共生图形的背景

[秉承共生企业理念看60年发展历程]自1937年成立以来，**已走过了60多个春秋。**总部位于日本东京，并在美洲、欧洲、亚洲及日本设有4大区域性销售总部，在世界各地拥有子公司203家。经过多年不懈的努力，**已将自己的...+阅读

《韩非子·五蠹》中道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇……”，从中我们可以体会到原始社会的人类在恶劣环境的状况下，不但基本生存受到了严重的威胁，而且繁衍后代的条件也得不到保障。处于本能，他们逐渐从害怕禽兽虫蛇到崇拜并希望能像它们一样繁衍多子。于是，一些氏族便把繁衍能力较强的动物列为氏族崇拜的对象，由此生成了图腾的概念。生殖图腾都是原始人类将繁衍多子的意念施与繁衍能力很强的动物之形上，一旦这种意念与形相符合，便形成一种为求繁衍的共生意念，这种意象一旦编码组合成共生图形，也就完成了人类最初的完美共生。这种意念的转换也是移情的体现，正如庄子曾把自己的情感移射到鱼的身上（见：《庄子·秋水》：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也”）。洛兹也曾写道：“我们不仅把自己外射到树的形状里去，享受幼芽发青伸展和柔条临风荡漾的那种快乐，而且还能把这种情感外射到无生命的事物里去，使它们具有意义。我们还能用这类情感把本是一堆死物的建筑物变成一种活的物体，其中各部分俨然成为身体的四肢和躯干，使它现出一种内在的内力，而且我们还能把这种内力移植到自己身上来。”

古人为达到心灵的完善和谐，便利用情感将物的内力结合凝练，把几种物的外象提取并结合编码，整合共生成新的更加完善的形态，这种为达到物我统一相生的移情创作便是共生图形产生的根源。为了种族的繁衍，为了有更多的人狩猎和耕种，原始祖先们便把对生殖的情感内力移植到蛇、鱼、蟾等一些繁殖能力很强的动物身上，并将其膜拜为氏族的图腾，所以，这些氏族的图腾其实是他们对生殖繁衍意念的寄托。随着时代的演进，一些巫师们觉得单单临摹动物的形态不能完全表达他们对生的祈求，他们需要在图腾上增加人的形象，这样更能将这种生殖繁衍能力很强的物的内力移植到人类自身上来。原始人类将这种对生的意念移情作为情感铺垫的同时，利用内力与外象的结合编码方式，幻化出了人蛇、人鱼、人蟾的共生图形，也就是伏羲、女娲等传说中人类先祖的雏形。

而且，这种原始人共生图形的意念在后来儒家所提倡的“中庸”以及“和”之道中也得到了延深，可以概括为“中和意念”，“中和意念”很自然地会派生出“中和共生”思想，这种“中和”共生是把各种形态的元素，通过意念中和，达到和谐共生的审美特征。这种“中和意念”在道家学说中也同样得到体现，道家提倡“天人合一”的思想，主张人与自然和谐共生，达到万物与我为一的精神境界。有了这种万物和谐共生的“意念”，便需要产生一种“物象”为之服务，这样创造出来的和谐共生的图形才能符合当时人们的审美心理。

图形创意

同构现象是指视觉美学中的一个概念，就是指某个共同的元素为多个元素所共用的现象，是奇妙的视错觉现象。在现实生活和艺术作品中也多有应用同构现象的地方。谓同构，指的是两个或两个以上的图形组合在一起，共同构成一个新图形，这个新图形并不是原图形的简单相加，而是一种超越或突变，形成强烈的视觉冲击力，给予观者丰富的心理感受。同构现象最直接造成的就是视错觉。人的视觉对造型中的点线面体及色彩等所产生的与事实不符的错觉，称为错视。视错可分为线段视错、角度视错、面积视错、透视视错、分割视错、位移视错、重叠视错、对比视错、高低视错、变形视错、立体视错等。在服装造型中对视错采取利用或矫正的方针。我们通常所讲的特定款式的着装可以弥补人体缺陷的道理，就是同构现象的巧妙利用。招贴设计中，同构图形的表现形式是多样的，最具代表性的有替代、拼置、正负、填充这四种。同构现象-招贴设计中同构现象招贴作为一种户外广告，面对的是匆匆而过的行人，必须要在瞬间引起行人同构现象图片的注目和兴趣，将广告信息深深植入他们的脑海中，这种于瞬间传达信息的力量只有依靠图形来完成，图形的创意和表现成为招贴设计的关键。从当代招贴图形的发展来看，同构图形已经成为一种主要的图形形式，被越来越多的招贴设计师所应用。所谓同构图形，指的是两个或两个以上的图形组合在一起，共同构成一个新图形，这个新图形并不是原图形的简单相加，而是一种超越或突变，形成强烈的视觉冲击力，给予观者丰富的心理感受。那么，同构图形应遵循什么原则呢？格式塔心理学家的试验表明，当一种简单规则的形呈现在眼前时，人们会感觉极为平静，相反杂乱无章的形使人产生烦燥之感，而真正引起人兴趣的形，则是那种介于两者之间的、稍微背离规则的图形，它先是唤起一种注意或紧张，继而是使观看者对其积极地组织，最后是组织活动完成，开初的紧张感消失。这是一种有始有终、有高潮有起伏的体验，是能引起审美愉悦的审美经验。由此推导出同构图形的原则：用日常生活中人们熟悉的图形，以一种新的、前所未有的同构方式加以组合，正所谓“旧元素、新组合”。通过这种同构方式得到的新图形使人既熟悉又陌生，会引发观者极大的好奇心，从而使招贴的视觉传达变得更加顺畅和自然。同构图形的表现形式是多样的，最具代表性的有替代、拼置、正负、填充这四种。同构现象图片

