名人朴实的故事

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爱因斯坦是德裔美国物理学家，思想家及哲学家，犹太人，现代物理学的开创者和奠基人。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。爱因斯坦终生从事科学研究，事业心非常强。他一心专门从事研究，从不讲究穿着，着装一般都很朴素。爱因斯坦还未成名时，有一次在纽约街头，碰见了一个熟人。那人见他穿得很寒酸，就问他：“你怎么穿得这么破啊？”爱因斯坦笑着说：“反正这里也没人认识我。” 多年以后，爱因斯坦成为了伟大的科学家。有一天，在纽约的街上，他又碰见了那位熟人。对方上上下下打量了爱因斯坦一番，惊讶地问道：“你怎么还是穿得这么破？”爱因斯坦依然笑着回答说：“反正这里的人都认识我。” 一次，比利时国王和王后慕名邀请爱因斯坦前去做客，他们按约定时间派司机前去接爱因斯坦。

大约半小时后，司机开着空车回来了。原来爱因斯坦穿着带有尘土的破雨衣和破皮鞋去赴约，而司机以貌取人而没有认出爱因斯坦来。为了支持西班牙人民的反法西斯斗争，爱因斯坦应邀将自己相对论的手稿捐给了西班牙。那位手稿卖给了一位收藏家，所得的全部款项都给了西班牙人民。后来，美国国会图书馆花了高达600万美金，将其收藏。...

外国名人故事现代朴素伟人的事例最好是现代的或是国外的要详

居里夫人以下摘自《居里夫人自传》之《前言》：居里夫人 Marie Curie(1867-1934)法国籍波兰科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖。谈到居里夫人，我们首先会想到她在科学上的杰出贡献，即她因成功提炼出放射性元素而两度获得诺贝尔奖的卓越成就。但是更令世人钦佩和崇仰的是她那伟大无私又谦虚质朴的高尚品格；她在科学探索中表现出的坚毅刻苦、锲而不舍的顽强精神。在评价居里夫人的一生时，爱因斯坦十分激动又满怀尊敬地说：在居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生时，我们不仅仅满足于回忆她的工作成果对人类做出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德方面，也许比单纯的才智成就还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远远超过通常所认为的那样。

……我对她人格的伟大越来越感到钦佩。她的坚强、她的意志纯洁、她的严于律己、她的客观、她的公正不阿，所有这一切都难得地集中在她一个人身上……一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并极顽强地走下去。 ……她一生中最伟大的科学功绩所以能够取得，不仅仅靠大胆的直觉，而且靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱。这样的困难，在科学的历史中是罕见的。 ……居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个光明的未来。在近600字的演讲中，爱因斯坦只用了30多个字谈到居里夫人的科学成就，其他都用来赞扬她的品格的力量。由此可见，居里夫人高尚的品格就像她杰出的科学成就一样，在人类文明史上闪烁着令人崇仰的熠熠光辉。

可是，居里夫人又是一位谦虚的女性，她曾多次婉拒各方面邀她写自传的请。她最讨厌对个人的宣传报道，对报刊过分关注科学家而不是科学本身，表示完全不能理解。当时，一位知名的美国女记者麦隆内夫人专程到巴黎采访居里夫人。当她了解到居里夫人由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究时，决定在美国发动一场募捐，筹集所需的10万美元款项。为此，居里夫人专程前往美国，接受当时美国总统哈定亲手赠送的证书，并且感谢美国妇女为科学事业做无私奉献的崇高心愿。在美国各地演讲和参观时，不断有人请居里夫人写自传。人们对她说：“这件工作有重要的历史价值，而且对准备献身于科学事业的学生来说，肯定会起到很大的影响作用。 ”麦隆内夫人当然是最积极的鼓励者。

最后，居里夫人终于同意写自传了。但是说：“我的生活都是一些很平凡、很单调的小事，哪能写出一本书来呢。”这么伟大的女性却把自己看得这么平凡，这本身就蕴涵了一种伟大而谦逊的精神。时至今日，当那时的绝大多数人已经被人遗忘时；当两次世界大战这样震撼历史的大事在史书上只留下薄薄几页记载时；当王朝更迭、政权重建时，人们能够记住其中多少人和事呢？但是，居里夫人却以她的科学成就与伟大品格永远被人们铭记和怀念。因此，她留下的这本篇幅不大的自传所告诉我们的东西，恐怕会多于其他任何一本书。。

宋朝诗人苏轼在题西林壁中的诗句什么说明就是这个朴素的道理

从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子，人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：当局者迷，旁观者清。

《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。

从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

题西林壁

朝代：宋代作者：苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

白话译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

扩展资料：

这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。

鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

参考资料来源：搜狗百科-题西林壁