学然后知不足议论文

[认清自我，改进不足]从×月×日我局“保持共产党员先进性教育活动”转入党性分析，民主评议阶段后，按照局先进性领导组办公室和党支部对第二阶段的安排要求，我在广泛征求意见和开展谈心活动环节上积...+阅读

学然后知不足议论文

老子说：“知足不辱，知止不移，可以长久”，这就是“知足者常乐”。意思是说，一个人如果知道满足，就会感到永远快乐，就没有了非分的念头，就会踏踏实实，安若止水，不贪婪、不奢求、不豪夺巧取。在知足的人看来，有饭吃，有衣穿，有地方睡觉，不生病，没有大的灾难，便是幸事、福泽。知足的人，总是微笑着面对生活。他们会为自己寻找合适的台阶，而绝不会庸人自扰。在知足的人眼里，世界上没有解决不了的问题，没有淌不过去的河，一切过分的纷争和索取都显得多余，在他们的天平上，没有比知足更容易求得心理平衡了。因而，就会得到一个相对宽松的生存环境。知足有很多解释。从字形看，“吾唯知足”都包含一个偏旁“口”，但因所处位置不同，口居中，正可兼顾方方面面。

再看它的构思，在酒家来说，全凭客人之口生财，口愈多愈兴旺，四字有口，言其众也。对打工者而言，酒家以女性为多，俗话说，三个女人一台戏，口多嘈杂，恐怕有伤和气，故众人一口，口径一致，和气生财。最后说它的寓意，开设酒店，无非是为了赚钱，四字一口，不正象外圆内方的一枚古钱吗？不过，赚钱也要知足。其实，任何事物都是相对的。“知足”更要“知不足”、“不知足”，也就是不满足于现状。人，在自得其乐中得到相对地满足，在不知足中孜孜不倦地追求。就是说，在物质生活上知足，在工作、学习和自己为之奋斗的事业上不知足，永远不满足。居里夫人不仅对奖牌之类东西颇不在意，居室面积更是避大就小，为的是搞卫生比较节省时间。这种物质生活的知足不仅使其常乐，更使其有足够时间用于科学的艰辛探索，而终于获得成果的伟大和精神的高贵与永恒。

“既以为人己愈有，既以与人己愈多”。从“为人”和“与人”的角度看知足，这真是知足方面的大手笔！在此意义上，知足者常乐没错儿！西方哲学史上最博学者之一的苏格拉底，则一口咬定“我唯一知道的是自己的无知。”您可别以为他这是过谦之辞，其实他深知自己比许多自以为博学的人博学得多，因此才敢以“请教”的方式到处去传播真理教育世人。他所谓的“无知”，并不是指对书本知识的一知半解，而是对浩渺宇宙无限未知的深情倾慕与渴求。这是知识上精神上和人生境界上何等伟大而深沉的不知足啊！有了这样的不知足，人还怎么有可能自满、骄横、堕落和在物欲上永不知足呢？知足与知不足，对人来说是很难把握的一件事。因为虚荣的弱点使我们太容易为自己的某种一孔之见而自我陶醉或产生妄想。

“大戴礼记”讲“学然后知不足”。笔者对此深有体会，越是不读书不看报越容易误以为自己挺有两下子，当你认真的学习点东西的时候，方才后怕不已，觉得自己原来渺小到了寻书屋藏找地缝钻的地步！由此我还想斗胆给“学然后知不足”续上一句：知不足然后怕，知后怕然后学而不厌。知足与知不足，是一种境界，是一种大度，是一种宽容。可大可小，可智可愚。运用之妙，存乎一心。曾见冰心老人为别人题座右铭：＂知足知不足，有为有不为。＂言简意赅，品味无穷。但是，知足或者不知足也是要分场合的。在旧社会，朱门酒肉臭，路有冻死骨。在这样的场合下，你要穷人知足，这符合实际吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。

除了场合以外，知足还有一个分的问题。什么叫分？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的＂安分＂、＂非分＂等等，指的就是限度。冰心老人之所以写这一句话，其意也正在于此吧。自古以来，中国就有一句老话，人贵有自知之明。有的人自我感觉良好，没读几本书，却不知天高地厚，以天才自居，自以为已经穷了学海之源，大有用一支笔横扫六合之慨。这种人往往忘了“学如逆水行舟，不进则退”、“学海无涯”，真是令明眼人感到既可笑、又可怜。中外几千年的思想史和科学史，都证明了一个事实：只有知不足的人才能为人类文明做出贡献。麻烦采纳，谢谢！

学然后知不足作文

首先，要知道这句话的意思，学习之后才知道自己的不足之处。其次，学什么？何处不足？然后，列个提纲。最后，成文。孔子在《礼记·学记》中曰：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”是的，不登高山，不知天之高；不临深渊，不知地之厚。读书学习亦然，越读越感到自己知识的不足，越学越感到本领的缺少。要真正做到知不足然后自省，首先自我要具备谦逊的态度，要敢于承认自己知识不足、学养欠缺，无论何时何地，不管面对何人何事。真正能够自省的人，必是态度谦卑者，必是那些有自知之明而见贤思齐者。夏衍生前在审查一个出国的京剧时，大概讲了句外行话，当时大家没有反应。散场时，马彦祥就跟他说：“你老兄，对京剧完全是外行，不要乱讲好不好？”又说：“你乱讲一气，下面不好办。

