日记题目狗猫老鼠 - 范文无忧网

[关于猫捉老鼠的观察日记]动物观察：猫抓老鼠说起四害，没有一个人不深恶痛绝：蟑螂不仅肮脏，而且繁殖能力超强;整天飞来飞去的苍蝇、蚊子，到处传播疾病;狡猾的老鼠啃坏人们的家具偷吃人们的米面，扰乱了人们...+阅读

日记题目狗猫老鼠 150字就可以了不要写鲁迅先生的

其实这篇文章读了好久，甚至可以追溯到读书时代。那时候，是极不喜欢这篇文章的，究其原因，是个人阅历有限，知识有限，对于鲁迅先生生活的那个时代并没有太多了解。所以，并不能够很好的理解先生的真正意思之所在。后来，随着年龄的增长，随着自己对那段历史更深入的理解，我理解了先生。在那样的年月里，要想表达一点真正的意思该是何等的艰难。但是，先生做到了，从《狂人日记》从《药》从《狗·猫·鼠》，我们看到了一个用笔做武器与整个时代斗争的真正的勇士，真正的斗士。先生不喜欢猫，甚至仇猫，原因就不再细究了，大约要归结到那只倒霉的隐鼠身上。但是先生对于猫的态度和做法却在随着时间的流逝发生改变。单纯的不喜欢发展到“我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的诸猫。

最先不过是追赶，袭击；而后来却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或诱入空屋里面，打的他们垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢。”后来呢？“所以，目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：嘘！滚！小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。

” 表面上表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。实则巧妙的运用往事抨击了那些侵略我们国家的人们，他用独有的鲁迅式的方法，说了最真的话。至于狗呢？狗是那些“正人君子”之流歪曲文意或者说断章取义用来攻击先生的一个由头罢了，先生自己却是并不在意的，反而借“大象”的故事让大家明白某些人的心思。先生的反击不可谓不妙。先生对于自己所处的那个时代的不满，愤怒，希望，以及“哀其不幸怒其不争”，都可以在作品里看到影子。就像一个儿子，看到自己的父亲种种无能，又生气有愤怒又希望有一天一觉醒来，父亲像一个正常人家那样的父亲，满面含笑的坐在床头，亲切的说：“起床吧，早饭做好了”。这该是何等的幸福！先生没有看到这种幸福，先生在急切盼望这种幸福的到来。

所以，先生是一个真正的斗士，用自己的笔与整个的时代做着不屈的斗争。...

过春节之前的准备150字以上作文

春节，是我们中华民族一个重要的节日，要贴春联，放鞭炮，守岁，拜年，等等等等。不同的民族有不同的习俗。大年三十，我们全家换上新衣，贴上新春联，准备迎接新年的到来。晚上，我们全家吃着饺子，饺子有一层寓意：财源滚滚。因为饺子像一个元宝，在古时候元宝就是钱。守岁一定少不了，没有，守岁就没有意思。我们一家坐在沙发上，欢声笑语，看着，其乐融融。大年初一，我和爸爸坐着自家的车，走在新修的大路上，虽然寒风刺骨，但还是欢乐无比。到了奶奶家，我跟奶奶拜了一个年得到了一个大红包，心想：今年发财喽！然后和奶奶的街坊邻居拜了个年。接着来到了大伯家，来到大伯家，就如来到书的天堂，有故事类，科学类，艺术类……在大伯家吃完饭之后，我收到了红包和一些书，我要一点点把着些书消化掉。

来到大伯家真高兴！...

一百五十字左右的古诗文有哪些

近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

《塞翁失马》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

从寓言本身包含的思想倾向来看，存在与主流思想不和谐的因素：“居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”胡人大举入侵，国难当头，青壮年都拿起武器去打仗了，而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命，足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下，“善术者”父子没有尽匹夫之责，倒是“以跛之故”保全了性命。

问题不在于“父子”是否上战场，毕竟年老和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分，并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。

国家有难，匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力，理当感到遗憾甚至惭愧，特别是在有那么多战死者的情况下，作为苟活者，应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有，他们只是庆幸，庆幸“堕而折其髀”的灾祸，庆幸逃脱了去战场捐躯”，庆幸继续活下去的福气。

这里没办法去讨论战争的正义与否，毕竟只是一则寓言，是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看，对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材，就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。

在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。▲

参考资料

古诗文网.古诗文网[引用时间2018-1-15]