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中元节写包的格式与称呼是怎样的

04月24日 编辑 fanwen51.com

[中元节吓人短信]中元节俗称鬼节,很多年轻朋友们喜欢在这个节日去吓人,发吓人短信就是一种比较常见的吓人方式,下面是小编给大家分享的几条中元节吓人短信,感兴趣的朋友一起来看看这篇由资料站为...+阅读

中元节写包的格式与称呼是怎样的

中元节是中国传统节日,也是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。民间按例要祀祖,在烧包袱之前在包的封皮上写上先人的称呼和姓名、收受的封数等内容,写包时,需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系,然后才按规定的称呼写包。上九代:称鼻祖。上八代:称远祖。上七代:称太祖。上六代:称烈祖。上五代:称天祖。上四代:称高祖。上三代:称曾祖。上二代:称祖父。上一代:称父亲。写包,就是在包的封皮上相关栏目内写上先人的称呼和姓名、收受的封数、烧包者的姓名及时间等。这虽是一项简单工作,写包时,需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系,然后才按规定的称呼写包。具体格式与称呼如下:中元节写包格式:封皮的文字是直排的,从右到左各列内容为:第一列:中元胜会之期虔备冥资成X封(即:中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送给XX)第三列:故XX收用(即:已经故去的XXXX老人收用)第四列:孝XX祀(即:阳世孝人XXXX祭奠)第五列:天运XX年XX月XX日叩化(即:农历XX年XX月XX日跪拜焚化)

1、包袱第一列:如果是花包,就在下边“封”字前空白处填上包的封数,一包为1封,一驮是2封,按写给某先人的包总封数填写。如果是白包,则“中元胜会之期”处是空白,需要填上“中元胜会之期”,之所以留空白,是因为对新亡人需要烧七七包、一周年包、二周年包和三周年包,每次烧包填写内容不同,因此就留空白让烧包的人根据情况填写。写七七白包时,空白处一七写“首七化财之期”,二七写“二七化财之期”,以此类推,七七写“毕七化财之期”;烧一周年包,空白处写“小祥化财之期”,烧二周年包,空白处写“大祥化财之期”,烧三周年包,空白处写“除服化财之期”。

2、包袱第二列:一般不用填写,但若第一列未留空白填封数的,则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的,则应将“上奉”改为“付与”。

3、包袱第三列:如果是新亡人,需要在“故”字之前写“新”字,如果封皮上无“故”字的,则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名,不同关系不同辈分的写法不同。首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行。其三是写姓名和性别,并且姓和名是分开的,如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓,“公”为性别,后二“某某”为名),女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓,后“某”为外家之姓,因古代女人们多无学名只有小名,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)。其四是在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里,有的是“正魂收用”,有的是“冥中收用”。

4、包袱第四列:在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名,这与第三列一样是比较复杂,不同关系不同辈分的称呼是不同的。

5、包袱第五列:这列的写法比较简单,把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。中元节包袱称呼写法如下:上九代:称鼻祖。包袱写法:故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝耳孙。上八代:称远祖。包袱写法:故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝云孙。上七代:称太祖。包袱写法:故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝仍孙。上六代:称烈祖。包袱写法:故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝晜孙。上五代:称天祖。包袱写法:故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝来孙。上四代:称高祖。包袱写法:故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝玄孙。上三代:称曾祖。包袱写法:故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝曾孙。上二代:称祖父。包袱写法:故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝孙。上一代:称父亲。包袱写法:故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝男。

