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[学会等待，做个“快乐高三家长”]学会等待，做个“快乐高三家长” 高三家长应该“智慧地爱孩子，爱自己”。爱孩子，其实应该从自身开始，从学会等待开始，等待孩子成功，等待拼搏，等待孩子的微笑。学会等待，其实是要学会...+阅读

你说：如何才能够让我做一个永恒喜悦与快乐的人？还有包括第一道和第二道的问题，我可以用一句简单的禅语来回答你，那就是：当我肚子饿时，你能代我吃饭吗？

如果你的答案是“不能”，那么这些网友又怎能给你上面三个问题的答案？佛法里有八万四千个法门可以医治你的心病，样样都是第一，并无第二！你如果不能觉悟，网友抄完八万四千个法门给你都是无用！说白了，都是要靠你自己的自悟啊！

我们现在都是凡夫，尚未成佛，谁敢说自己是真正超脱了呢？你还不是需要吃饭，需要穿衣，需要睡觉？既然还需要吃饭、穿衣、睡觉，你究竟要如何超脱呢？除了佛法之外，除了靠你自身修行的觉悟，那么你认为世界上，谁又能把真正超脱的真理放进你的脑袋？

所以禅宗传的就是心印，佛法修到高深的境界，一切只可意会，不可言传，一切唯心所见，唯识所现。当一个人证悟到般若实相，慧心呈现之时，宇宙人生的真相，便会清清楚楚，展现眼前，兼得无上正等正觉。可是这颗慧心，也是要依靠你自身的顿悟才行的！

所以历代的禅宗或是密宗大师，除了讲究自身成佛，还不惜见佛杀佛，意思就是希望修行之人不可拘泥于名相，要超脱出文字本身的意义！

让我们再回顾一下佛门史上最精彩的辩论：

（维摩经入不二法门品）维摩诘问法自在等三十二位菩萨，如何入不二法门，法自在等菩萨皆以二说明不二。最后维摩诘问文殊师利，文殊师利答说：‘如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。’文殊师利答完，反问维摩诘什么是菩萨入不二法门？此时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：‘奇哉奇哉，乃至无有文字语言，是真入不二法门！

从上段文字上我们又了解什么是至法无言，无一可得，唯有明心见性，才能自悟成佛！