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相声的语言的三大特点
相声有什么特点查看全部13个回答我来答我来答 查看全部13个回答小卢子细胞LV.15 推荐于 2018-04-01相声的语言特色
1、通俗易懂如果说,通俗易懂是曲艺语言的共同特色,那么,对相声来说,恐怕应当冠之以“更加”二字。不论对口相声还是单口相声,都采取聊天、话家常的表现形式。相声必须口语化,才会有亲切感和幽默感。相声语言口语话的特色,单口相声表现得特别突出。通俗易懂归根结底还是语言问题。句子简洁干净,绝少拖泥带水的附加成分,反映了口语话的特色。
2、生动明快语言生动的精髓在于形象化,切误抽象笼统。不论刻画人物还是表现事物,精心选择富于形象的细节,并通过确切的语言加以表现,是至关重要的。语言的生动与细节的精巧密切相关。语言明快,就是痛快淋漓,常常运用高度夸张的手法。但因扣紧人物性格,给人以明快犀利之感,体现了语言运用的技巧和魅力。
3、朴实含蓄朴实含蓄,就是追求言外之意,弦外之音,于平淡中显神奇。皮厚的“包袱”内涵较为深邃,表现形式又较为曲折,曲径通幽,溅入佳境,讲究余音、回味,属于通常意义的朴实含蓄。
4、灵活多样相声语言灵活多样有着多方面的表现,诸如同音谐音、同义近义、语义对立、一词多义等汉语语言现象的运用,对方言、土语、外国话的运用以及对其他曲艺形式和文学形式语言的运用等等。如引入土语与普通话加以对比,利用二者之间的差异,抓哏取笑。这种艺术手法是有典型意义的。...
SAN多协议路由器对SAN发展的影响有哪些呢
SAN实现了存储网络的集中管理。降低了存储网络的管理成本。提高了管理效率。 SAN把LAN网络从备份存取的重压下解放了出来。使LAN可以专注于商务应用的工作。大大地缩短了备份存取的时间。 SAN的高度的冗余性给存储系统的可用性带来了极大的改进 SAN给容灾提供了一个具有高冗余性、长传送距离的理想基础架构。 SAN是实现容灾系统高速恢复性的关键要素之一。 虽然光纤通道彻底改变了存储世界,但是网络存储以及容灾的迅猛发展也使人们渐渐感到了传统的光纤通道的局限性。这种局限性主要表现在以下方面: 利用光纤通道交换机的级连来构成SAN网络时互相连接起来的交换机形成一个Fabric。 而不同的Fabric之间不能实现数据的互通和资源的共享。 在一个Fabric中光纤通道交换机越多则形成的SAN网络越大。
装置的接入以及迁出的机会也就越多。从而造成更多相应的接入迁出的广播信息。虽然这种广播信息照比以太网中的数据广播风暴而言是微不足道的,但是对于存储网络所要求的高可用性水平以及网络管理来说却是不可忽视的。 在各种容灾系统中本地和异地的SAN一旦连接起来就形成了一个大的Fabric。而连接本地和异地的SAN的长距离裸光纤或者IP连接往往是这个大Fabric中最薄弱的环节。在本地和异地的SAN同属一个Fabric的前提下,它们之间的长距离连接如果发生连接不稳定的话就会发生波及SAN全体的Fabric重组(Fabric reconfiguration)。 这是造成容灾系统不稳定的一个重要原因。 容灾系统正处在一个从传统的两点间的容灾向多数据中心相互容灾以及把容灾作为一种服务向多客户提供的历史发展阶段上。