停薪保责申请书的格式怎么写

订立合同双方: 甲方:__(单位): 代表人:__职务:__ 乙方:__,性别_,出生年月__. 根据国家劳动人事部〔1983〕61号“关于企业职工要求‘停薪留职’问题的通知”的文件精神,为合理安排企业过剩人员,准许部分职工停薪留职,自谋职业,从事有益于社会的劳动.乙方自愿申请停薪留职,另谋职业,经与甲方协商,特订立本合同,以便共同遵守. 一, 停薪留职期限:从_年_月_日起到_年_月_日止,共为_年. 二, 停薪留职期间,甲方应保留乙方的国营职工的工籍,并连续计算其工龄.二, 停薪留职期间,如遇工资调整,按工资调整政策予以评定,评定的附加条件是乙方履行本合同,如符合条件,甲方应予乙方升级,待合同期满后,乙方回原单位工作时,按调整后的工资级别执行. 三, 停薪留职后,乙方可以从事各种正当的经营活动,需要办理的手续,由本人自理;如确需甲方出具证明的,甲方可以证明其实属停薪留职人员. 四, 停薪留职后,乙方不享受工资,奖金,劳保福利,医疗费,粮食副食补贴等待遇. 五, 停薪留职期间,乙方按基本工资的_%向甲方缴纳劳动保险基金_元,每月_日前缴纳.逾期六个月连续不按期缴纳,甲方可以对乙方作自动离职处理. 六, 停薪留职期间,如乙方因病、残而基本丧失劳动能力,甲方按退职办法予以处理. 七, 停薪留职期间,乙方必须遵纪守法,如从事非法活动,符合《企业职工奖惩条例》规定的开除条件,甲方有权按规定予以开除. 八, 停薪留职期满,乙方愿意回原单位工作,须在一个月前提出申请,以便甲方按时予以安排工作;停薪留职期满后一个月内,乙方未申请回原单位的,甲方可以按自动离职予以处理. 九, 本合同在履行期间,合同条款如与党和国家的有关方针、政策和法规有抵触,按党和国家的有关方针、政策和法规执行. 十, 其它: 本合同自停薪留职期限起算之日起生效,在合同执行期间,双方不得随意变更或解除合同,本合同如有未尽事宜,根据国家的有关政策规定进行协商,作出补充规定,补充规定与本合同具有同等效力. 本合同正本一式二份,甲乙双方各执一份;合同副本一式_份,交_主管部门,(如经公证,应交公证机关)····各留存一份. 甲方:_单位(盖章) 代表人:_(盖章) 乙方:_(盖章) _年_月_日订

怎样写袱子

基本知识:男称大人,女称孺人。 老人死三年内:亡男称新逝显考,亡女称新逝显妣。 三年后:亡男称故显考,亡女称故显妣。 孝家称呼 烧袱子火单写法 自称 九代:称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙八代:称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙七代:称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙六代:称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙五代:称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙四代:称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙三代:称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙二代:称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙一代:称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男父之兄:称伯伯 故伯考0 公00 老大人收用 孝胞侄000叩父之弟:称叔叔 故叔考0 公00 老大人收用 孝胞侄000叩父之堂兄:称伯伯 故堂伯0 公00 老大人收用 孝堂侄000叩父之侄:称兄或弟 故堂兄或弟000 老大人收用 堂兄或弟000叩母之父:称外祖父 故外祖考0 公讳00 老大人收用 孝外孙000叩母之兄或弟:称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄母之伯爷:称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙母之堂兄:称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄父之姐夫:称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具父之姐妹:称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩父之姑爷: 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩父之姑娘:称姑婆 故姑婆 府氏 老孺人收用 孝侄孙 叩同父母之姐:称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩胞姐之丈夫:称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩母之姐夫:称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩母之姐妹:称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩妻之父:称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩妻之伯爷:称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩妻之伯娘: 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩妻之祖父: 故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿 叩妻之姐夫: 故襟兄 收用 襟弟 叩妻之姐姐: 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩祖母之姨侄: 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩母之姨侄: 故姨表兄 收用 姨表弟岳母之舅娘老表: 内表母舅 老大人收用 外侄婿妻之表兄: 内表兄 收用 表妹弟乾爹: 故寄父考 老大人收用 寄男 叩乾爹之父亲: 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩乾爹之岳父: 故寄祖考 老大人收用 寄外孙乾爹之子: 故寄兄 收用 寄弟 叩妻之保爷: 故寄岳考 老大人收用 寄子婿后父: 故继父 老大人收用 继男 叩后母: 故继母 老孺人收用 继男 叩大妈的儿子与小妈: 故妾母 老孺人收用 孝嫡男小妈的儿子与大妈: 故嫡母 老孺人收用 孝庶男奶妈: 故乳母 府氏 收用 孝奶男丈夫: 故良人 收用 荆室 叩妻: 故贤妻 收用 为夫 具朋友: 故彦兄 收用 世弟 叩老庚: 故庚兄 收用 庚弟 叩后夫与前夫: 故同绿 收用 同绿弟公讳: 老大人收用 世侄 叩手艺与师父: 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩拜把弟兄: 故血兄 收用 血弟道士与老师: 金羽化法师 大真人收用 门徒异族化纸: 故异族 收用 异族 叩伯或叔与侄: 故贤侄 收用 愚伯或叔亲家: 故姻兄 收用 姻兄 叩未婚夫与妻: 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄未婚妻与夫: 故淑配 府 无缘兄 无缘妹父亲与儿: 故幻化亡男 反念父翁父与媳妇: 故幻化亡女媳 反念翁父父亲与女: 故夭命亡女 反念父岳父与女婿: 故贤门亡婿 反念岳与亲家父母: 故姻尊 姻侄 叩与亲家之祖: 故太姻尊 姻内侄孙乞丐与施主: 故施主 丐人 叩祭祀节气与称谓祭祀节气 名称 祭祀节气 名称 新年 拜年 吃年饭 团年 清明 拜扫 死后百天 卒哭 端阳 蒲节 死后一年 小样 七月半 中元 死后二年 大样 腊月 岁终 死后三年 除服 除夕 年尽 烧灵 除灵 迁坟 迁葬 复山 复土 阴生 冥寿 父与子化纸 雨打青梅丧明 翁与媳化纸 乐周云散 叔与侄化纸 青春游仙 父与女化纸 柳伤或折翼 自已生日化纸 母难 结婚 完聚 嫁女 迂归 夫死再嫁 再熙 妻死再娶 续弦 妻与夫化纸 无依 夫与妻化纸 失群 男孩打三朝 弄璋 女孩打三朝 弄瓦 男方行聘 纳采 女方受聘 许缨 自已结婚 受室 送男方结婚 贺仪 送女方出阁 奁仪 祝寿送礼 寿敬 建房迁居 乔迁或菲仪 送神化纸 让解 庆坛化纸 庆贺神福 立碑化纸 竖碑祭祀写袱子书写格式:

