随和的人是怎样的

[没有故乡的人是不幸的]没有故乡的人是不幸的文/阮殿文这句话本应该这么说：没有失去过故乡的人是不幸的。但仔细想一想，觉得这样说也有道理。没有离开过故乡，没有感受到故乡带来的多重滋味，跟没有...+阅读

随和的人是平易近人的，这跟学识和经历有关系。多读书，多经历一些事，什么都看得比较开。

1、微笑可是很有杀伤力的！可以让自己的心情保持愉悦，自然就有笑意了，或者可以咬一支笔，露出来的就是国际标准笑容。

2、不管做什么事情，和朋友相处啊，哪怕和陌生人相处，都不要处处算计。人与人打交道，讲究的就是个真诚，如果让人觉得你根本没真心相处，当然不会对你真诚。就算真诚的结果会受伤或者遭背叛，也要坚信，真诚的人是不会错的。

3、与人接触穿着方面要根据场合，时间，人物而定。与人对话时不要太过谦虚，会给对方一种虚伪的感觉，但也不能太过随意。

4、与人对话时你要看着对方的眼睛说，这样做会给对方一种尊重的感觉，在对话时要琢磨对方的心理投其所好。

经常听别人说随和。可什么又叫随和？究竟怎样做才算随和

比如和朋友一起吃东西，她给你点什么你就吃什么，这就是随和。或者给你点了你不爱吃的，你只需少吃一些就可以了，没必要生气也没必要浪费这份食物，也没必要重新点吃的。性格随和是天生的，这样的人对于很多事情不在意，因为不重要，这样烦恼就少，人活的就快乐。在一些重要的事情上是不能随和的，随和过头就叫没主见。比如你的车被别人追尾，你就得不能惯着他，他必须全额赔付，这时候不能随和，因为这件事涉及到了你的利益，说白了就是影响到了你的生活和生存。人活着很不容易，生存利益不容侵犯啊！所以钱要排在爱情的前面。人分三类：没主见的，随和的，固执己见的。这三类中只有随和的人更容易在世间创出一番成功的事业，而且烦恼还少，是最快乐的。追问：

谢谢您的解答。不过在我的认识中随和是一种素质、一种文化、一种心态。随和是淡泊名利时的超然，是曾经沧海的井然，是狂风暴雨中的坦然。既如您说的“追尾”，那是原则。不过我也认为要平等的交换意见，不闹意气，不存成见，不居高临下，杀气腾腾的采取压制他人的态度，那是自己水平不高的表现，很难达到目的，还有损形象。追问：

不过我也认识自己对“随和”的认识有所欠缺，缺乏一种最主要的东西。我还在寻找。回答：

我的理解，“随和”是一种人生观，比较高的“随和”境界是“不争”“不贪”“不执着”。我认为你缺乏的最主要的东西就是人的本性，每个人心中都有个不动的东西，就是佛性，但不是所有的人都像你这样深入的剖析人性和观察自己，就像你说的不闹气、不存成见、不居高临下、不杀气腾腾，如果你真的这样想，那么我认为你是个脱俗的人，世外桃源的无拘无束，自由自在是你的向往，那么佛教的哲理以及道教的哲理，将赐予你缺乏的最主要的东西。但是现实生活中只有你、我这样的人才能领悟这样的道理，然而在混乱的世间，想要把这“随和”的态度付诸于实际生活中，是很难的，这将会很难与人相处，甚至会沦落为羔羊任人宰割，就算在道观、寺院等这些所谓的清静之地，也存在很多不随和的出家人和尔虞我诈，世界就是这样的，有你有我也有他们，远离这些不喜欢的人和容忍一些不随和的事。别的真的什么也做不了。希望你能有一些志同道合的朋友，能有个自己的小圈子，这就不错了。要做到真正意义上的随和很难，就我的心得，我能做到圆滑，见人说人话，见狗说狗话，看朋友发脾气，我转身就走，看到朋友哭泣，我立马就安慰，不围观别人，不招惹别人，提防任何人，一切向钱看，一切向长远看，我虽然厌恶这个社会，但是也无奈要在这社会生存，我改变不了别人，我就改变自己，若是连自己都改变不了，那我还能改变什么？超然的境界只有佛和仙能做到，人是不行的，如果你有兴趣，可以做个在家的修行人，在坐禅入定的时候是于宇宙结合在一起，你就是超然自在的。弹栺简哋蕜伤的感言：