马三立先生的带表作是什么

[相面相声文本马三立张庆森]乙不行？甲莺声，黄莺的细声？你懂？乙怎么？甲你由电台下班儿回家：（声音细、快）“你回来啦？” 乙哟！甲 “你吃饭吧。” 乙嗐！甲怎么啦这是？乙不行。甲根本就没有。乙那么...+阅读

马三立先生的带表作是什么

个人档案马三立著名表演艺术家。回族，1914年生于北京，祖籍甘肃永昌县。出生于曲艺世家。曾就读于天津汇文中学。家庭环境使他从小就耳濡目染，对相声艺术十分熟悉。在父兄的熏陶下，打下“说”、“学”、“逗”、“唱”的深厚功底。1930年开始登台演出，学艺进步很快，视野也日渐开阔。经过长期的艺术实践，形成了内紧外松、有条不紊、表演细腻、含蓄隽永的风格。马三立大师艺术功底扎实，有口皆碑，擅演“贯口”和文哏段子，如《夸住宅》、《地理图》、《吃元宵》、《文章会》等。马三立大师在漫长的舞台生涯中，饱经风霜，历尽坎坷，矢志不移地以相声为武器，讽刺假恶丑，歌颂真善美，勤勤恳恳、兢兢业业地为人民服务，为社会主义服务，受到群众爱戴，在海内外享有相当高的声誉。

他家学渊源，博采众长，承前启后，形成了独特的艺术风格，推动了相声艺术的发展，不愧为当代的相声泰斗、幽默大师.马三立代表作《吃元宵》《卖挂票》《黄鹤楼》《猜戏名》《卖五器》《开粥厂》《蜡点灯》《白事会》《地理图》《窝头论》《文章会》《梦中婚》《对对联》《三字经》《买猴》《相面》《反八扇屏》《十点钟开始》《似曾相识的人》《偏方治病》等作品目录列表：黄鹤楼、迎春曲、粥厂、扒马卦、对春联、查卫生、情绪与健康、起名字的艺术、买猴、偏方、吃元宵、让座、讲卫生、练气功、西江月、写对子、卖挂票、学瞎话、卖黄土、大会见闻、马唬人、十点钟开始、开会迷、苏三不要哭、三字经、找糖块、八大改行、谁的心灵美、追、天王朝、八十层楼、秘方、老头醉酒、算卦、吃饺子、大上寿、相声的魅力、白事会、夸住宅、美容医院、钓鱼、拉洋片、逗你玩、学李多奎、相面、美人赞、汽车声音、马三立拜年马三立遗笔弟兄十二我行七推倒四六二十一祖传秘方太找乐东北买猴乐不疲包罗万象西江月入木三分开会迷老叟从艺八十载江湖笑面写传奇...

马三立的理论有哪些

马三立相声的魅力就在于他的幽默。他经常是在不紧不慢，看似罗里罗嗦的说表中，一下拈出生活的真相。或者在看似不着边际之处，巧妙地沟通了不同现象的内在联系，让笑容好几天不肯从人们的脸上轻易退去。马三立表演的相声，是笑的艺术，但他似乎给予人们笑声时很吝啬。没有丰富的生活阅历和对人情事理的理解、体验，没有灵活多变的思维方式和习惯，没有对人生是非善恶的理性与激情的双重把握，你就很难享受他所带给你的笑声。因而真正能理解并欣赏他的相声是很不容易的。正因此，对这位说了一辈子相声的艺术大师的认识和评价，只是近几年才开始。本文无力完成这样一个重大任务，只是想就他的相声表现出来的幽默特色，谈几点粗浅的看法。一把相声与幽默联系起来，应该是自然的。

相声大多极富喜剧性，幽默又属喜剧的具体形态。但是至少存在着两种观点，妨碍着相声与幽默的自然联系。一种观点是：相声不宜表现幽默。其根据在于，做为一种喜剧表演艺术，相声的目的和效果的实现，一刻也离不开掷地即响、火爆热烈的笑声回应。如果人们的笑声来得迟顿、温吞一些，相声的全部意义不是被削弱就是被瓦解了。幽默尽管可以表现某种不落俗套、意味深长的内容，但也正因为它的意味深长，欣赏者在接受时就必须费点时间去领悟，这就耽误了笑的即刻爆发，而出现了“迟顿”。同时也还因为其意味深长，欣赏者一旦领悟，更多的时候会在内心深处咀嚼享受，自得其乐，而露在外面的就稀少而温吞了。这种观点显然是由对相声的喜剧性和幽默内涵理解狭隘造成的。

