关于兴趣的名人名句

[关于爱情名人名句]关于爱情名人名句 1、爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。拉罗什富科 2、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。莎士比亚 3、对爱...+阅读

关于兴趣的名人名句

古往今bai人du们开始探索，都zhi应起dao于对自然万物的惊2113异。——亚里士5261多德4102学问必须合乎自己1653的兴趣，方才可以得益。——莎士比亚我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦好奇的目光常常可以看到比他所希望看到的东西更多。——莱辛一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。——黑格尔世界上只有一种英雄主义：看到世界的本来面目面热爱它。——罗曼·罗兰知识之岛越大，好奇的海洋线越长。—— Palph Sockman思维世界的发展，在某种意义上说就是对惊奇的不断摆脱。——爱因斯坦哪里没有兴趣，哪里就没有记忆。——歌德高兴学来的东西永不会忘。—— A.M.兴趣是不会说谎的。——英国谚语...

为天地立心为生民立命是谁的名言

张载

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”出自北宋儒学家张载的《横渠语录》，被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”。

横渠四句，即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。

“为天地立心”，程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化」。以此马一浮先生总结道：“学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心。”“为生民立命”，直接来源于孟子的“立命”的思想。通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。

“为往圣继绝学”，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。“为万世开太平”，所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”，实现张载《西铭》描述的文化理想，民胞物与，全体归仁，才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。

冯友兰追问人生怎么样

读《冯友兰追问人生》，让我想起王国维的名句“有境界自成高格，自有名句。”冯友兰就是这样一位有境界有高格有名句的人。之所以这么定义他，不仅是因为他无人可以比肩的哲学大家的身份，更有做为普通阅读者对他自成一格的平民式哲学叙述的充分肯定与接受。总以为一旦把人生的问题提升到哲学的范畴，就给人一种高深莫测和似懂非懂的感觉，不过读《冯友兰追问人生》却丝毫没有这样的感觉，因为冯友兰先生能在平易近人的讲述中还原哲学于生活，让阅读者通过简单的阅读就能够轻易发现和体味到那些生活细节中信手可拈的哲学意义。《冯友兰追问人生》一书从人生的真相、人生的境界、道德修养和人生漫谈等四个方面，对人生哲学从宏观到微观各种形式的展现一一加以阐述与说明，在人生真相中，先生剖析了哲学与人生之种种关系，并通过对人生问题的种种讨论与思考，充分映证人生成功的三种要素之与生俱来的天资、外天的不懈努力和人力所不能的机缘巧合。

其后先生又从自然、道德、学养、死生和功利等多个方面，进一步挖掘了人生意义及人生境界的关系。提出“现代人同时具备了文明人的知识和野蛮人的身体，才可能担当社会大事”以及关于“圣人不是无情，而是有情而不为情所累”的真知灼见。其实本书中收入的都是冯友兰先生几十年以前的作品了，但一路读来，我发现他的思想体系、他的人生理念，他的“境界”学说在今天的我们看来，还是丝毫没有陈旧感，相反指导意义还相当大。先生把严谨的引经据典和哲学随笔之灵睿巧妙地融合在文字中了，这使他自成高格的文字任何读者、任何时候读起来，都有耐人寻味之处。另外先生文字中，那些随处可见的如《世说》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《新世训》等名篇，学说、典故、佳句的信手拈来，也令人赞叹。

当人们疯狂地向钱权利益蜂拥而去，人生的真相和价值正在怀疑中一点点失去原色的时候，我们多么需要如《冯友兰追问人生》一样的启迪和发蒙啊。虽然说读《冯友兰追问人生》使阅读者获得一种发现洞悉人生天资、心性和机缘的真相的超能力实在是有浮夸的嫌疑了，但是就帮助我们获得生命智慧涓涓细流般的启迪还是名副其实的。生命哲学的意义之于人，只要醒悟，什么时候获得都不迟。可怕的是，当我们面对师长关于生命意义的殷殷追问之时，依然沉于浮华的混沌之中不愿自拔！...