生活中的时传祥精神有什么

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生活中的时传祥精神有什么

时传祥精神。“时传祥精神”其实质，就是全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神。他分析，时传祥的事迹以及所体现出来的精神，应该说是与新中国经济建设初期的人文精神相联系的。时传祥在平凡岗位上所凝聚成的“社会价值”，就是他把对祖国的爱、对社会的爱、对人民的爱、对职业的爱全身心地投入到了工作之中，投入到了无限地为社会奉献、为人民服务之中，并化为了以苦为乐，爱岗敬业，“宁可脏一人，换来万家净”的实际行动。这也正是“时传祥精神”所体现出的时代性、民族性和社会性。他对“时传祥精神”归纳了3个方面：一是“时传祥精神”包含着是一种爱的奉献，这是一种把所有的爱都汇织成对事业的不回报和全身心地为社会、为他人付出上的人生追。

这是“时传祥精神”的时代性。二是“时传祥精神”包含着一种“毫不利己、专门利人”的崇高人生境界和思想情操。这是“时传祥精神”的社会性。三是“时传祥精神”包含着新中国“劳动者的爱岗敬业的奉献精神”。这是“时传祥精神”所体现出来的中华传统美德，的民族性。新的时代需要“时传祥精神”。尽管“时传祥精神”产生在五十年代，但这种精神却被时代赋予了一些新的理念和内涵，为全国各行各业所尊重和奉行。在以人为本，科学发展，努力构建和谐社会大业中这种精神尤其需要。因为爱是人类普世的文明价值，时传祥身上体现的正是这样的一种普世价值观和人生的追。当我们以时空的角度认识解剖“时传祥精神”时则会发现，倡导与时俱进地学习时传祥的精神，对构建和谐社会，对树立公民社会的责任心、正义感和奉献精神，倡导公平公正、关爱他人的社会和谐环境有着重要的时代意义。

“时传祥精神”所折射出来的人与人之间的相互关爱，人与社会之间的相互融合，人与社会之间的和谐共生，这与建设社会主义和谐社会的实质是相统一的，这也正是“时传祥精神”的时代内涵所在。

汉朝的时代精神是什么

汉代的时代精神雄健浑厚.

崇武尚武是汉代世风中颇有特色的内容。在出土的汉代画像砖石上，较力、徒手和使用刀剑戟等器械比武是常见的内容。徐州汉画像石上有表现力士拔树的场面。汉代可能已经有类似《水浒》中鲁智深倒拔垂杨柳的民间传说。当时较为正式的举重活动是扛鼎。除人们熟知的项羽“力能扛鼎”，一些贵族如刘邦少子淮南厉王刘长、武帝子广陵厉王刘胥也以能扛鼎留载史册。武帝在宫中设鼎官，判定殿前举鼎的成绩。值得提到的是在汉代画像文物上描绘了人与虎、野猪等猛兽的搏斗，其中最为惊心动魄的是徒手制服野猪和一人同时与猛虎和悍牛性命相搏。许多比武和斗兽者都是社会上层，文人们也参与其间。司马相如、田畴、崔琰善击剑，王充朝夕习骑马射箭，经学名家辕固在兽圈中刃毙野猪……钱穆先生说汉代文人性格质朴，拿起笔可撰文，放下笔可耕田。其实汉代文人也不是后代那种弱不禁风的白面书生，这既是尚武精神的结果，也是时代的重要标志。

生活在汉代的人们，率直而较少含蓄，开通而较少压抑，粗朴而欠圆通，勇敢而鄙视怯懦。汉帝国拓疆开土，凿空异域，以及社会秩序的形成，都与这些精神风貌息息相关。星移斗转，汉代精神风貌中有些内容虽已褪色消失，但它在中国古代文明的历史长河中溅起的浪花至今仍能撄动人心