分工现象对社会生产发展有什么作用

[教育对个体发展有何作用]而学校教育则是由专职人员和专门机构承担的、按照一定的社会要求，向受教育者的身心施加有目的、有系统、有计划、有组织的影响，以使受教育者在知识技能、思想品德、智力、体力...+阅读

分工现象对社会生产发展有什么作用

社会分工的作用社会分工在人类历史发展中具有重要作用，“一方面，它表现为社会经济形成过程中历史进步和必要的发展因素，另一方面，它又是文明的、精巧的剥削手段”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第403页）。具体表现在：①对社会经济、科学、文化的发展具有重大的推动作用。在一定意义上讲，分工就是生产力。分工是提高劳动效率和技术水平的有力手段。分工和联合是互为条件的，分工的发展推动着生产过程的统一、联合、协作，形成社会化的生产，并不断开辟着新的生产领域。分工发展的程度是生产力发展水平的重要标志。分工也是商品生产和商品交换产生和发展的重要条件。在生产力发展程度较低的条件下，由于脑力劳动和体力劳动的分工使一部分人能够有时间专门从事科学、文化的活动，为科学、文化的发展创造了条件。

没有分工，就不会有人类科学文化的发展。②分工是私有制、阶级产生的重要条件，是阶级社会各种对抗性矛盾的重要原因。在原始社会末期，由于产生了社会分工，使一部分人占有了生产资料，专门从事政治、社会管理，成为统治的剥削阶级；另一些人因为丧失了生产资料，只能从事繁重的体力劳动，成为被统治被剥削的阶级，从而产生了阶级对立。马克思指出：“分工从最初起就包含着劳动条件、劳动工具和材料的分配，因而也包含着积累起来的资本在各个私有者之间的劈分，从而也包含着资本和劳动之间的分裂以及所有制本身的各种不同的形式。分工愈发达，积累愈增加，这种分裂也就愈剧烈”（《马克思恩格斯选集》第 1卷，第73页）。分工引起工商业劳动和农业劳动、城市和乡村的分离以及城乡利益的对立，从而也引起个人利益和公共利益之间的分裂。

这种自发的分工不是出于自愿的，对人来说成为一种异己的、使人的活动丧失主动性的力量。“这种力量驱使着人，而不是人驾驭着这种力量”（《马克思恩格斯选集》第 1卷，第31页）。③固定性的分工使社会中的每一个人被封闭在狭窄的专业活动范围之内，为了训练某种单一的活动，其他一切肉体的和精神的能力都成了牺牲品，造成畸形发展的“片面的”人。固定性分工的消灭固定性分工同私有制、阶级对立相联系，在生产力和科学技术发展程度不高的情况下是必然存在的现象。随着生产力和科学技术的高度发展、私有制和阶级对立的消灭，它也必将归于消灭。这是不依人的意志为转移的历史发展的必然。劳动的专业化分工是生产的必要环节、社会生产力发展的内在要求，它决不会被消灭，相反地随着社会生产力和科学技术的发展还将得到不断发展。

社会主义社会消灭了私有制、阶级对立，消灭了脑力劳动和体力劳动、工业和农业、城市和乡村的对立，从而也就消除了社会分工的自发性和对抗性。社会分工必将得到协调的发展，并成为社会主义建设的强大的推动力。一定阶段上存在着的固定性分工残余和三大差别将随着社会主义物质文明和精神文明建设的发展，最后归于消灭。未来共产主义社会是一个没有旧式固定性分工而劳动专业化分工高度发展的社会，人们在新的社会分工形式下将获得全面的自由的发展。求采纳

迪尔凯姆怎么分析社会分工的功能

《社会分工论》是迪尔凯姆的博士论文选题，成文于1893年，比《社会学研究方法论》还早两年。《提要》一书中说迪尔凯姆选择这一选题并不是偶然的，因为迪是一个道德责任感很强的人，由于他生活的年代是社会秩序极不安定的法兰西第三共和国时代，因此他一生致力于寻求促进社会团结和稳定。我想，迪尔凯姆之所以现在还一直被提及，与他的这种强烈的社会义务感，致力于失范研究，很有关系。我们现在的时代与迪的时代一样，同样处于一个变迁的年代。不同之处仅在于，我们处于工业时代向后工业时代变迁，而迪处于前工业时代向工业时代变迁（补充一句，工业时代也是迪的“发明”，他坚持这一称呼，而不赞同马克思的“资本主义”说法）。我们现在同样需要学习迪尔凯姆，借鉴他的经验。

