黄河的历史故事

[黄河的诗歌]黄河的诗歌 1、《我是黄河》珠穆朗玛母亲辛酸的白发额前飒飒飘拂终年哭泣这无望的命运这无奈的命运啊泪水，生者最初也是最后的折磨我来了，我是黄河巴颜喀拉走向哪里我不...+阅读

与黄河有关的民间故事：传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。传说，牛首山上住着几户回回和汉人，他们人老几辈在山底挑水，在山头上种地。老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也受不了这种折磨。有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。

这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。

像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。

工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。这时，黄河的断缝渐渐地合严。尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。

老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。神话传说：大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。大禹治理黄河之前，黄河流到中原，没有固定的河道，到处漫流，经常泛滥成灾。

地面上七股八道，沟沟汊汊全是黄河水。冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。满口答应。这一来可了却自己成仙的心愿，二来可报被淹死之仇。

冯夷当了黄河水神，人称河伯。他从来没有挨过治水的事儿，一下子担起治理黄河的大任，束手无策，发了愁。咋办呢？自己道行浅，又没什么法宝仙术，只好又去向玉帝讨教办法。玉帝告诉他，要治理好黄河，先要摸清黄河的水情，画个河图，有黄河的水情河图为依据，治理黄河就省事多啦。河伯按着玉帝的指点，一心要画个河图，他先到了自己的老家，想找乡亲们...

黄帝和炎帝是部落首领还是部落联盟

部落联盟的首领。根据考古发现，早在4500年以前的龙山文化时期，中原地区出现了许多大大小小的城邦，每个城邦（方国）就是一个氏族部落。当时在以洛阳为中心的二十多万平方公里的中原地区，考古学上称为“河南龙山文化”地区，实际上包括了今天的河南省、陕西关中、山西西南部、河北省南部，河南龙山文化遗址的出土文物都具有十分相似的文化特征，这说明该地区已经形成一个民族共同体——华夏部落联盟（或方国联盟）。实力最强大的部落自然就是联盟的霸主，该部落的首领就是联盟的首领，有权号令各部落。当部落的实力对比改变时，就会有权力争夺，霸权的转移。所谓选举和禅让其实都是后人编造的谎言。传说中的炎、黄、唐尧、虞舜和夏禹，动辄活上百岁，其实这些名称并非指个人的名字，而是部落的名称，他们之间的故事说到底就是争夺联盟的霸权。

一个部落称霸上百年，是有可能的。不过，黄帝和炎帝的事迹并非一个部落所能为，很可能来自许多个不同的上古部落和人物的传说。是战国时期诸子百家中的某些人，将这些传说集中在一起编造出来了炎、黄的故事。他们是出于鼓吹中华大一统理论的需要，要证明早在西周以前3000年黄帝就已经统一天下了。按照当时刚刚发明出来的“五行学说”，“炎帝”属火，尚红色，为南方帝王；“黄帝”属土，是中土的帝王。。

历史炎黄子孙中炎帝为什么排第一

“炎黄”分别指中国原始社会中两位不同部落的首领。炎帝姓姜、是炎帝族的首领。他们自西方游牧进入中原，与以蚩尤为首领的九黎族发生长期的部落间冲突。最后被迫逃避到涿鹿（今河北省）。得到黄帝族援助，攻杀蚩尤。黄帝姓姬、号轩辕氏。后来炎黄两族在阪泉（据说，阪泉在河北怀来县）发生了三次大冲突。黄帝族打败了炎帝族，由西北进入了中原地区。黄帝族与炎帝族，又与居住在东方的夷族、南方的黎族、苗族的一部分逐渐融合，形成了春秋时期的华族，汉以后称为汉族。在当时中原地区的民族和部落中，黄帝族的力量较强，文化也较高，因而黄帝族就成为中原文化的代表。炎黄二帝就成为汉族的始祖。也被人们称为中华民族的始祖。因而，人们往往称中华民族是“炎黄子孙”或黄帝子孙。

炎黄的子孙就成了中华民族的代名词。

炎帝创市主要讲了什么减短

主要内容：传说很久很久以前，有一位帝王，非常受人爱戴。后人称他为“炎帝”。一天，炎帝经过一户农家。主人非常客气地留他吃饭。饭桌上摆满了各种谷物和蔬菜。主人抱歉地说：“家里只有这些吃的，要是有肉就好了！”炎帝关切地问：“那你们长年只吃这些东西吗？”主人叹了口气，说：“我们只会种庄稼，不会打猎，也不会捕鱼，一年到头，只能吃这些东西。”炎帝听了，心里很难受。后来，炎帝经过一户猎人家。主人也留他吃饭。他家的饭桌上不仅有鹿肉、兔肉等各种兽肉，还有一些谷物和蔬菜。炎帝指着桌子上的蔬菜问：“这些是你们自己种的吗？”主人摆摆手，说：“不，这些东西是我打猎经过一户农家的时候，拿兽肉跟他们换的。” 炎帝想：拿吃不完的东西，跟别人交换自己需要的东西，这真是个好办法！应该鼓励大家都这样做。

他又想穿锭扁瓜壮盖憋睡铂精：人们不清楚谁家有多余的、而且又是自己需要的东西，要是挨家挨户地去问，那多麻烦哪！如果规定一个时间和地点进行交换，不就方便了吗？走出猎户家的大门，炎帝开始冥思苦想起来。突然，他的目光落在了走在前面那个人的影子上。刚过正午，地面上的影子短短的。炎帝灵机一动：对呀，把交换的时间定在正午不是很好吗？这个时刻人们既容易记住，又有充足的时间赶到交换地点，交换后，还能在天黑之前赶回去。经过反复比较，他决定每天正午，在人口聚居的中心地带，让人们互相交换产品。从此，每天正午的时候，人口聚居的中心地带就人来人往，川流不息。人们挑的挑，背的背，扛的扛，从四面八方赶来。大家拿出自己多余的产品，换回自己需要的东西，一个个心满意足地回家了。

老百姓觉得生活方便多了。炎帝把交换物品的地方称作“市”，后来农村的赶集，就是由此发展而来的。...