是以成败论英雄的事例

[谁知道历史上有名的英雄母亲的事例啊]岳母岳飞的母亲，汉代王陵的母亲，一死激励儿子，叫儿子追随刘邦；晋代陶侃的母亲也是，割发买酒给儿子的朋友；孟母三迁：战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮...+阅读

是以成败论英雄的事例

项羽一世英雄因兵败而乌江自刎；周瑜才华横溢因病气死；曹操挟天子以令诸侯因赤壁失利而衰；英雄，是个迷人的充满魅力的称号，大千世界、芸芸众生，谁不盼望自己能成为英雄，用敌人的鲜血和生命熔铸自己的辉煌，让自己的英明能镌刻于汗青之上，留传后世，为万人传颂。然而，在战场上，单凭个人的勇武就能成为英雄吗？在面对敌人排山倒海的攻势，在面对敌人枪林箭雨的杀戮，一人之力可以力挽狂澜吗？显然不能。 ‘一将功成万骨枯’，为了成就英雄的一世英明，有多少默默无闻的将士付出了他们的汗水、他们的青春、他们的热血、他们的生命。他们又得到了什么，一个头衔，一笔微薄的抚恤，一群无人照顾的孤儿寡母，他们得到的很少很少。有很多将士甚至连姓名都没有留下，他们有很多人的尸骨还流落在异乡不能回归故土。

他们也曾经是一个个鲜活的生命啊。他们知道，自己也许就会这么默默无闻地走了，那些专为祭祀功臣良将的凌烟阁上，是绝对不可能留有他们一席之地；那些专门撰写功臣将相的丹青史册上，是绝对不可能为他们多添一笔，但是他们却甘愿为国牺牲！因为他们清楚，他们的责任就是——保家卫国。可是谁又知道他们？谁又会为他们流泪？他们活着的时候是平凡的，普通的，渺小的，不为人知的，他们的价值也许就是在于用自己的生命点燃一支火把，照亮‘英雄’前方的路。不以成败论英雄

以成败论英雄

中国自古有句名言“不以成败论英雄”。话看起来很漂亮，应了文人喜欢说漂亮话的习惯。实则历史上从来都是以成败论英雄。

项羽是英雄吗？很多人说是，李清照说过“生当做人杰，死亦为鬼雄”来赞美项羽。但是真正让项羽成为英雄的不是垓下之战，而是项羽率3000子弟兵，战巨鹿，攻咸阳，灭秦之业绩。经典之战让项羽成为了大英雄，而失败则让这位英雄身上更显悲壮。

诸葛亮是英雄吗？出师未捷身先死，七次北伐而无果，身死阵中。真正让亮成名的是隆中对，赤壁雄才，三分天下的谋略，而七次为果的征战一直为后人所垢。

记住历史只会记住成者，败者永远是配角。也许会有人为你的失败而遗憾。但是终究滚滚浪花淘尽败者，历史的车辙中只有胜者留下的光辉。

以成败论英雄的论据

论据：看看项羽跟刘邦。项羽和刘邦，谁是英雄，谁是小人，不是任何人都能随意肯定的问题。我们分析谁是英雄只能从多层次、多方位去考虑、分析。在中国这个仁义盛行的国家中，项羽多被人们称为英雄。成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”，东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。

第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追成功。