不忘初心方得始终是什么意思

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不忘初心方得始终是什么意思

一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后一定能得到成功。

出处：

“不忘初心，方得始终”解读于《华严经》的部分经文，并没有原句。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。

《华严经》原文：

《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

何谓“初心”、“初发心”？有慧月法师这般解读：它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。

从佛家、道家和儒家来讲，初心就是真如、元神、心、赤子之心。所谓起心动念皆是乖（小孩乖就是指听话，被控制，也即被执了），即执着和妄想（也叫妄心），所以《老君常清净经》：为有妄心，即生贪求，烦恼妄想，忧苦身心，流浪生死，常沉苦海。所谓始终，即有始有终，即圆满。所以，不忘初心，方得始终，从儒释道层面讲的意思：就是不迷失和忘记初心，安住在真如本性中，才是圆满的境地。也即《老君常清净经》：人能常清净，天地悉皆归，应常静，常清净矣。从生活层面讲，就是：不要迷失最初的目标，始终如一的保持当初的信念，最后一定能得到成功。

不忘初心砥砺前行是什么意思

不忘初心砥砺前行意思是不要忘记自己的最初想法与意志，并将自己磨练成像一把利剑一样奋进前行，也就是不放弃自己的最初想法，并努力的去完成并实现它。

不忘初心砥砺前行出自《传习录》，意思是不要忘记自己的最初想法与意志，并将自己磨练成像一把利剑一样奋进前行，也就是不放弃自己的最初想法，并努力的去完成并实现它。《传习录》是哲学著作，作者是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安），世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。＂外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教＂。

《传习录》集中反映了王阳明的心性之学，在中国古代哲学史上有着重要的地位。直到当代，王阳明的思想在当代新儒家中仍有其深刻的影响。本世纪的许多思想家和学者一直致力于对它作现代解释并力图克服其偏失。

《传习录》是一部较为纯粹的哲学着作，对它的研究几十年来一直未有重大突破。国内的老一辈学者邓艾民教授等人，青年学者陈来、方尔加、杨国荣等人在史料考证、诠解和评价方面作出了一些有意义的尝试，可供阅读《传习录》时参考。

不忘初心的反面素材

我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

小时候，总是对着星空许愿：我一定要成为一个好学生！至今依旧妈妈所说的那句话：即使路在坎坷，即使有再多风浪，记得你最初的决心，奋力拼搏，就算是失败，也要漂漂亮亮地下台！

长大以后，现实泯灭了童真，梦想逐渐被抛在脑后，不知不觉中，我与梦想背道而驰，直到那一天，翻开幼师的笔记本，用幼稚的字体写下的梦想和母亲的话语，我猛然醒悟，我为何会变成这个样子。

第二天，到了学校，考试的试卷安安静静的躺在桌面上，不及格的分数令我大脑一阵空白，我已经堕落成这个样子了吗？我心中暗想。大家来看啊，他又是不及格，只会拖班平均的废物！是啊是啊，从开学到现在基本没及格过。这种人留在学校干什么？直接去捡垃圾算了。一句句话像尖刀般撕扯开我的心房，血流不止，算了，不是早就习惯了么，我苦笑。你就甘心堕落吗？老师略微有些严肃。我想起了妈妈的话，我怎能甘于堕落？我还有理想，我还有决心！我我我会加油的！一咬牙，我这样说。嗯，我期待你的表现。老师笑了笑。后来的日子里，我每日熬夜恶补以前的知识，已经堕落了一次，我又怎么再次忘怀最初的决心？考试成绩公布的那天，我终于第一次及格了，用决心拿回来属于我的荣耀，终于觉得了一些成就。妈妈的话，依旧被我牢记在心底，在放松懈怠时，给我警醒；在我沾沾自喜时，给予警报；在我失败丧气时，给予鼓励。

不忘初心，我又怎能忘却最初的决心？在人生的道路上，不要畏惧，不要退缩，路上有荆棘，我们便劈荆斩棘。再大的困难，我们也要尽全力拼搏，即使是输！不忘初心，成功，永远是留给有决心的人！

