语文练习帮帮我

[《帮帮我》]乙：向你打听件事。甲：什么事？乙：听说你媳妇要和我离婚？甲：不知道哇。乙：这么大的事你不知道？甲：废话，我媳妇要你离婚我哪儿知道去，我媳妇要你离婚……（转向甲吃惊生气）乙：不知道就不...+阅读

1. 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》） 2. 此中有真意，欲辩已忘言。（陶渊明《饮酒》） 3. 无为在歧路，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》） 4. 潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》） 5. 征蓬出汗塞，归雁入胡天。（王维《使至塞上》） 6. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此感》） 7. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》） 8. 造化钟神秀，阴阳割昏晓。（杜甫《望岳》） 9. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） 10. 白头搔更短，浑欲不胜簪。（同上） 11. 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 12. 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！（同上） 13. 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

（岑参《白雪歌送武判官归京》） 14. 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（同上） 15. 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》） 16. 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 17. 夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》） 18. 妇姑荷箪食，童稚携壶浆。（同上） 19. 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。（白居易《钱塘湖春行》） 20. 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

造化钟神秀阴阳割昏晓两句是

造化钟神秀，阴阳割昏晓出自唐代诗人杜甫的《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。赏析杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。

“会当”是唐人口语，意即“终当要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。

”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。