陶渊明的理想社会

[陶渊明的诗有哪些]陶渊明的诗有哪些 1、《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 2、《归园田居&mi...+阅读

东晋明未年，战乱频繁，民生凋敝，人们渴望远离兵火，过上一个没有阶级剥削，没有社会压迫，人人劳动，平等自由的社会生活。陶渊明《桃花源记》在一定程度上表达了对这种理想社会的构想。在《桃花源记》中，诗人分别是从自然环境、生活情态和社会关系三个方面去建构自己心中的理想社会的。首先，在自然环境方面，陶渊明由外到内进行构建。外部有大片美丽纯净的桃花林作屏障，是“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃林美景。中间有神奇、隐蔽的山洞作入口，里面有肥沃、平阔的土地良田和整齐洁净的房屋池塘以及桑竹环绕、鸡犬相闻的生态环境。其所构造出来的是一个美丽、富饶，幽雅、和谐人居环境。其次，在生活情态方面，这里的村民“往来种作，自给自足。

人们安居乐业，丰衣足食。老人熙养天年，小孩自得其乐。其所构造出来的是一个幼有所侍，老有所养，人们能够安居乐业的和平安宁的生活情态。其三，在社会关系方面，这里的民风淳朴，热情好客，人们和睦相处，没有阶级压迫，没有贵贱等级。其所构造出来的是一个平等、和睦，热情友好的社会形态。

麻烦一下：孔乙己这篇文章的导语设计。关键词：世态炎凉

人情冷暖是反映社会上的一种世俗情态。连自己的亲戚朋友也是如此，那陌路又将如何？人情淡薄。趋炎附势的社会风气表现的刻骨铭心淋漓尽致。用一个成语来说，就叫“世态炎凉”。我国最早在先秦时期，这种丑恶的风气就已经形成并曼延在社会上。直到今天，也没有完全根除。

你有钱有势，别人就巴结逢迎你。无钱无势者，人们就冷淡躲避你，正好象一句俗话：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，对于这些，有过家道中落由盛而衰之类亲身经历的人，就会体会的更加深刻。

然而，世上有了趋炎附势等坏风气之后，对于这种风气的揭露批判和嘲弄也就随着开始了，我记得有一首诗：“一死一生乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见”。这就深刻揭露了那些趋炎附势的嘴脸。

正是因为有了许多世态炎凉的故事，败坏了人与人之间的真诚和友情，产生出许多消极的所谓的“世情格言”，如“阅透人情知纸厚，踏尽世路觉山平”、“知事少时烦恼少，识人多处是非多”、“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”、“逢人只说三分话，未可全抛一片心”等。把正常的人际关系交往笼罩一层人情反复世态炎凉的阴云，或许因为这词义弄得人心灵一片荒芜。

或许现实社会，是个奇妙无比的万花筒，有些有识之士揭露和批判过这种丑恶世态，但也有不少依然依稀可见，对于这些现象当然是无法视而不见的，甚至要完全不受侵浊也是不容易做到的。或许我们努力丰富自己的知识，尽可能的对那些丑恶的东西有清醒的认识，来净化自己的灵魂、陶冶自己的情操、抵制世俗的恶习。

古人说‘以青铜作镜子，可以正衣冠，以历史作镜子，可以知兴亡，以别人作镜子，可以明得失’。

环境描写有什么作用

环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。 “人创造环境，同样环境也创造人。”（马克思、恩格斯《德意志意识形态》），人物的活动，事件的展开，总是在一定社会环境、自然环境中进行的。因此，写人记事常常需要对环境进行描写。茅盾在《关于艺术的技巧》中指出：“人物不得不在一定的环境中活动，因此，作品中就必须写到环境。“作品中的环境描写，不论是社会环境或自然环境，都不是可有可无的装饰品，而是密切地联系着人物的思想行动。其中，狭义社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等；而从广义上说，是指一定的历史时期的社会生活、人际关系的总和。自然环境是指自然界的景物，如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等，自然环境描写又称为景物描写。

社会环境描写必须具有鲜明的时代色彩。进行社会环境描写，要努力画好“风俗画”。高尔基说：“不可忘记：除风景画之外，还有风俗画。”例如鲁迅《风波》开头所写的江南农村晚饭时的情景，就是一幅颇具特色的风俗画。环境描写主要有以下作用：一是交代故事的时代背景（如《孔已己》中开头对鲁镇酒店的格局的描写）；二是渲染气氛（如《故乡》中对故乡景象的描写）；三是烘托人物性格（如《驿路梨花》中对小茅屋的描写）。此外，还可推动故事情节的发展，映衬人物的心情，抒发作者的思想感情等。环境描写主要有以下作用：一是交代故事的时代背景；二是渲染气氛；三是烘托人物性格。此外，还可推动故事情节的发展，映衬人物的心情，抒发作者的思想感情等。