工业大机器时代的到来，使得个体意识越来越被湮没在“集体意识”之中，劳动生产专业化的日益加强也使得社会分工变得越来越精密。迪尔凯姆从个体与社会整体结构之间的关系去理解社会分工问题，他指出个体在变得更加独立的时候，更加依赖社会；在变得更有个性的同时，更具有团结精神，这两种变化看上去矛盾，其实并不矛盾。迪尔凯姆认为，分工的真正功能是“使两个人同更多的人之间产生一种团结感”。迪尔凯姆认为，人类社会的历史上存在两种团结形式。在前工业时代（不发达或古代社会）的团结是“机械团结”，在机械团结占主导地位的社会里，集体意识驾驿着个人，个体几乎相近或相似；而随着社会分工的出现，在工业时代的团结称之为“有机团结”，有机团结像生物有机体的各个构成部分一样，互相依赖，高度团结，但同时它又不排除个体差异和个体意识。

社会分工的出现没有消灭或改变集体意识，集体意识作为全社会共有的道德规则及其影响的存在，为社会的契约关系提供了非契约性的道德的基础。迪尔凯姆尤其强调在各种职业和专业的群体中存在共同集体意识的重要性，迪认为这是促进有机团结进一步巩固，社会结构进一步稳定，推进社会进一步发展的基础，同时也是促进个体与社会之间良性互动的“润滑剂”。我们现在这么强调“企业精神”或者“团队精神”，都来源于迪尔凯姆的思想。那么，社会分工的原因究竟又是什么呢？鉴于迪尔凯姆一直依赖秉承的以社会现象解释社会现象的原则，他否定了孔德提出的“是对幸福的追求”，他认为，没有什么能够证明现代社会的人比古代社会更加幸福。迪尔凯姆认为，造成分工的原因是人口的增加，因为人口的大量增加，导致了生存竞争的加强。

在这种条件下，分工是保持和维护该社会的唯一手段，是建立新型的社会团结，使社会有可能朝着进步方向发展的唯一手段。最后，出于强烈的社会责任感，迪尔凯姆又对“规则现象（分工）”和“不规则现象（分工）”作了区分。迪指出了三种变态的分工形式，分别为无法律的分工、强迫的分工和组织不恰当的分工。由于这三种变态的分工形式，使得社会结构的有机团结存在着瑕疵和问题，阻碍了机会平等，剥夺了一部分社会成员通过自己的能力和机会去占有社会地位的可能性。迪尔凯姆希望能通过和平的手段，通过确定规范条例、法规，实行外在条件的公正和平等，来对这一问题加以克服。总之，迪研究变态的分工形式，是为了实现常态的社会分工，加强有机团结，促进社会稳定和社会进步。

最后，呼应一下上文，迪尔凯姆所处时代所面临的问题和遭遇的危机，与今日我们所处时代背景颇有几分相似之处，理解社会问题，解释和克服社会矛盾，是我们构建和谐社会的一个重大主题。迪尔凯姆满腔的社会责任感和客观、中立的价值取向，是这个时代我们最缺乏的，也是我们最需要向伟大的前人致敬和学习的！

女装产业的专业化社会分工是什么意思

从一定意义上说，社会的劳动分工是构成产业的最本质性的条件。马克思曾指出＂单就劳动本身来说，可以把社会生产分为农业、工业等大类叫做一般的分工......＂这种分工不是指劳动对象和生产要素。所谓产业，按照经济学理论的界说，就是指生产同一性质产品或劳务，是基于使用价值来理解的，如工业产品、农业产品、商业服务、邮电服务、教育服务等。按大的分类，就是大的＂集合体＂。如社会生产就有工业、农业、商业、文化、教育等产业部门。如果细分一点，就是小的＂集合体＂。如就工业产业部门而论，又有纺织、炼钢、造船等产业部门；就农业部门来说，叉有农业、林业、牧业等产业部门。假如再细分一点，就有更小的＂集合体＂。这些大大小小的产业部们，就是大大小小的＂集合体＂。

每个小的＂集合体＂都必然属于相应的一个大的＂集合体＂。产业＂集合体＂是有一定结构条件的。就是说，作为一个产业部门＂有很多基本单元。这些基本单充根据一定的条件而构成一个产业部门。这些条件就是集合体诸元素之间存在的共同性，归纳起来有如下几点。其一，生产性。所谓生产性，就是创造财富的活动功能。一般说有两种生产。＂在第一种生产中，生产者物化＂；＂在第二冲生产中，生产者所创造的物人化＂。但是，＂一切生产都是个人在一定社会形式中，借这种社会形式而进行的对自然的占有＂。这种占有就是创造社会财富。其二，商品性。生产的产品和提供的劳务都不是自身消费，而是用来交换。这就决定了其社会性质，不存在无偿供给的消费品。

其三，求利性。所谓求科性，就是通过生产产品和提供劳务获得尽可能多的经济收益，以实现职工劳动的价值，并实现产业的发展。社会主义产业的求利性与资本家的唯利是图有本质的不同，它是社会再生产实现的根本要求。其四，组织性。每个产业集合体的基本单元，都是有机组成的小集合，或者说是一个系统的子系统，因而才能形成某种产品的生产能力与一定规模，或者形成提供某种劳动服务的能力与一定规模。生产社会化的规模越大，社会化的程度越高，这种集合体的内部构成有机性就越强，组织越严密，联系和制约就越复杂和强化。