从四圣试禅心的情节中明白什么

[什么是情节较轻或者情节较重]《中国共产党纪律处分条例》并没有明确规定情节较轻和情节较重判别标准。 “情节较轻”、“情节较重”、“情节严重”的划分与定性，主要是根据错误的发生过程及造成的危害、...+阅读

从四圣试禅心的情节中明白什么

小说第23回“三藏不忘本，四圣试禅心”，讲了菩萨化作美女考验唐僧师徒的一段有趣故事。文中开头有这样的描述：“这回书，盖言取经之道，不离了一身务本之道也。却说他师徒四众，了悟真如，顿开尘锁，自跳出性海流沙，浑无挂碍，径投大路西来。”唐僧一路西来，参心究心，终于明心见性，了悟真如（真如就是自性）。来到了一处院落借宿，猪八戒看见一个“半老不老”（她自称自己四十五岁）的妇人出厅迎接，已经有点动心了。等到那妇人说有三个女儿待嫁，一个二十，一个十八，一个十六，个个花容月貌，而且家产极其富有，有一生使用不尽的财富，自己也打算坐山招夫。你们师徒四个正好，干脆都留下算了。唐僧吓坏了，猪八戒“坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把，说：‘师父，这娘子告诉你话了，你怎么能假装不睬，怎么也要回答人家。

’”表面上是动员师父表态，实际上是要他答应招亲。结果被唐僧骂了一顿。那妇人听了很生气，对唐僧说道：我真心实意招你们，你们却用语言伤我。你受了戒，发了愿，永不还俗，那就招你手下一个吧。孙悟空沙僧都不愿招亲，悟空看出猪八戒有意，存心逗他，就说“教八戒留下罢”猪八戒还假惺惺地说：“哥啊，不要栽人么——大家从长计较。”那妇人见他们都不肯招亲，便将腰门关上，拒绝招待。猪八戒说，我们别把话说绝，起码可以混碗饭吃，这青灰冷灶我们怎么办？然后他借口要放马吃草，来到后门，见了那个妇人，一口一个“娘”，见“撞天婚”形式选妻子招不来，就说三个漂亮的女儿他都想要，实在不行让丈母娘把他招了。当然，这三个女儿和中年妇女都是菩萨的化身。

结果，猪八戒娶亲不成，在穿上菩萨制作的珍珠嵌棉汗衫儿后，珍珠嵌棉汗衫儿变作了绳子，将猪八戒死死缚住，吊在树上，出尽了丑。第二天，唐僧师徒醒来，发现昨晚借宿的大厦高堂，现在成了松柏林。在后面的古柏林上，飘挂着一张简帖儿：“黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。从此静心须改过，若生妄念路途难。”唐僧师徒明白了，昨天化作美女的是三个菩萨和黎山老母。这时，听到了八戒的求救声：救我一救，下次再也不敢了。《西游记》所要表达的，是修行者在修行过程中的心路历程，就是禅的体悟与修证。一个人觉悟真性后，并不能彻底断绝所有欲望和杂念。坐禅看似很容易，在那里一动不动，其实，抛开各种杂念，进入禅定如如不动的状态，并不是件容易的事情。

《西游记》中唐僧之所以总会遇到妖魔，说明他在修行过程中，仍然有纷来沓至的杂念侵扰，正是这些杂念，才幻化成妖魔，千方百计阻碍唐僧的西行之路。作为一个禅者，主要是调心，像孙悟空的紧箍咒那样控制自己的心，离弃私欲和杂念，绝不能让欲望和本能为所欲为。修行的人关键要跳出本性的“性海流沙”，远离各种欲望，将七情六欲清理得干干净净。离欲是心的事情，心内做不到，欲念不断，也离不了欲。内心有欲望，就会有各种杂念，就会出现各种妖魔。只有心性清净了，去除了各种私欲和杂念，内心没有任何执着和牵挂了，就达到了阿罗汉的境界了，就明心见性了。

