古代的豚字如何演变成现在的猪字

[猪字开头的成语大全]猪突豨勇【拼音】： zhū tū xī yǒng 【解释】：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人(含贬义)。【出处】：《汉书食货志下》：匈奴侵寇甚，莽大寡天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。猪朋...+阅读

古代的豚字如何演变成现在的猪字

同意楼上意见，是“豕”演变成的“猪”。“豕”

释名：猪、豚、加（一指公猪）、志（指母猪）。豕

shǐ

（象形。甲骨文字形，象猪形，长吻，大腹，四蹄，有尾。本义：猪）同本义 [swine;hog;pig] 豕，彘也。——《说文》六畜蕃息豚豕猪。——《急就篇》。颜注：“豕者，彘之总名也。” 有豕白蹢。——《诗·小雅·渐渐之石》豕首纵目。——《楚辞·大招》有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”——《吕氏春秋·察传》又如：豕心（豕贪食，用以比喻贪婪无厌之心）；豕仙（战国时朔人献给燕昭王大豕，此豕年岁已有一百二十年，故称豕仙）；豕牢（养猪的房舍）；豕突（象野猪一样奔跑乱窜）；豕首（猪头似的脸形）

猪是怎么诞生的

猪（学名：Susscrofa domestica），哺乳纲，偶蹄目，猪科，杂食类动物。猪一般多指家畜。猪体肥肢短，性温驯，适应力强，易饲养，繁殖快。猪出生后5-12个月可以配种，妊娠期约为4个月。猪的平均寿命为20年。关于猪的文化猪在中国传统的十二生肖中排名第十二。猪的别名与汉字最初表示猪的汉字是象形字“豕”（普通话的拼音读作：shǐ）。 “猪”字则是后来造的形声字，从豕；汉字简化将左边表示猪的“豕”旁改变为“犬”，变为“猪”。象形字“彘”本义指野猪，下方的“矢”字和两边的符号表示箭射入了野猪。 “豚”字在“豕”左边添加肉月旁，本义指专门为屠杀吃肉而蓄养的小猪。猪在中国家庭有着很重要的地位。从金文到楷书的“家”字中，宝盖头的下面均为“豕”。

由此一般意见认为在中国古代，无猪是不成家的。但有人也指岀，偏偏在甲骨文的“家”字中，屋子下面的图像明确表示是一头公猪，并不是普通的“豕”字，因为在“豕”字的肚皮下很清晰地添加了一个表示雄性生殖器的符号。《尔雅·释兽》记载有：“彘，猪也。其子曰豚。一岁曰豵。”，所以彘、猪、豚、豵都是指猪。上帝在制造人类的时候，知道人类太聪明，怕将来世界不稳定，于是创造了猪.猪的第一代是猪八戒.

猪是怎么来的

在原始的地球上，没有任何有机物，是从无机物经过复杂的化学变化，才变成一些简单的有机物，逐渐演变成在海底生活的细胞，为了适应环境，就有一些往陆地上走，最终变成蒲乳动物，又为了适应陆地上的生活，逐渐演变成今天的动物

猪（学名：Susscrofa domestica），哺乳纲，偶蹄目，猪科，杂食类动物。猪一般多指家畜。猪体肥肢短，性温驯，适应力强，易饲养，繁殖快。猪出生后5-12个月可以配种，妊娠期约为4个月。猪的平均寿命为20年。

关于猪的文化

猪在中国传统的十二生肖中排名第十二。

猪的别名与汉字

最初表示猪的汉字是象形字“豕”（普通话的拼音读作：shǐ）。

“猪”字则是后来造的形声字，从豕；汉字简化将左边表示猪的“豕”旁改变为“犬”，变为“猪”。

象形字“彘”本义指野猪，下方的“矢”字和两边的符号表示箭射入了野猪。

“豚”字在“豕”左边添加肉月旁，本义指专门为屠杀吃肉而蓄养的小猪。

猪在中国家庭有着很重要的地位。从金文到楷书的“家”字中，宝盖头的下面均为“豕”。由此一般意见认为在中国古代，无猪是不成家的。但有人也指岀，偏偏在甲骨文的“家”字中，屋子下面的图像明确表示是一头公猪，并不是普通的“豕”字，因为在“豕”字的肚皮下很清晰地添加了一个表示雄性生殖器的符号。

