鲁迅有哪些名言加解释！有奖赏

[鲁迅有关于读书的名言]鲁迅有关于读书的名言爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。—— 鲁迅学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史...+阅读

鲁迅有哪些名言加解释！！有奖赏

读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅勇者举刀向强者--鲁迅写不出的时候不硬写--鲁迅希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。--鲁迅以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来--鲁迅社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--鲁迅一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。--鲁迅改造自己，总比禁止别人来得难。在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。单是说不行，要紧的是做。巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。不满足是向上的车轮希望原来是无所谓有又无所谓无的。世上本没有路，走的人多了，也便成了路走自己的路，让别人去说真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。时间就象海面里的水只要挤总是有的！拿来主义痛打落水狗世上本没有路，走的人多了，也便成了路走自己的路，让别人去说时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡我已经出离愤怒了。迁怒于人我以我血荐轩辕 “一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜的奴隶之邦。” 1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2 倘只看书，便变成书橱。 3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、凡是总须研究，才会明白。

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

鲁迅名言解释

呵呵，很高兴回答这个问题。这些名言都是白话，你可能觉得还不够通俗。那我就来帮你“翻译翻译”吧！ 1，大可以，就是完全可以的意思，本分，就是本职，份内所学的意思，鲁迅自己也解释了。即，是就是的意思。课内，你不要觉得很生疏，就是跟课外相对而已，将，把的意思。抱住，也就是抓住不放的意思。整个句子可以换句话说：完全可以看看所学以外的书，就是课外的书，不要只抓着课内的书不放。 2，如，就是像的意思，采过，也就是采过花粉的意思，倘若，是如果的意思，叮在一处，形容蜜蜂停在一朵花上面，象征人只学习某部分知识。所得，就是得到的意思，枯燥了，就是很单调的意思，整个句子可以换句话说：必须像蜜蜂一样，采过许多花的花粉，才能够酿出蜜来，如果停在一块，得到的东西就会很有限了，非常单调。

3，接触，也就是要学会生活，不要只待在书本里，学校里，活起来，是让书里面的知识能够活学活用，而不是让书本活蹦乱跳起来。整个句子可以换句话说：必须到社会现实中生活，使所读的知识活用起来。这句话也就是理论结合实际的意思。 4，世间，就是世界上的意思，部，也就是本，形容书很厚。活书，是指社会就像一本书，而社会又是运动着的，活动着的，就像一本活的书。整个句子可以换句话说：用自己的眼睛去读社会这一本活的书。

鲁迅的名言欣赏

这句话应写作：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

这是现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅撰写的一副名联。但是，这副名联是在前人联语的基础上改写而成，却鲜为人知。

清代著名诗人、贵州督学洪亮吉著有《长江诗话》一书，其中记载着这样一件事，古时有一个怀才不遇的秀才，通晓诗词，又酷爱杯中之物，但却无人任用他，因而常常在酒足饭饱后与儿童嬉戏为乐，并写下了一副对联，以抒发情怀，聊以自慰。其联曰：

“酒酣或化庄生蝶；

饭饱甘为孺子牛。”

鲁迅先生夜读《长江诗话》，有感而发，反其意而用之，赋予其联全新的内容，借以言志。他在《自嘲》跋语中写道：“偷得半联，将‘饭饱’改为‘俯首’，易两字，达到文句生辉、力重千钧、意境深远的目的”。鲁迅先生正是以化平庸为神奇的深厚文学功底及深刻的思想内涵，写出了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的千古绝唱，并成为有识之士的座右铭。

“孺子牛”，《左传·哀公六年》载：“女（汝）忘君之为孺子牛而折其齿乎？”“孺子”，指齐景公的儿子。讲的是齐景公曾跟儿子嬉戏，口衔着绳子，学做牛，让儿子牵着玩。儿子不慎跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。“孺子牛”的典故便由此而来。

“孺子牛”本来只是表示齐景公（或父母）对儿女的宠爱。后来，鲁迅先生在《集外集·〈自嘲〉》诗中“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”加以引用，“孺子牛”三字在此处已发生了质的升华，就成为借喻甘愿为人民大众服务的人了。

鲁迅名句赏析

《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动----虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。

难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。” 人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅内心深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。说实话，你这个的确很难找，只找到了这些，希望对你有帮助《朝花夕拾》所收文章都是回忆性散文。散文是最个人化的一种文体，作者写作时的心境相对轻松、闲静，因而笔触也相当自由：或兴致勃勃回忆童年往事，或谈家乡戏曲中的鬼，或深情忆人，或坦露内心深处最深沉的痛苦~~~文风自然亲切，感染着你，你仿佛看见鲁迅先生记忆中的往事如一部深情的老电影，那些或美丽或伤感或诙谐的画面，--在你眼前闪过. 要点2：在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些”杂文笔法”（即对现实的议论），因而文章融叙事、抒情、议论为一体，显示了鲁迅先生真实而丰富的心灵世界。

要点3：由于作者拥有一颗在过去与现实的广阔时空中自由驰骋的心灵，因而他的语言风格也是丰富多样的。要点4：作者很擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。要点5：由于散文是一种非常自由的文体，所以作者在谋篇布局上没有一定章法，似乎是信笔所写，思维放得很“散”，但这是“形散”，文章的“神”是不散的。要点6：作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。要点7：作者在散文中常用对比手法。生活中总是充斥着真与假、善与恶、美与丑的矛盾，所以运用对比手法，有力地鞭挞了假、恶、丑，宣扬了真、善、美，增强了文章的表现力。

同时我们也由此见出鲁迅先生大憎大爱、爱憎分明的心灵。《解读呐喊，朝花夕拾》鲁迅和他的《朝花夕拾》鲁迅在现代文坛上是个异数，其异在于他以“斗士”形象卓立于现代文坛；而其《朝花夕拾》又是他作品中的异数，其异在于文章的随和又亲切。《朝花夕拾》是鲁迅创作的以回忆童年和青少年时期生活为主的散文集，共收入10篇散文，写于1926年6月至11月间，最初以《旧事重提》为总题目发表在《莽原》半月刊上，1927年5月编订成书时，改名为《朝花夕拾》。据鲁迅说，《朝花夕拾》意指“早晨的花晚上拾起”，《朝花夕拾》的文章是“从记忆中抄出来的”。不管承认与否，受过教育的人无一例外都要读鲁迅的文章。而中学时，又无一例外地讨厌鲁迅的文章？？考试时占分特大又出了名的晦涩难懂。

这与中学课本选目与考试出题人出发点有关。老师未讲课文，先讲鲁迅是伟大的思想家，文学家，把鲁迅就塑造成一个斗士，一个与“小资”绝缘的形象。所以钱理群就说，中学语文课本神化和庸俗化了鲁迅。这是否与教育导向有关不得而知。但认识一个人，我们不能只识一点不及其它。其实《朝花夕拾》是了解鲁迅生平史实的第一手资料，我们可以从中看到早年鲁迅的完整形象，要真正了解鲁迅，是首先要读的。《朝花夕拾》如何？郭沫若评价说：“鲁迅先生无心作诗人，偶有所作，每臻绝唱”。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。

在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。” 人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的“冷峻”，就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记鲁迅，细细品读《朝花夕...