1、天运 年月日 火化 祀具 故老 人收用 上 今当 之期化帛一封奉 背面写封号

2、中间写“故考某某某老大人收用” 左写“天运某某年七月某日火化” 右写“今当中元胜化帛虔具冥冥钱共多少封奉”

3、七月半 右写“今逢月半(或者中圆)之期处备钱币(冥钱)一封(或一包)奉上 中间写“故考某某某老大人名下收用” 中间加上 :孝什么什么奉上 左写“天运(或者公元)某某年七月某日火化” 以在左上加点水陆通行 风雨无阻之类的东西 后面大大的封口“封号”。写完袱纸,还要立一个牌位,上面横写:“如在其上”四字。中间竖排,写:某氏(姓)门 中堂上历代高曾远祖 内外宗亲 老幼亡魂 香位。(香位二字)是横排。两侧还有一小对联:世无三代祖 同授一炉香。...

七月半烧纸钱写包格式是怎样的

七月半烧纸钱写包的正面共分五行由右至左竖排,书写格式:依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故祖考*公**老大人收”、“孙**曾孙**玄孙**谨具”。如果死者的儿子活着,写包袱时的称呼、落款以儿子为主。即:依次写“中元化袱包”、“上奉”、“故显考*公**老大人收”、“男**率孙**曾孙**玄孙**谨具”。

包袱的文字是直排的,从右到左各列内容为:

第一列:中元胜会之期虔备冥资成X封(即:中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送给XX)

第三列:故XX收用(即:已经故去的XXX老人收用)

第四列:孝XX祀(即:阳世孝人XXXX祭奠)

第五列:天运XX年XX月XX日叩化(即:农历跪拜焚化的日期)

七月半烧纸钱写包首先是需要在“故"字之后姓名之前写明先人与送包人的关系。其次是男人称考,女人称此,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考她,直接写明关系就行。姓名和性别,并且姓和名是分开的,如男先人写“某公某某"(前一“某"为姓,“公"为性别,后二“某某"为名),女先人写“某母某氏"(前“某"为夫家之姓,后"某"为外家之姓,因古代女人们多无学名只有小名,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏)。

在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写"名下"即可。“收用”这里,有的是"正魂收用”,有的是"冥中收用”,这个不用管。

范例:

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