江南的龙族中的经典语句

[生活中的经典语句]生活中的经典语句 1、关心自己的灵魂，从来不早，也不会晚。 2、有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。 3、人生是疾病，世界是医院，而死是我们的医生。 4、我们不希望自己是什天才。...+阅读

江南的龙族中的经典语句

因为不爱，所以都错。

我们都是世界的孩子

常常都是这样，你最爱的人，你为他做了很多事，但他不知道，因为你觉得做这些事都是应该的，你忘记跟他说了。

什么是死去？

是终点，是永诀，是不可挽回，是再也握不复到的手、感觉不到的温度，再也说不出口的“对不起”

你已手握刀剑，那么就准备战斗。

你需要付出的……只是心底里那点小小的温软，从此坚硬如铁

敌人是什么？斩开就可以了！

或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。

人类品尝这酒，就像啜饮权利的精华，鲜红的，制和血一样的颜色。

喜欢一个人那么久，那个人就和自己的百过去捆在一起了，要是后悔以前喜欢过谁，不就是把自己以前的时间都否定了么？

活着的意义……是在你快死的瞬间划过你脑海的那些事啊……

真正孤独的人从来不去想别的，因为如果你已经很孤独了，度又救不了自己，你所能做的只是不想。

总有些时候让人感觉到自己的弱小，因为无能为力。

可是会变的，大家都走了，留下他在原地（心痛路明非啊）

你在长大的同时，某个人也在离开你。

他看着路明非，却像在质问整个世界。

很经典的句子。

谁知道孔子的名言啊

【学而时习之】孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。【敏于事而慎于言】孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无饱，居无安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。

”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。【学而不思则罔，思而不学则殆】孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

【人而无信不知其可也】孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。【讷于言而敏于行】孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。

参见“敏于事而慎于言”。【德不孤，必有邻】孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’ 【听其言而观其行】孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）【君子成人之美】孔子名言。语出《论语·颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

”朱熹注曰：“成者，诱掖奖劝以成其事也。”《大戴礼·曾子立事》：“君子己善，亦乐人之善也。己能，亦乐人之能也。”与孔子之意相近。【其身正，不令而行】孔子名言。语出《论语·子路》：“子曰：其身正，不令而行，虽令不从。”儒家一贯认为：为上者，“躬率以正而遇民信也。”“其上不正，遇民不信也。”（《汉书·公孙弘传》）“是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。”（《淮南子·主术》）【见小利则大事不成】孔子名言。语出《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”朱熹《集注》：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，