韩国宫廷的职位日韩宫廷里有哪些职位把职位的等级一一列举出来

日本：男性官职依序排列如下： 1。天皇这位就不用说了，他最大，在平安时代天皇握有实权，但在势力消长的宫廷中，有些天皇只是政治傀儡，或者，说好听一点，是王权的象徵，故依然受到表面上的尊重。天皇退休后，称为「上皇」或「院」，出家的天皇称为「法皇」。 2。天皇之下，分为「太政官」和「神只官」，先说「太政官」：太政官是八省长官之首，总理天下大政，由高至低分别为太政大臣，正从一位，人数1人：一人之上，万人之下左大臣，正从二位，人数1人右大臣，正从二位，人数1人内大臣，正从二位，人数1人大纳言，正从三位，人数4人（各代有增删）中纳言，从三位，人数3人（各代有增删）参议，正四位下，人数8人少纳言，从五位，人数3人「太政官」之下则分为「左弁官」和「右弁官」统领八省，及少纳言管外记：「左弁官」：中务省、式部省、治部省、民部省中务省：管禁中政务，诏勒宣命、位记、考叙、名籍等等。长官是「中务卿」（正四位上，人数1人），次官「中务大辅」（正五位上，人数1人），及「中务少辅」（从五位上，人数1人）务省管理「中宫职」（与后宫有关事务）、「大舍人职」（禁中宿直的安排、行幸等杂事）、「图书寮」（书籍、纸笔墨等管理）、「内藏寮」（仓库宝物衣饰之保管）、「缝殿寮」（女官考勤、御服之裁制）、「内匠寮」（工匠营造、天皇座所之装饰）等。特别的是，还有「阴阳寮」，专司天文历数异象观测等，长官称为阴阳头（从五位下，人数一人），次官「助」（从六位上1人），判官「大允」「少允」（从七位上，各1人），主典「大？」「少？」（？为日文字）。四等官之外设「阴阳博士」（正七位下 1人）「阴阳师」（从七位上6人），「历博士」「天文博士」「漏刻士」。再来是部省（礼式、文官考勤选叙、大学寮等管理）、治部省（雅乐、国丧、尼僧、外国使节等管理）、民部省（户口、山川道路、租税、主计寮、主税寮等管理）「右弁官」包括「兵部省」（掌管兵将、军事等）、「刑部省」（诉讼裁判、处刑等）、「大藏省」（金银钱货等管理）以及「宫内省」（帝室御用度、御料地等）。简言之，左弁官和右弁官（即中务省、式部省、治部省、民部省、兵部省、刑部省、大藏省、宫内省这八省）的长官都叫「卿」，次官叫「大辅」「少辅」，判官叫「大丞」「少丞」，主典叫「大录」「少录」，前面再冠上哪一省来区分军事治安方面，设「弹正台」「六卫府」（近卫府、卫门府、兵卫府统称「六卫府」）「马寮」「兵库寮」「检非违使厅」「弹正台」：端正风俗之肃清，内外非法情事之弹劾。长官称为「尹」（从三位，1人），次官「大弼」（从四位下，1人），及「少弼」（正五位下，1人）「近卫府」：分为左近卫府及右近卫府，管宫中警卫。长官称为「大将」（从三位，1人），次官「中将」（从四位下，2人），「少将」（正五位下，2人），「卫门府」：负责宫城门（美福门、郁芳门等等）警卫之武官，亦分左卫门府及右卫门府「兵卫府」：宣阳门及阴明门以外之守卫，亦分左兵卫府及右兵卫府。 [近卫府」「卫门府」「兵卫府」统称「六卫府」，皆有左右之分。除了「近卫府」以外，「卫门府」和「兵卫府」的长官皆称「督」（从四位下，1人），次官皆称「佐」（从五位上，1人），前面再冠上左/右卫门或左/右兵卫来区分。例如左卫门府的长官称为「左卫门督」。「马寮」：顾名思义，就是管御厩的马、马具、诸国牧场的马匹等罗，也分左马寮及右马寮。「兵库寮」：管兵器。「检非违使厅」：非法之检校纠察，常由卫门府兼任。长官称为「别当」（从四位上，1人），次官「佐」（从五位上，2人），地方官有「京职」「市司」「大宰府」「国司」：京职：平安京分为左京和右京，京中庶务分辖管理，长官称为「大夫」（正四位下，各1人），次官「亮」（从五位下，各1人），判官「大进」（从六位下，各2人），「少进」（正七位上，各1人），市司：分东西市司，管理财货交易。长官称为「正」（正六位上，各1人）大宰府：管理西海道之役所，因西海岸近朝鲜，特设大宰府防寇及外交。国司：诸国之治理，分为「大国」「上国」「中国」「下国」长官皆称「守」，次官「介」，但位阶有差。例如「大国」的「守」是从五位上，「上国」的「守」则低一阶，是从五位下。韩国：【官职的任免升降】＂三省六部＂制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升迁常用以下词语：

（1）拜。用一定的礼仪授予某种官职或名位。

（2）除。拜官授职，就是授予官职的意思。

（3）擢。提升官职。

（4）迁。调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。

（5）谪。降职贬官或调往边远地区。

（6）黜。＂黜＂与＂罢、免、夺＂都是免去官职。

（7）去。解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。

（8）乞骸骨。年老了请求辞职退休。【爵】即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。【丞相】是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。...