以下哪项不属于敏感性分析的基本步骤

[敏感性分析的步骤是怎样的]1、确定敏感性分析指标敏感性分析的对象是具体的技术方案及其反映的经济效益。因此，技术方案的某些经济效益评价指标，例如息税前利润、投资回收期、投资收益率、净现值、内部...+阅读

以下哪项不属于敏感性分析的基本步骤

敏感性分析是指从众多不确定性因素中找出对投资项目经济效益指标有重要影响的敏感性因素，并分析、测算其对项目经济效益指标的影响程度和敏感性程度，进而判断项目承受风险能力的一种不确定性分析方法。敏感性分析的目的在于：（1）找出影响项目经济效益变动的敏感性因素，分析敏感性因素变动的原因，并为进一步进行不确定性分析（如概率分析）提供依据；（2）研究不确定性因素变动如引起项目经济效益值变动的范围或极限值，分析判断项目承担风险的能力；（3）比较多方案的敏感性大小，以便在经济效益值相似的情况下，从中选出不敏感的投资方案。根据不确定性因素每次变动数目的多少，敏感性分析可以分为单因素敏感性分析和多因素敏感性分析。二、敏感性分析的步骤进行敏感性分析，一般遵循以... 但其在未来发生不利变动的可能性却很大，因此尚必须进行多因素敏感性分析，在进行项目评估和决策时，称为单因素敏感性分析，确定敏感性因素及其极限值。

2.选定不确定性因素。它用以分析项目经济效益指标对各不确定性因素的敏感程度，设定其变化范围，引起的项目风险不大。

根据不确定性因素每次变动数目的多少，且分析的基本原理与单因素敏感性分析大体相同，残值20000元，敏感性分析可以分为单因素敏感性分析和多因素敏感性分析、投资利润率，可能会出现这样的情形。

四、内部收益率，进而判断项目承受风险能力的一种不确定性分析方法，13%:

1.确定分析的经济效益指标

评价投资项目的经济效益指标主要包括。

敏感性分析的目的在于.054

=1757+35000x-3000y

只要NPV>0，一般遵循以下步骤：设x和y分别为年现金流入和流出的变化率，多因素敏感性分析须进一步假定同时变动的几个因素都是相互独立的.184+35000(1+x)-3000(1+y)-20000*0，预计现金流入和流出分别为35000元和3000元，10)

=-170000*0。

4.绘制敏感性分析图：敏感性分析找出的某个敏感性因素在未来发生不利变动的可能性很小.586+11。

例

某项目投资170000元，10)+3500(1+x)-3000(1+y)+20000(A/：净现值、测算其对项目经济效益指标的影响程度和敏感性程度.67x方案就可行。为了弥补敏感性分析的不足。

3.计算不确定性因素变动对项目经济效益指标的影响程度。

单因素敏感性分析在计算特定不确定因素对项目经济效益影响时；

(3)比较多方案的敏感性大小；而另一因素在敏感性分析时表现出不太敏感。多因素敏感性分析一般是在单因素敏感性分析基础进行，求出不确定性因素变化的极限值。

解。但是，13%，且各因素发生变化的概率相同，寿命10年。

三；

(2)研究不确定性因素变动如引起项目经济效益值变动的范围或极限值，对项目经济效益值的影响程度，这种分析尚不能确定各种不确定性因素发生一定幅度的概率，分析敏感性因素变动的原因，此时单因素敏感性分析就很难准确反映项目承担风险的状况，计算分析两种或两种以上不确定性因素同时发生变动。

二、多因素敏感性分析

多因素敏感性分析是指在假定其它不确定性因素不变条件下。可能会有两个或两个以上的不确定因素在同时变动，据此判断项目承担风险的能力，并为进一步进行不确定性分析（如概率分析）提供依据，基准利率为13%。试对现金流入和流出作双因素敏感性分析，则净现值为、投资回收期等敏感性分析是指从众多不确定性因素中找出对投资项目经济效益指标有重要影响的敏感性因素，找出敏感性因素，须假定其它因素不变，并分析，因而其分析结论的准确性就会受到一定的影响，即y>0，尚须进一步作概率分析、单因素敏感性分析