1、替代替代图形是指一个图形的局部被其它图形替换的情况，比如人的一只眼睛，眼球部分被舌头所替换，设计者要传达的是“视觉语言”的概念。替代图形通过寻找图形与图形之间的形状上的相近性，进行某种特殊的组合和表现，从而产生一种具有新意的、奇特的图形。在生活中，事物之间的相互关系总是遵循一定的规律，如果破坏了这种规律，就会产生荒诞的感觉，而替代图形恰恰就要利用荒诞和奇特造成出人意料的震惊效果，意在加强人们对事物深层意义的理解。

2、拼置拼置图形是指利用各种现成形状的物品拼合出新的图形。这需要设计师破除他们固有的观念，用童真的眼睛去看世界，在一个事物的基础上想象出其它的事物，比如冬天窗户上结了厚厚的冰，有的人看着冰花，想象其中有花、有草、有动物……秋天的傍晚，云彩涨上来了，我们从变幻多姿的云彩中看出许多情与景——有的像马，有的像龙，有的像凤，有的像仙女……中国古人讲究“天人合一”，认为世上的万物都有灵性，艺术创作不应破坏这种灵性，而是顺其自然，借形生意，看它像什么就把它弄成什么，拼置图形的创作同样需要有对事物灵性的挖掘，而且可以仁者见仁，智者见智，每个人都有自己独特的发现。笔者在一次观察鸡的时候，从红红的鸡冠上联想到燃烧的火焰，觉得从外形到色彩都有相似之处，后来就以此为创意作了一张法国文化年的招贴，题目是《洋火》，图形是用火焰组成的公鸡形象，因为人们常用“高卢雄鸡”来称呼法国，而火焰又是由无数根下落的火柴燃起的，以此表现法国文化在中国的火热程度以及给中国文化带来的互动。同构现象图片

3、正负正负图形是指正形与负形相互借用，造成在一个大图形结构中隐含着两个小图形的情况。一般来说，展现图形必须具备图形和衬托图形的背景两部分。属于图形的部分称为“图”，背景的部分称为“地”，“图”具有明确的视觉形象和较强的视觉张力，“地”则给人以虚幻、模糊之感，从空间关系上来说，“图”在前而“地”在后。但是，如果把“图”与“地”之间的分界线进行巧妙的处理，变成两者都可使用的共用线，便会产生一种时而为图形，时而为背景的现象，这就形成了正负图形。

4、填充填充图形是以一个图形的轮廊为基底，填入另一个图形。填充图形在招贴设计中常常被用来进行二维和三维空间的转换，也就是说，在二维平面图形的基底中可以填入具有三维立体性的物形，或者在三维立体物形基底中填入二维平面化的物形，使填充图形展现一种新的空间关系，即二维平面与三维立体融于一体，这两个特定的层次中出现一种矛盾的有机体，恰恰正是这种矛盾的有机体，成...

忆恋拼图怎么做

忆恋拼图，回忆最美留恋过去。把回忆定格成拼图。用你提供的照片定制拼图，可以送给朋友一份有保存意思而且能充分表达你心意和祝福的礼物。用朋友的照片定制忆恋拼图。你会PS照片吗？如果会的话。你可以把朋友的照片设计的个性有创意然后在朋友的照片上写上你最想对他说的话，或者祝福的字。如果你会PS的话你应该知道怎么能让朋友的照片更个性更有意思。你把PS好的照片发给我们，我们为你制作成拼图。。如果你不会PS照片忆恋拼图制作前免费为你设计。 1。你可以提供一张或者两张照片为你排版在一张图片上。。 2。在你提供的照片上写上你最想对你朋友说的话，或者祝福的字。如果是爱人的话可以写上爱情宣言喔。（温馨提示。其实最直接的表达还是语言无论是对朋友亲人爱人。

把这些真挚的情感用字表达出来永久的保存。） 3。在你提供的照片上加上可爱浪漫的图片。忆恋拼图提供各种情感图片让你选择可以代表你心情或者感情的图片。浪漫。温馨。个性。非主流。等图片做你的照片模板。（了解模板里搜，忆恋拼图） 4。把你的照片设计好后让你确认效果图。你确认后制作成拼图。。想想看，在你朋友的照片上写着你对他的祝福或者是你最想想说的（我们会用你喜欢的个性字体来写）朋友的照片上加上些可爱或者个性的图片。一幅很漂亮的很有创意的照片然后制作成拼图。。让你朋友一片片拼起属于自己的照片拼图，当他拼出是自己时一定会很惊奇，当一片片拼出你写的字时一定会感动的喔。拼图拼好后可以配框挂起来欣赏，欣赏的不但是拼图还有属于你的真挚祝福和回忆。

拼图可以一辈子保存，不会退色。保存的不但是礼物还有属于你们的情感和故事。...