相声既然属于喜剧性极强的艺术，它就不可能也无理由不表现包括幽默在内的一切喜剧的具体形态。喜剧有多少具体形态，相声就可以而且应该以它固有的艺术方式去加以表现，这已为相声艺术的传统和现实实践加以证实了。另外，幽默与诸如滑稽、讽刺等形态相比较，固然有其特殊的性质和相应的范围，但这并未因此而改变了幽默自身的喜剧性规定。幽默的特性，只是要求欣赏者以符合它所要求的方式去欣赏它，但欣赏的结果仍然是喜剧性效果——笑，并只有通过笑，才能实现它的目的。相声在它以往的历史中，可能更多地表现了一些滑稽和讽刺的内容，但这只表明，在一定历史时间和空间中，在艺术与欣赏者关系中，滑稽和讽刺在相声艺术中特别能产生效果。但是一经改变了这些限制和条件，直言之，当生活中的幽默占据重要地位，当人们欣赏幽默能够比欣赏滑稽和讽刺更能得到喜剧享受的时候，相声就不可能把幽默排除在它的表现范围以外。

事实上，马三立的相声已经为我们提供了一个绝好的证据。他的相声大量地表现了幽默的生活事件，幽默的人物性格，表现了幽默的思想和幽默的情趣，而且在相当的程度上取得了成功，形成他独特的奇诡多辨，奇思妙想，寄幽默于滑稽，寓冷峻于闹剧的艺术特色。他的相声告诉我们，相声不仅可以表现幽默，而且有着广阔天地。影响相声与幽默自然联系的另一种观点是：幽默是最高级的喜剧形态，相声若提高它的价值，必须也只有向幽默靠拢。大家知道，喜剧性是可以区分为不同的形态的，象滑稽、讽刺、幽默以及有待规定的现代喜剧形态。由于历史、经验的积累和现实生活的磨练，可能今天的人们更喜欢幽默。幽默艺术、幽默理论的大量出现，以至于幽默情调、幽默人格的建立，都是幽默越来越被人们注重的表现。

由于注重，就容易导致对幽默的特别偏爱，由于偏爱，就进而得出幽默是最高级的喜剧形态的结论。在我看来，包括具体的喜剧形态在内，一切不同的艺术形式和审美范畴，本不应该做这种品级的划分。其根本原因在于艺术及审美与物质和其他意识领域的一个根本区别，就在于前者重个性，后者重共性。不然我们就无法解释今天的艺术未必高于古代的艺术的原因。滑稽、讽刺、幽默或其他现代喜剧形态之间，虽然存在着一种历史与逻辑的演进关系，但这种演进关系只表明喜剧的内容在不断地丰富和扩大。滑稽、讽刺、幽默都有其独特的内容和价值，它们也正是以其特殊的内容和价值共同表现出喜剧的丰富与深刻的意义。以滑稽而论，它虽属喜剧的初始形态，但也是喜剧的高级形态。

高级的喜剧无不带有滑稽的意味。因此，幽默比起来其他喜剧形态，仅仅是在审美主客体方面存在某种区别、差异或个性，并非先验地高级于其他形态，如果说幽默比起其他喜剧形态高级的话，那也只是好的幽默，否则的话，幽默照样可以沦为油嘴滑舌或故作有趣的游戏和卖弄。马三立的相声是属于这种好的幽默。他的幽默不仅使相声获得了一种清新、诱人的内容和格调，而且也使幽默这种形似舶来品的喜剧形态，恢复了与我国固有幽默传统的内在联系，并且获得了广泛的群众性和通俗性。马三立以他多年的艺术实践，成功地把相声与幽默自然地联结起来，他的相声里的幽默是有价值的，也是亲切的。二幽默与滑稽不同。滑稽来自于那些为人们现实力量所掌握和支配的完全丧失了合理性或纯粹丑的对象。

这种对象与那些合理的美的事物产生冲突，并想跃居为合理的美的事物时，不仅只能产生失败的，令人发笑的结局，而且也使人们尽...

马三立讲过多少响声？都叫什么名字

主要作品《说瞎话》

《老头醉酒》

《追》

《汽车喇叭声》

《查卫生》

《相声的魅力》

《秘方》

《吃饺子》

《马虎人》

《八十一层楼》

《写对子》

《开会迷》

《相面》

《情绪与健康》

《西江月》

《黄鹤楼》

《夸住宅》

《偏方》

《逗你玩儿》

《对对子》

《三字经》

《拉洋片》

《算卦》《找糖》

《美容院》

《开会》

《钓鱼》

《起名的艺术》

《卖黄土》

《让座》

《苏三不要哭》

《十点钟开始》

《似曾相识的人》

《法语的误会》

《大上寿》

《迎春曲》

《买猴》

《讲卫生》

《练气功》

《白事会》

《吃元宵》

《扒马褂》

《卖挂票》

《开粥厂》

《天王庙》

《摇煤球》

《学外语》

《八大改行》

《病从口入》

《文章会》