不忘初心成就自我素材

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗？” 老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。 “年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。” 人的一生会面对各种各样的事，面临各种各样的选择。你做出的每一个选择都有可能改变你的一生。当处在这样的十字路口时，停下来想一想当初坚持走到这里，是为了什么？不要忘记自己的初心正如那位选择在伦敦最繁荣地带卖廉价奶酪的老人。

也许在别人眼里，这种做法简直是疯了。但他仍然坚持初心，做着自己最初想做的事。不忘初心，这个道理是前人早就教给我们的。当楚庄王用高官厚禄请庄子做官时。庄子就毅然回绝了。他说，他宁愿做一只拖着尾巴在泥水里游来游去的乌龟，也不愿意做一只被人养在精美鱼缸中的龟。庄子没有忘记自己喜爱无拘自由的初心，放弃仕途，纵情山水写下著名的《逍遥游》。这难道没有很好地为我们诠释了这个道理吗？除此之外，不愿为五斗米折腰的陶渊明在多次做官、弃官后决心坚持初心，回归田园，远离滚滚宦海。在体味了官场的勾心斗角后，毅然离开，选择追求心底渴望的精神富足。正是这样，最后才写下了让后世广为流传的《归去来兮辞》。今人能够做到“不忘初心”的也有很多。

就像如今早已如雷贯耳的袁隆平。他在研发出第一株杂交水稻之后，并没有选择靠着这个安度晚年。而且继续专注于田畴间，隐于浮华之后坚持自己的初心。这着实令人佩服。然而，总会有人在灯红酒绿，纸醉金迷的生活中迷失了自己的初心。打开电视，毒奶粉，过期食品，假货的新闻数不胜数。那些在金钱中迷失而做出错误选择的人终究会得到报应。等事情发生，身败名裂之时再追悔是不是太晚了点呢？这一件件事都在敲响我们的警钟，不要忘记自己的初心。于菩提树下，一悟生死，二悟轮回，三悟因果，这是释迦摩尼。论道百次，枯坐百日，皆是为了立足于本心，那一片浩荡无垢的净海。曾经在不经意间瞥到过一则故事，却是难以忘怀，说出来与诸君分享一看：“曾经有三人乘舟泛湖，不幸被困湖心。

突有一亭凌然跃于湖上者，上书”湖心亭“。亭柱上左云：‘欲出此湖从水出’，右云‘欲上得岸破舟行’。那三人斟酌良久，一人猛得从舟上跳下水，被迅猛的湖水冲走；另一人猛得凿破舟心，水渐渐溢上来，第三人却是轻轻抬脚，登上亭子。片刻之后，那第二人也沉没于湖，三人游而只余一人还矣。待问及缘由，那第三人只笑言： ‘我只道脱舟，今我跃步亭中，已然得愿，不求他甚。” 难道另两人不想脱身吗？不，显然他们是极想的，只是他们没有立足于本心，被浮云遮了望眼，差了一份因果罢了。星巴克老板舒尔茨在英国伦敦最为繁华之地同一间非常小的店铺有那么一份擦肩之缘，是以有了同老人的一番对话，幸得被告知老人的本心便是卖奶酪，那林林总总数十间名牌店不过是得以立足于本心的手段而已。

人说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，其得耶？立足本心，立足于繁华之后的一片净土，才是“真学问”，“真文章”。 “随意春芳歇，王孙自可留”，漫步行吟于林中，看那莲动渔舟，清泉石流，浣女游归的情景，王维不禁有些醉了。醉倒在一片静谧悠闲中，或许也可以以天为被地为庐，醉心于一派自在之中。这才是他，那个厌恶官场，向往自然，那个始终坚持“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”的王大诗人。那个浓黑沉闷的染缸中，有这么一个始终立足本心，不为“鸢飞戾天”而扰，不为“经纶世务”而困的人，莫过于一汩清泉淙淙流入干涸贫瘠之地啊！是以，几千年后的我们，才会从书中，从那灵秀明丽的诗中，隔着历史一窥那方天地。这样的他，同那“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李太白及那”悟以往之不谏，知来者之可追”的五柳先生一般无二，皆不会为官场所容，只是，又有何干系呢？他们的本心早已跨过浩浩历史烟尘，如波如浪徐徐展于眼前，这便足以傲然于世矣。

立足本心，便是”不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层“，便是在一片尘嚣中，仍不会泯泯然于众人矣。