是学，下面也是帮助我们建立信心。决定不动摇。「迦叶尊者」代表禅宗，禅宗的初祖。「阿难尊者」代表教下，宗门跟教下合起来就是整个佛法。
一样不漏，禅宗以外统统叫做教下。这两位代表意思就是告诉我们，宗门教下最后统统回归净土，你说净土多么殊胜。宗门是不是真的归净土了？真的归了。最明显的例子，马祖，百丈这两位大师建丛林立清规，提倡共修。百丈大师清规所订的「禅门日诵」，它是禅宗的课诵本，晚课都念阿弥陀佛，晚课都诵《阿弥陀经》。岂不是回归净土么？并没有轻视净土，显示出千经万论殊途同归，归到哪里？归到这部经，归到《无量寿经》，归到西方极乐世界，明白这个道理，我们选者净宗法门，专修转弘，决定不会再被其他法门动摇了我们的意愿。
这个意思在此地。再看法会里还有菩萨众，菩萨众里面给我们列了三位菩萨。第一位普贤菩萨。「又有普贤菩萨，文殊师利菩萨，弥勒菩萨，及贤劫中，一切菩萨，皆来集会」普贤菩萨代表什么？代表净密不二。我们晓得佛法里面，十个宗派里头有密宗。密宗在近代弘传很广，密宗的祖师是谁？普贤菩萨。密宗的承传是龙树菩萨，释迦摩尼佛灭度之后六百年。
龙树菩萨出现在这个世间，他是初地菩萨，他在南天开铁塔，铁塔打开之后，见到金刚萨埵，也叫金刚手菩萨。把这个密法传给他，他以后就传下来了。金刚手菩萨，也就是金刚萨埵，是普贤菩萨的化生。所以普贤菩萨在密宗里面就称为金刚萨埵。他在此地代表密宗到最后也归净土。这个意思在本经里面，显示特别清晰。为什么？第二品里面「德遵普贤」，《华严经》里面「十大愿王导归极乐」，密宗哪有不归净土的道理？这个意思要懂。
「文殊师利菩萨」代表禅净不二，禅宗达摩祖师传来的。不是六度里的禅定，是六度里的般若波罗蜜，你看《六祖坛经》，六祖一开始就教大家总念摩诃般若波罗蜜多，所以诸位要晓得，禅宗是修般若波罗密多的，文殊师利菩萨代表。这是宗门里的本尊，普贤是密宗里面的本尊，统统导归净土，那我们修净土人心就定了，看到禅看到密，很好，我是「密中之密，禅宗之禅」，不会被他所动摇。
你的信心，愿心才坚定，菩萨在此地列名，你要懂得这个深深的义趣。这个地方真正帮助我们建立无比的信心，无比的愿心。下面一尊「弥勒菩萨」，弥勒菩萨在此地代表的是当来承传，我们这一代，释迦摩尼佛这一个大时代，这个大时代一万两千年，释迦摩尼佛的法运，正法，像法，末法，这个大时代一万两千年...