《尔雅·释兽》记载有：“彘，猪也。其子曰豚。一岁曰豵。”，所以彘、猪、豚、豵都是指猪。

汉字的演变过程要列表的

汉字经过了6000多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书（商）（周）（秦）（汉）（魏晋）草书汉字的演变过程，可以简略归纳为五个阶段：声、形、象、数、理。 ⑴ “声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代，人类从本能的“哭声、笑声……”或模仿大自然的“鸟鸣、虫叫、兽吼、风声、雷声、雨声……”中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化。例如：“ma、ba”用于代表“妈、爸”可能是从哭声“啊……”中分化出来。语音进化到现代，已是一个十分复杂的系统，汉语中大约有4*400=1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律，从现代语言中可以分辩出一些线索。例如： “鹅、鸡、鸭、猫……”等家禽和家畜可能是依据其叫声而定其名的。 “哈、喔、嘘、哎唷……”等声音是直接表示人类在不同情绪下的自然发声。 “五→午”、“苗→渺”、“木→冒”……音相通，意相联。【原文】木，冒也。冒地而生东方之行，从屮、下象其根。 ⑵ “形”是语言的第二个重要组成部分，但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中，有时需要用“形”或“画”来表示事物。例如：远出狩猎，为了不至于迷失道路，可能在岩石上或树干上做一些标记。人类在狩猎时，也注意观察野兽的足迹，以辨别出野兽的特性。另外，人类也可能出于对神秘大自然的崇拜或对美的事物的追，在岩洞壁上，画上“日、月、人、山、木、屮、动物、祖先……”等图象。《说文解字》说，“黄帝的史官仓颉看见鸟兽的脚印，明白可以用形来区分事理，开始创造文字。” 【原文】皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒（háng 野兽经过后留下的痕迹）之迹，知分理之可相别异也，初造书。 “审（审）→宀番→宀采田”，“番”谓田中野兽的脚印。“采”辨别也，象兽指爪。“审”，悉也。【原文】采，辨别也，象兽指爪，分别也。兽足谓之番，从采、田，象其掌。审，悉也，知审谛也，从宀、从采。悉，详尽也，从心、从采。释，解也，从采。采取其分别物也。由“图画”经过一个简化过程，取事物的主要特征，开始了“文字”的进化过程。拼音文字是由原始图象向表示声音的字母方向发展，以语音作为主体。汉字由原始图象向“象、数、理”方向发展，用不同的图象来表示各种各样的意思。 ⑶ “象”是创造汉字和《易》说理预事的主要方法。“日、月”等属于象形文字，是造字的基本部件。这些基本部件相互组合，产生各种各样的“象”，创造出更多的字。基本部件和字还可以进行更高层次的组合，产生用于表示各种事物、各种意念的诸多文字。【原文】仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文。其后，形声相益即谓之字。如：“明→日月”、“易→日勿→日月”，“旦→日一”（下边的“一”表示“地”，与“☰”卦三阳爻象“天、人、地”相通），“显→日业”（“业”，表示地上有茂密的树木，“日”已上树梢，太明“显”了）。这些字还可以组成更多的字。如：“盟→明皿”、“踢→易”、“湿→氵显”、“但→亻旦”……。造字和易理在这里完全相通，即所谓的“取象生理”的模糊思维和“阴阳互动”的二分原理。 ⑷ “数”概念是人类长期进化过程中逐渐形成的。人类首先掌握的概念可能是“无”和“有”。没水喝会渴，没东西吃就会饿。“有→月”字中“”表示手，“月”表示肉。“有”字原意“手下有肉”，有肉吃就不会挨饿。“有”进一步分化形成“

一、

二、

三、多”等数的概念。 “数”向易符方向演变，逐渐从文字中分离，形成八卦，并在历史上的夏、商、周时期形成《易经》（《连山》、《归藏》、《周易》）。例如：奇数（

一、

三、

五、

七、九）和偶数（

二、

四、

六、

八、十）是两组不同性质的数。若奇数属阳，偶数则属阴。在《河图》和《洛书》中以“黑、白”或“实心、空心”分别表示。《易》中用“阳爻、阴爻”（、）表示。数字“

一、

二、三”中若按《易》之思维，将“一”视为阳爻“”，“二”即为“”，“三”即为“☰”。按阳爻重叠之原理，将阴爻也重叠，即为“、、☷”。若再将“、”符号组合，即产生所有的易符。研究“数”的加减乘除为算术。研究“数”的“象”，并且以“象”说“理”，这是演绎《易经》了。汉字中，字根重叠现象比比皆是，这是“数理”在造字中的具体表现。例如：唱→口昌→ckv（“唱”，从口、昌声）哭→吅犬→kv（“哭”，从吅、狱省声）噪→口喿→口品木→zkv/zkvm（“喿→品木”，表示树上有许多小鸟在叽叽喳喳的叫，“品”三口，评头品足。）嚣→页→xvy（“嚣”，从、从页。页，首也）土→十一→ti（《说文解字》中，土→二丨，从二，二为阴数，象地。模糊元码中按直观分为“十一”，与“士→十一”相同。）【原文】二，地之数也，从偶。土，地之吐生物者也，二象地之下、地之中，物出形也。士，事也。数始于一，终于十，从

一、从十。孔子曰：推十合一为士。坏→土不→ht（坏，一说瓦未烧，毁也。）【原文】坏，丘再成者也。一曰：瓦未烧，从土、...