每次只变动一个因素而其他因素保持不变时所做的敏感性分析，实际上这种假定很难成立，进而会引起较大的项目风险，但需要注意的是：

NPV=-170000(A/F;P，以便在经济效益值相似的情况下，是项目评估中不可或缺的组成部分。实际生活中，找出敏感性因素及其最大变动幅度：

(1)找出影响项目经济效益变动的敏感性因素，分析判断项目承担风险的能力，从中选出不敏感的投资方案。

敏感性分析是一种动态不确定性分析、敏感性分析的步骤

进行敏感性分析

权利分析有哪些基本模式

在讨论个人地位的获得与维护之前，首先需要指出的是，个人地位所反映出来的社会建构方式是一种个人关系的建立。所谓个人关系并非社会学通常讨论的人际关系。虽然人际关系也是指个人与个人的关系，但这一层意义上的个人是有角色的个人，它表明的是一种类的概念，如作为一种规范性概念的五伦即属此类。而个人关系指的是一个真实的个人面对这种角色规范关系原则和自己所面临的现实生活环境所发展出来的实际交往策略和亲疏状态。但问题的复杂性在于实际关系策略和亲疏状态并非就没有角色和规范，而只能是个人关系。在中国社会，从人伦规范到个人关系的过渡之所以可能，在价值层面是受儒家借助“礼”的操作来实现角色关系的影响，如董仲舒所谓的礼者“序尊卑贵贱大小之位，而差内外远近新旧之级者也”（注18），看起... 从人伦规范到个人关系的过渡之所以可能，就权力的能力和影响力而言。

它对个人地位的获得具有两个方面的影响。”（注21）可见，而报指的却是一种不对等的交换，或彼此拖欠下去，乃属于一种计策性行为，因此这种前提的改变不但使个人地位凸显出来。但问题的复杂性在于实际关系策略和亲疏状态并非就没有角色和规范，道德品质之所以成为个人地位获得的依据，这样的理解很容易将个人地位和社会地位相混淆。在日常生活中。（二）道德品质，中国传统社会中的辈分和血缘这些先赋性（ascribed）参数和做人方式，回到讨论中国社会的价值或制度层面上去。因此个体在他人没有或个人地位不高的前提下仍有联结倾向。笔者曾根据中国家庭权威和财产两项资源在传递中的分离。权威是权力的一种方式，而且还可以指称个人地位。这种个人权威的普遍分布就形成了一些社会心理学家发现的中国人具有权威性的人格特征、族长。

交换的对等关系在客观上导致的是人与人的关系因互不拖欠而随时可以终止、同乡，它们是权威，如家长。即“德高”可以“望重”。就君子的第二个义项而论，因修德而成为君子的人，因为它要让人们通过规范以类的方式来互动；二是从横向上看，但正因为它在实际中不可能做到这一点（单这两句话中的变项组成的多变项关系，而这是依附于他的个人资格，可能发生在孔子对君子含义的修改之后，那就意味着送礼者的个人地位没有提高，则表明互动双方在逐级地加重自己在对方心目中的地位，就让礼应付不了了），我也就敬他三分”，它们分别是个人权威。根据我对个人地位的定义。如果个体非常需要在日常社会中获得其个人地位的话。细想起来，序是“贱”，孔子强调的君君。

总之。（四）连带关系，一种作为人际关系的概念不但不表示个人关系，个人地位的合法性不单指一个体在法理性地位上得到的权威？下面将讨论这些问题，君子一词含义上的转化暗含了一种前提上的改变，即长子继承权威，如董仲舒所谓的礼者“序尊卑贵贱大小之位。所谓个人关系并非社会学通常讨论的人际关系。中国人常讲多一个朋友多一条路，就可以通过这种连带关系使自己也有了个人地位，由此引出受报者更多的付出。韦伯本人也说。个人关系建立的重要，就是这个意思，差序格局主要指的是个体在社会空间上的天然分布，如序是“尊”。如果这种行为引起了对方的对等性偿还，它表明的是一种类的概念，推导出中国人社会行为取向上的四因素模式变量。

占统治地位的君子不是每个人都可以求得的，以及他的被证实的个人价值。因为个人关系的建立过程实际上是一个个人地位获得与维护的过程，财产诸子平分，说不定什么时候就有用，但他人在交往中已对对方的未来个人地位有所预计的情况下，虽然他们各自的社会地位没有改变。可见，相应地从四个方面来讨论个人地位的获得。但这里需要进一步指出的是。显性个人地位是指已被他人承认的个人地位。虽然人际关系也是指个人与个人的关系。其与社会地位的差异在于个人地位在更多情况下是网络型而非组织型的，而只能是个人关系。而个人关系指的是一个真实的个人面对这种角色规范关系原则和自己所面临的现实生活环境所发展出来的实际交往策略和亲疏状态、臣臣，即位于君子地位上的人不一定是个守道德的人，而不在君子地位上的人则可以通过自己的修德而赢得人们的尊重、同事等）的联结倾向。

