为什么有些景点石碑下面有只龟

[渴望自由——一只龟的故事]那年，在街边看见一个卖龟的，忍不住凑过去。看!各种各样的龟：大的、小的、灰色的、绿色的、慵懒的、调皮的…… 我特意挑了一只慵懒的小绿毛龟和一个漂亮的玻璃缸。一回家，我就迫...+阅读

为什么有些景点石碑下面有只龟

古代的石碑下常有一驮碑龟，有人把它称为龟趺，有人则称其为赑屃（两字读作“必戏”）。其实，这两种名称分别是两个不同文化背景的产物。

追根寻源，龟曾有过神圣而显赫的地位。

自原始社会起，龟就受到中国先人的崇拜。最早因龟头像男根而成为原始生殖崇拜的对象。随着文化的发展，龟崇拜的内涵不断丰富。

古代神话中留存大量记载，如黄帝是龟的传人，女娲用龟足支起要坍塌的天，大禹治水也得神龟负来“洛书”相助。

“麟、凤、龟、龙”四灵之中，龟唯一不是人造物。

古人认为，龟背“上隆象天”，腹甲“下平法地”，龟甲图案是星宿或五行八卦二十四节气的象征，龟是最早的历书。加上长寿等原因，龟居然能“知天之道，明于上古”，“先知利害，察于祸福”，成为传达上天旨意的使者，龟甲占卜风行了数千年之久。《史记》称，听从龟的预言，能使天下归服，得到名龟的人，“家必大富至千万”。

古人以龟为宝，器物装饰用龟形十分普遍，如龟鼎、龟旗、龟印、龟符等等。至南北朝，龟墓志、龟碑盛行。

龟出现在墓葬中的风俗，可以追溯到原始社会，那时是用龟甲。汉代墓葬有用石龟、铜龟支棺床的。《史记》说，南方有老人用龟支床脚，20年后，老人死而龟还活着，“支床有龟”成了长寿的祝语。

陵墓前出现龟碑是很自然的发展。唐人《酉阳杂俎》书中已清楚地称驮碑龟为“龟趺”。龟的负重能力来源于神话中巨龟背负海上神山的传说。

龟碑至少包含以下文化含义。龟是吉祥物，可以保佑墓主及后代平安富贵。古人认为，人死是回归天界，龟因长寿而成为人间与天上仙界唯一的纽带，是升仙的引路者。古人同样也希望碑文所记事业功绩能随龟的长寿而流传久远，为后世所铭记。后来，龟碑已不限于墓前使用。

一次大的社会变动，使龟的地位一落千丈。清代王士祯认为是从明朝开始的，今学者刘兆元则说应从元代开始，原因是草原游牧民族不崇龟。

龟又成了“王八”，被用来嘲笑妻子与他人有染的男子，从此威风扫地。可是，世上还大量存在古代圣贤龟碑，辱龟就辱了这些名人，为龟趺正名就成了急待解决的问题。

明朝杨慎《升庵外集》就说：“龙生九子，不成龙，各有所好，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。”龟趺改名换姓成了龙子赑屃，当然就没有不敬古圣贤之嫌了。这也只是距今数百年的事。

赑屃，原本是形容词，唐代李善解释为“作力之貌也”，现在忽然变成了名词。如果留心，明代以后龟趺的头常刻成不龟不龙的怪样，而前朝的却完全是龟形

龟受崇拜时称龟趺，龟落难时对驮碑龟网开一面，称“赑屃”，以与龟划清界线，这就是两个名称的不同文化背景。这样看来，导游可以用龙生九子的传说来提高旅游情趣，但作为学术名称，还是应该叫龟趺。

谁知道王八2字怎么来的

王八即“甲鱼”，又名“鳖”. 1.骂人的话。即无赖。新五代史˙卷六十三˙十国世家˙前蜀世家：王建字光图，许州舞阳人也。隆眉广颡，状貌伟然。少无赖，以屠牛、盗驴、贩私盐为事，里人谓之贼王八。通俗编˙卷十一˙品目引七修类稿：今骂人曰：王八。 2.亦写作“亡八”、“忘八”，事实上[王八]实属这[忘八]之讹，忘八者：言忘：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻也。 3.妇人有外遇，俗谑称其丈夫为王八。亦称为乌龟。 4.旧时妓女院中的仆役，亦称妓院老鸨的丈夫。二十年目睹之怪现状˙第十一回：述农道：这没有甚么蹊跷，不过他出身微贱，听说还是个王八，所以没有甚人去理他。亦称为乌龟。 5.古人在作画乌龟的时候，由于乌龟壳的纹比较复杂，不易作画。所以用简易横竖来表示，而这些线条刚好形成一个“王”字，在画乌龟的脚的时候，又刚好形成“八”字，所以用“王八”为乌龟的俗称。

“王八”一词的来历：关于“王八”这个名称的来源，以往曾有各种各样的说法。如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载，说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建。因为王建年轻时乃是个无赖之徒，专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当，王建在兄弟姊妹中排行第八，所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”。另一种说是，“王八”即“忘八”的谐音，是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人。（见赵翼《陔余丛考》）以上两种说法，虽然都不无道理，但所说的“王八”均非民间所忌讳的“王八”。民间所忌讳的“王八”，指的就是乌龟。因为“王八”即乌龟的别名。（民间俗称乌龟为“王八”）为什么乌龟又叫王八呢？这只要读一读《史记·龟策列传》就明白了。

在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策列传》中，作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说，将“神龟”分为八种。每一种都有一个名称，第八种名为“王龟‘，于是，后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”。久而久之，“王八”也就成了乌龟的别名，人们也常将乌龟与王八放在一起连用。如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》，就将“龟儿”和“王八”连在一块，用来指同一种人：“虾儿腰，龟儿辈，玉连环系不起香罗带；脊儿高，绞儿细，绿茸毛生就的王八盖。”由此可见，所谓“王八”指的就是乌龟，是乌龟的别名。既然乌龟又俗称王八，那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了。《史记·龟策列传》载：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。

一曰北斗龟，二曰南辰龟，三曰五星龟，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟，六曰日月龟，七曰九洲龟，八曰王龟。”在贬龟之风日甚的时候，好事者将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序，就成了“龟王八”或“王八龟”了。人们的想象力实在惊人，玩起了文字游戏，将八项德行：“教、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”也联系上了，因“王，忘”谐音，于是“王八”演化成“忘八”了。“忘八”便是八项德行中缺最后一项即无“耻”了。事有凑巧，在北宋欧阳修撰《新五代史》中，书曰：“王建少时无赖，以屠牛盗驴贩私盗为事，里人谓之贼王八。”于是演化出骂人的“王八蛋”，“王八羔子”等均寓有杂种语言的脏话。