”从此以后，夏衍奋发图强，到旧书店把能买得到的关于中国戏曲发展历史的书都弄来，拼命地看。作为时任文化部长的夏衍，其对待别人的批评，态度是诚恳的，其“拼命地看”的行为，既说明他看到了自己知识的不足、学养的差距，也同时印证了他自省的决心。其实，谁也不是全才，谁也不可能包罗万象什么都懂都会，但对待知识对待学习的态度，确乎很重要。读书学习，除了要树立谦虚的态度，还要倡导踏实的作风。我国现代训诂学泰斗陆宗达曾拜国学大师黄侃为师。见过先生以后，黄侃一个字也没给陆宗达讲，只给他一本没有标点的《说文解字》，说：“点上标点，点完见我。”陆宗达依教而行。再见老师时，黄侃翻了翻那卷了边的书说：“再买一本，重新点上。

”就将书扔到了书堆上。又一次见老师时，陆宗达送上点点画画已经不成样子的《说文解字》。黄侃点点头，说：“再去买一本。”3个月后，陆宗达又将一本看得很破的《说文解字》拿来，说：“老师，是不是还要再点一本，我已经准备好了。”黄侃说：“已经点了3次，《说文解字》你已经烂熟在心，这文字之学你已得了大半，不用再点了。以后你做学问也用不着翻这书了。”说完，黄侃又将那书扔上书堆，这才给陆宗达讲起了做学问的事。黄侃可谓用心良苦，其让陆宗达三点《说文解字》，目的就是为了引导帮助他打牢学问功底。陆宗达后来常说，因为翻烂了3本《说文解字》，从此做起学问来，轻松得如庖丁解牛。欲知不足，弄斧到班门，也不失为一条捷径。武侠小说中有所谓“找高手过招”，“过招”就是为了找出差距，究其实就是学习，就是请教，就是为了提升自我。

我国著名数学家华罗庚说过：“弄斧到班门，对不是这一行的人，炫耀自己的长处于己于人都无好处。只有找上班门弄斧（献技），如果鲁班能够指指点点，那么我们进步能够快些。如果鲁班点头称许，那对我们攀登高峰，亦可增强信心。”华罗庚的话自是为学心得，不无启迪。或许有人会说，读那么多书，学那么多知识又有何用？况且知识也会被人遗忘。是的，对于读书的人们，灌输有些知识今生今世不一定用得上，但什么知识可以用得上什么知识用不上，谁又能预测呢？只有多读书、多积累知识，才能以变应变。高士其说过：“知识犹如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就要衰弱，人缺少知识，头脑就要枯竭。”吾生而有涯，而知也无涯，获得知识，读书学习是第一要务。

热爱读书吧，读书是读书人的手段，也是读书人的目的。及供参考，不过我劝你还是自己写，多练练笔终究是有好处的。

求一篇学然后知不足的论文 700字左右谢谢

“知足”，顾名思义，就是知道自己的“满足”；“知不足”就是要以客观而正确的态度来时常审视和检点自己。它们是一个事物的两个方面，既相互排斥，又相互依存，它们是对立统一的，缺一不可，在学生的学习中更是如此。 “知足”是一种经过努力后得到的满足，是对自己的肯定与鼓励。学生通过自己的努力拼搏，刻苦学习科学文化知识，上课认真聆听老师讲解，课下落实好老师讲的每一个题型、每一个语言点、每一个难点，在学期期末考试中取得了理想的成绩，学生就会对自己充满肯定，对未来充满希望。但是，学生要把握好“知足”的度，却并非一件容易的事。有的学生一次考试成绩考好了，就骄傲自大，盲目乐观，沉醉于一时的成功，不求进取，停滞不前，上课也不认真听讲，课下作业马马虎虎，结果造成了学习上的被动。

“知足”应该是经过一番努力拼搏之后，对于所取得的成绩的一种满足和对自己的肯定，随之而来的，是一种再接再励的信心。只有真正地努力过，才能够心安理得地享受“知足”的乐趣。 “知足者常乐”，这话没错。但是，在学习上学生不能一味地“知足”还要永远都能够“知不足”。只有这样，才能不断进取，不断收获。 “知不足”就是要以谦虚上进的心态来看待学习中的“足”与“不足”。“学，然后知不足”。只有学了，才能知道自己所学知识的“不足”究竟在何处。所以，要时常检查自己学习中的得与失、强与弱，学人之长，补己之短，坚持不懈地努力学习。只有这样，学生才能正确认识自我，并且进一步超越自我。可以说“知不足”是一个人进步的阶梯和向上的动力，很多时候，“知足”容易而“知不足”难。

学生知道了学习中的“不足”，还要知道如何补“不足”。既然存在不足，就不能坐以待毙，更不能自暴自弃，不能破罐子破摔，不能在学校做一天和尚撞一天钟、得过且过、在学校混日子、熬毕业证；而是要认真分析自己学习中的“不足”，为什么、怎样做，踏踏实实，一步一个脚印地把落下的功课补起来，把学习中遇到的问题通过问同学、问老师来解决掉，坚持不懈，持之以恒。只有这样，才能不断地化“不足”为足，才能不断地进步、完善、成功。 “知足”与“知不足”，不仅是两种精神状态，更是人的两种生活态度。只有时常“知足”，学生才能对自己的能力加以肯定，才能更加自信，不断汲取前进的动力。只有时常提醒自己“知不足”，才能正视自己在学习上的优势和劣势，避免骄傲自满、停滞不前，才能以一种持久不变的热情勇往直前。

“知足”是对自己的肯定与鼓励；“知不足”是对自己的鞭策与警示。知足可以使人常乐，而知不足又能催人奋发。我们生活在二者之间，就应该努力把握好它的真谛。学生在学习中懂得如何“知足”与“知不足”，便铸就了自己辉煌的明天、美好的未来。