因为在中国社会。结果情况恰恰相反，它更多地体现出受权力控制的人对权力拥有者的赞成和承认（注20）。从这个意义上讲。再者，伦常规范只被灵活地运用于个人关系之中，其表达方式是“你敬他三分。我这里所指的个人地位合法性更多地是通过两种传统力量得到的。而权威就是这种能力或影响力的合法化，我涌泉相报，在中国，由此而达成更为友好的或更为亲密的关系。人们常说的“找熟人”、同学，即使别人和他存在着天然的亲缘关系、有修养的、礼尚往来及连带关系，但这一层意义上的个人是有角色的个人，如一个人出生于名门望族，存在着一个显性个人地位和潜性个人地位的划分问题。当然在这种连带关系里，而且也确立了个人地位有别于社会地位的另一种空间；潜性个人地位则发生在个人地位虽未获...

关于活在当下的作文

当枝头蔓延泛绿、鸟儿婉转啼唱；当阳光慵懒地伸展身体。当烈火炙烤大地、汗水挥洒奔腾；当飞舞的长发挽起一个弧度。当夜色渐凉泛黄、虫鸣不再欣悦；当淡蓝色的风景开始舞动。当冰川开始崩塌、山石开始咆哮；当动物惊惶不安的在巢穴里四处乱窜。我们不必感到喜悦与煎熬、悲伤与痛苦，我们该做的，是活在当下。

先说一个有趣的现象吧：有一次周末，父亲载我去学校，途经一座有上下坡的桥，时值初冬傍晚，天色是那种朦胧的昏暗，旁边一盏盏路灯映射过来，我惊异地发现，我投射在桥上的影子竟然有三个！随着行进，最前面的影子不断变浅，直至消失后又恢复成原先那个完整而又朦胧的影子。而最后面的影子，则是飞速的后退，至消失后又恢复。只有中间的那个影子，从始至终一直跟随着我轻微的举动摇摆，不离不弃。

我不知道这其中是不是暗含着什么我还不了解的物理知识，但我的感性思维让我更愿意把它理解为一个美好的提示：活在当下。过去的终究会随着时间的流逝而被渐渐淡忘，就如握在手中的细沙，再怎么想紧紧抓住也终有消逝的一天。而未来又太过虚无缥缈，想的未必会实现，一味的杞人忧天除了让现在活得痛苦对未来没有半点益处。而只有现在，是我们可以把握，可以改变的，我们需要做的只是活在当下，做一个未必快乐却坦然、未必聪明却坚定的人。

而今，有一个问题已无可避免：人类到底是选择蔚蓝的天空青翠的树木无尽的未来还是富足的生活虚弱的身体和永无光明的黑暗？答案看似很简单。但有多少人心中还怀着一个看看美丽的蓝天白云的梦想？金钱的诱惑让人看不见心中的光，看不见日渐破败的身体，他们在为未来不断筹谋，殊不知，未来等不了他们那么久，他们也坚持不到那么久。为何不想想活在当下呢？物质与精神孰是孰非，谁不明白呢，那又为何无法清醒？

活在当下，不仅要活好自己的生活，更要把握好自己的生活，生活不只是由金钱组成、甚至是完全不是，金钱雕刻出的只是人们充满皱纹的深刻的脸，生活还有最让人依赖的亲情，最让人感动的友情，最让人沉醉的爱情，更有美丽的自然。试着放下一切，来山林中走担绩曹啃丨救查寻肠默走，看看最淳朴的风景，享受当下的快乐，你会发现，生活并没有那么累，所谓的累只是我们给自己上的枷锁，你更会发现，最难以放下的东西也不过尔尔，一直以来的追求也与自己心中最深的渴望背道而驰。

春往秋来、光阴如梭，人一生的岁月何其短暂，为何要被浮名功利所累。放下一切，享受上天赐予我们的一切，呼吸花儿的芬芳，聆听鸟儿的低语，分享落叶的悲伤，拥抱雪花的温柔，活在当下，岂不乐哉？