四个字关于现实生活的词

[关于音匠的四个字成语]纶音佛语比喻不由得不服从的话。靡靡之音靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。清音幽韵比喻文章造诣极深。跫然足音跫：脚步声。原指长...+阅读

四个字关于现实生活的词

避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。出处：《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。” 超然象外以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” 超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” 陈古刺今即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。出处：《诗·王风·大车序》：“《大车》，刺周大夫也。

礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。” 洞鉴古今洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。忿世嫉俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。” 愤时疾俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。出处：《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。” 愤世疾俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。出处：鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。

” 愤世嫉俗愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。出处：唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” 贵耳贱目重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。出处：汉·张衡《东京赋》：“若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也。” 好梦难成在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。出处：宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。矫时慢物矫时：矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。

出处：《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。” 借古讽今借评论古代的人和事来影射讽刺现实。借古喻今借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。今昔之感从今天的现实回忆过去的事。出处：清·李绿园《歧路灯》第十四回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。” 十字街头指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。出处：鲁迅《两地书》七八：“其实世界上你所深恶的和期望的，走到十字街头，还不是一样么？” 世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。

玩世不恭玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。出处：《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。” 想入非非非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。出处：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。” 象牙之塔指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。出处：鲁迅《朝花夕拾·二十四孝图》：“但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上‘象牙之塔’去。” 心比天高形容心地高傲或所想超过现实。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。” 秀才造反知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。出处：清·李宝嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。” 一瞑不视瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。出处：《战国策·楚策一》：“有断头绝腹，一瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者。” 引古喻今征引古代史实或文献来喻说当前的现实。引古证今用古代的经验教训，证明现实中的事情。出处：《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。” 纸上谈兵在纸面上谈论打仗。

比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出处：《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦...