中国古代丧葬都有什么仪式

[幼儿园都有什么好玩的开学仪式]孩子上幼儿园是人生中的一个重要起点，在孩子跨入幼儿园的这一刻，便从这里开始了真正的社会生活和学习生活。为了让新入园的小朋友们爱上幼儿园，为了给升班的孩子们一份仪式感，每...+阅读

中国古代丧葬都有什么仪式

招魂送魂仪式死者的尸体安排就绪之后，就要举行招魂仪式。据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。除非他的家人替他＂招魂＂，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。招魂仪式的举行，必须选择一个相当的日子。到了那天，丧家就在门前树起招魂幡，或者挂上魂帛。有的地方亲属还要登上屋顶呼喊招魂，让死者的灵魂回家来。据说，这是满族等游牧民族的遗风，在草原上，如果看到哪座帐篷前立起了大幡，就知道哪家死了人，大家就都来吊唁，帮助料理丧事。

后来这成了满族人普遍的丧俗。在史料的记载中，招魂的仪式起源非常早。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做＂腹衣服＂。这件＂衣服＂被人所穿着，染上了人的肌肤香泽，有着＂肉体＂和＂气息＂的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依着熟悉的味道或形状而归附回来。据说过去的傣族，几乎家家都准备着叫魂的＂魂箩＂，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。到了近代，人们主要用大幡来作为招魂的工具。幡旗迎风飘飘，取其缠绵的意思，魂魄就能够循着这飘扬的幡盖归来。

大幡通常有三四丈高，它们的颜色和形状各不相同。像满族旗人的幡的颜色，是根据丧家和亡人所在的＂旗＂别来决定的，它的形式就像演传统戏时所举的大旗一样，中间挂着缎子绣的软片，绣着一条大龙。外边因为饰着彩球下垂，所以俗称叫＂嘟噜幡＂。有的幡的上面有荷叶宝盖，中间是红寸蟒的大宽飘带下垂，中间镶着绒腰，幡有一丈长。另外有从宝盖挂下的两个窄条，由幡杆高高地挑起，幡杆插在红漆架子的中央。另外，还有一种形式，幡的本身不是绣片，而是亡人的牌位，称为＂官衔幡＂。据说，招魂后死者的灵魂就依附于这块灵牌之上。幡的下座两边有穿杠的绳套。以便于出丧的时候由杠夫抬着，走在最前面导行。大幡一般立在二门的外面。死的如果是男人，立在门的左边；如果是女人，就立在门的右边。

有的招魂仪式，是非常有职业特征的，比如渔民的招魂。他们有一套特殊的祭奠习俗。渔民不幸葬身大海之后，因为往往无法找寻回尸体，他的家属就用稻草人代尸，穿上死者生前的衣服，在家里摆设起＂灵堂＂。同时，在村外的海边，要请道士为死者招魂。招魂要在夜间的潮水初涨时进行，死者的亲人到海边去叫喊，把失落在海里的＂阴魂＂喊回来，招进稻草人中，再进行安葬。这种招魂仪式，叫做＂潮魂＂。亲属要先在海边搭起一个小小的＂蘸台＂，然后到了傍晚，就在帐篷里点起香烛，中间放着稻草人，身上贴着死者的生辰八字。等到晚上涨潮的时候，道士坐在＂蘸台＂上，敲响钟磬铙钹，嘴里念着咒语。这时候，＂蘸台＂前后就燃起一堆堆的篝火，有人手拿一杆带根的毛竹，顶梢上挂着箩筐，里面装一只雄鸡，面对大海，随着道士的咒语，不停地摇晃着毛竹。

也有的由死者家属，披麻戴孝，提着有字的灯笼，高声呼叫死者的名字：＂某某来呀！某某来呀！＂声音非常凄凉。然后，由一个孩子或者亲属答应道：＂来喽！来喽！＂一呼一应，直到潮水涨平，才由道士引魂回家。到了第二天，亲属才把稻草人放进棺材，送到山上去安葬。人死亡后，灵魂当然就要离开肉体。但是茫茫的阴间，从哪里走呢？于是下一个程序就是由活着的人来给他＂指路＂。＂指路＂就是为鬼魂指引升天的道路。在北方一些宗教的亡灵世界里，亡灵的＂回归＂需要巫师的帮助和引导。首先，先上一条道，继续向前走去，就分出许多岔道，这是按照死者的不同性别设的小道。亡魂走上自己氏族的道，要渡过一条河，那里有许多白骨。在这种作法下，据说可以安全渡河。

招魂和送魂仪式，表现了人们两种相互矛盾的民俗心态。一方面希望死者灵魂活转回来，另一方面则要告诉死者的灵魂迅速离开。

大学开学典礼上面对新生的演讲稿

各位领导、各位老师、各位同学：大家好！金色九月，阳光明媚，秋风送爽。在这个收获的季节，我们迎来了新学年的开学典礼。在这里我代表学校全体新生表示热烈的欢迎！同时，我也向全体新生、老生表达我最美好的祝愿：祝愿大家身体健康、学业有成！自从新学期一开始，我们的校园处处洋溢着喜庆的气氛，不久的将来同学们会在设备齐全，充满现代气息的教学楼里上课，那感觉别提多好了。近年来，我们学校无时无刻不在发生巨大的变化。试问谁又能不为此自豪和欢呼呢？一直以来，领导和老师们默默工作，无私奉献，努力为同学们营造优美的校园环境，创造良好的学习条件。学校一天天在发展，环境一天天在改善。但是，同学们想过吗？学校要发展，形象要高大，光靠老师的努力是远远不够的，需要你、我、他，大家的共同努力。

你一言，我一行，塑造出学校美丽的形象，每一位少先队员的举止言行关系着学校的荣辱，展现的就是学校的品味。同学们，当你早上背着书包迎着朝阳开始第一天的学习时，你要抬头，你要挺胸，精神振作，信心百倍，你的心里要装上一个伟大的决心；当你在放学回家的路上，你要摸摸自己的书包，自己今天你又学到了什么？有没有白白浪费一天的光阴？距离你那神奇的梦、伟大的理想、美好的愿望是不是又近了一步？同学们，让我们跟着秋天，拿起小画笔，把生活描绘得更美丽。让我们放飞心灵，展开歌喉，共唱一首春天的歌。最后祝愿同学们在新的起点，新的航程中扬起前进的风帆，取得更辉煌的成绩！谢谢大家！

要想象的毕业典礼的作文

对于个人来说，毕业典礼也该算一个重要庆典了。剑桥大学的毕业典礼并不是多数人想象的那样一年一度，而是除了夏天的三个月长假只有一次，每个月都有毕业典礼的。学业合格，收到校方正式书信，是大家通常理解的毕业时间，跟学校的一切注册隶属关系都正式结束。学位证书是在毕业典礼上颁发（也可以书面申请放弃典礼而直接拿学位），学生可以自由选择毕业典礼的时间。夏天当然是最好的毕业的季节，可是今年夏天回国两个月，也就错过去了。2006年怀孕的时候，我正在准备交博士论文，但2003年通过的硕士学位还一直没拿。想象着大肚子穿学袍，一定很特殊。便计划跟小里一起毕业（他已经离校多年，到现在都还没有参加毕业典礼），这样就可以四口同堂了。等拿博士学位时，可以再来一次身材正常的典礼。

结果，人算不如天算，到了我预定的毕业典礼时，我人却在医院住院。预订好的典礼只好取消。这一次，真的要毕业大典了，而且决定两个学位一起拿。就不过两次瘾了。只是小里没和我一起毕业，等着大宝二宝再大点，可以作为客人观礼的时候，他们爹再毕业典礼吧，这样我们又可以四口同堂了。中午12点45分，和三位客人一起，到我所属的Girton学院Wolfson Court集合，喝雪利酒。对喝酒我一向是雷声大雨点小，但一想，今天也算是我的大日子，当然得真刀真枪地喝。1点开始吃学院的正式午宴，有红酒有白（葡萄）酒，我又喝了！饭后，是学院的彩排，这是必须参加的。学院的导师检查和帮助每一个毕业生穿戴好。我们学院的导师（他并不是我学业上的导师）很是慈祥，从口袋里套出一把别针，总算把我的行头固定好了。

然后大家就演练一遍。导师尤其讲解了我该怎么办，因为我要领两个学位，走法和别人不一样。3点整，毕业生从学院列队出发，穿过圣约翰学院，去大学的毕业典礼礼堂the Senate House。毕业生的客人们尾随。我总是鬼鬼祟祟地回头，生怕我的三位客人没跟上。学袍是一入学的时候就买的，背后的披着的那个东西（hood）是租来的。红色的是博士学位，蓝色的是硕士学位。毕业生以学院为单位列队，走正门。客人另外排队，从侧门进，每次进三个学院。剑桥大学有31个学院，按照每个学院建立的早晚来决定入场的顺序。The Senate House的毕业典礼是持续一天的。每个学生都单独接受祝福。要双膝跪下，双手合十，德高望重的学位颁发人（剑桥大学的校长是女王的丈夫菲利普亲王，他当然并不参与大学的运营与管理，也不来颁发学位）就也双手合十，夹住毕业生的手，说一串串的拉丁语。

整个仪式都是用拉丁语进行，和800年前没什么两样。如果没有彩排，我可真不知道该怎么办。即便彩了排，我跪完了站起来的时候还没站稳，差点众目睽睽之下跌一跤。一窘差点忘了再绕回队伍拿第二个学位。就那么一刻，还是有点紧张，或者是激动吧。出来了，背后是the Senate House。百感交集！就是为了这么一张纸，用了四年半的时间。个中的酸甜苦辣，都只有自己知道——不，我的同学，相信还有很多别的PhD也知道。只能说，真的真的真的是很不容易。无论如何，人生有一段时间，用来接受严格的学术训练，用来做相对高层面的思想追，是值得的，也是幸运的。有一段相对纯粹的生活，是快乐的。Wolfson Court 门前。典礼着一天，学院的导师带着我们，从这里出发，走去the Senate House。

2003年10月，我也是从这里开始了我PhD的漫长旅途。念书之余，我在学院参加了船队，乒乓球队，和同住在Wolfie(Girton人对这里的昵称)的学院的朋友们一起去数不清的学堂晚宴。这里有太多美好的时光，难忘的回忆。典礼结束了。路还很长。无论在什么地方，你都要坚定，勇敢，心怀感激，快快乐乐地往前走。