速求大学语文论语六则翻译

[论语十二章原文及翻译]论语十二章原文及翻译 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有...+阅读

速求大学语文论语六则翻译

1曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【学而】译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？”2子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无ji，其何以行之哉？”【为政】译文：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的，就好像大车没有輗，小车没有軏一样，它靠什么行走呢？3子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”【里仁】译文：孔子说：古时候的人不乱说话，怕话说出来以后，行为上不能兑现，这就是人家感觉耻啊！4子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”【泰伯】译文：孔子说：“狂妄而不正直，无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用，我真不知道有的人为什么会是这个样子。

”5子贡问政。子曰：“足食，足兵，足信之矣。”子贡曰：“必不得以而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得以而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”【颜渊】译文：子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”6子张问行。子曰：“。。。。。。。。。！”子张书诸绅。译文：子张问怎样（使自己）行得通。孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通。

如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了。”子张把这些话写在自己的衣带上。...

论语六则全译文

.我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。 2.孔子说“要论贤德，当论颜回。他只靠一箪食，一瓢饮而活，住在简陋的地方，就连别人都为他担忧。但他自己却不管别人的看法依然快活。要论贤德，当论颜回” 3.孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。” 4.孔子说：“（一个在上位的君主）即使有周公那样美好的才能，如果骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面也就不值得一看了。” 5.早晨闻道，晚上可死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 6.子贡说：“君子的过错好比日蚀、月蚀。

他一犯错，人人都看得见；他改正过错，人人都会仰望着（敬仰）他。”

论语6则怎么翻译

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》）学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”（《为政》）只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”（《公冶长》）子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。

要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。

10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。”

论语六则解释

这是讲个人修养问题。

2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智能。” 这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”（《公冶长》）子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。” 这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》）孔子说：“（心里）默默地记住学习所得的东西，学习而又不自满，教人又不倦怠，（这三样）对我来说，有什么呀？” 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。

7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。” 这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。” 这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，（但并）没有益处，还不如去学习。

” 这一段讲躬身实践的重要性。