光纤通道的传统的孤立的Fabric构造已经不能适应多点容灾以及把容灾作为一项服务向社会推出这样的要求。 今天的世界上已经有数以十万计的SAN孤岛。用户往往需要把这些SAN孤岛给整合起来。如果这种整合是整合成一个Fabric的话,客户就要面临调整光纤通道交换机参数,改写某些服务器上的系统构成文件等等的繁杂操作。在许多情况下客户甚至没办法安排足够的计划性宕机时间来完成这样的系统整合。
现代相声对传统相声的发展有什么意义
一般认为,传统相声已经定型,只有不断发掘整理保护,有些可以加入适应现实社会的内容,但其主体,结构,表现手法,语言,思想是不该改变的,所以也就无从说起传统相声的发展,传统相声若盲目发展改造,必会丧失其艺术性,丧失其观众。可以说传统相声是现代相声发展的基石,促进了现代相声的创作表演不断发展,所有经典的现代相声没有一段不参考传统相声。传统相声促进现代相声的发展,但现代相声对传统相声的发展的意义是几乎没有的(传统相声没有大改的必要,也不应该,一些小改动可完全由演员根据时事改动,这些改动一般是不会保留太长时间的,所以几乎所有传统相声的主体都是一直延续至今的,不存在发展问题,若非要发展,则发展后恐怕难以称之为传统相声了)。
关于相声的问题你知道吗
金 陵 塔(数金铃)
甲:不唱东京并西京,单唱南京一座城,南京城外有座报恩寺,玲珑宝塔共九层,层层上面有宝盖,角角上面挂金铃,一个金陵四两重,两个金铃共半斤,三个金铃一拾贰两,四个金铃共一斤,上上下下金铃共有七十二个,上秤称(隆)共十八斤。
东风吹得金铃磬叮光当响(欧),
乙白:西风哎,西风飘动金铃更叮光当响响响的个不歇火,声声响响响到(个儿)大天四亮(欧)快(得儿)开关(喽)!
甲!(欧),来喽!叫一声,叫关人,你不要吵,别着急,听我再来数金铃:金铃塔,塔金铃,玲拢宝塔要数第一层,一个和尚一卷经,一个木鱼一个磬,一张桌子四条腿,桌上摆了一盏灯。
金铃塔,塔金铃,玲拢宝塔要数第三层,三个和尚三卷经,三个木鱼三个磬,三张桌子十二条腿,桌上摆了三盏灯。
金铃塔,塔金铃,玲拢宝塔要数第五层,五个和尚五卷经,五个木鱼五个磬,五张桌子二十条腿,桌上摆了五盏灯。
金铃塔,塔金铃,玲拢宝塔要数第七层,七个和尚七卷经,七个木鱼七个磬,七张桌子二十八条腿,桌上摆了七盏灯。
金铃塔,塔金铃,玲拢宝塔要数第九层,九个和尚九卷经,九个木鱼九个磬,九张桌子三十六条腿,桌上摆了九盏灯。
乙:快(得儿)开关(喽)!
甲:叫一声叫关人,你不要吵,别着急,听我再来退金铃:金铃塔,塔金铃,玲拢宝塔倒数第八层,八个和尚八卷经,八个木鱼八个磬,八张桌子三十二条腿,桌上摆了八盏灯。
金铃塔,塔金铃,玲拢宝塔倒数第六层,六个和尚六卷经,六个木鱼六个磬,六张桌子二十四条腿,桌上摆了六盏灯。
金铃塔,塔金铃,玲拢宝塔倒数第四层,四个和尚四卷经,四个木鱼四个磬,四张桌子十六条腿,桌上摆了四盏灯。
金铃塔,塔金铃,玲拢宝塔倒数第二层,两个和尚两卷经两个木鱼两个磬,两张桌子八条腿,桌上摆了两盏灯。
点起灯来盏盏亮,诵起经来朗朗声,里边人看不见外面人,外边人看不见边里人,大和尚中间坐,四个徒弟两边分,大徒弟叫笨笨宝,二徒弟叫宝宝笨,三徒弟叫愣头青,四徒弟叫青头愣,笨笨宝会敲木鱼,宝宝笨来会敲磬,愣头青来会扫地,青头愣来会念经,念一声大慈大悲观世音,念得老子肚里疼啊哎呀疼啊疼啊疼。
乙:不要疼喽,昭君娘娘到了老半天喽,快(得儿)开城门(欧) (END)
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