如何进行比较阅读

[如何进行小学低年级阅读教学]阅读教学是小学语文教学的重要组成部分。国家制定的新的《语文课程标准》中对教师正确领会阅读教学的要求，改进教学方法，提高教学质量，从而达到“全面提高学生的语文素养”有着...+阅读

的读物放在一起，进行横向比较、分析，找出它们的相同点和各自的特点。有比较就有鉴别，比较阅读比单篇独立阅读，更能深刻地理解和掌握各篇读物在内容和形式上的特点。一

（1）选定比较的读物。比较阅读，道先考虑选定哪些读物来比较。选择比较读物的原则是要有内容可比较，在同体裁里选择有较多异同点的读物进行比较。比较阅读的读物，可以是已读过的比较熟悉的读物，军扮擎散文，在表现手法上都是叙事、描写、议论相结合，情感上都表现了作者的深挚的爱戴之情，结构上都只有一条完整的叙事线索。因此这两篇散文的相同点较多，可以进行比较阅读。如果把《我的老师》和《松阿的风格》放在一起阅读，作品的主题、题材等方面毫无相同之处，难于蒸纂洲热斌比较的范围。例如《孔乙己》和《范彝鬓；（麟同的联系点，可以确定比较的范围。而《我的老师》和《松树的风格》尽管在体裁上有共同点（都是散文），但由于思想内容和表现手法区别都彝撰渗{到底是为了加深对文章的理解，并相应地扩大阅读视野，积累多方面的知识。

（3）具体进行比较。

以阅读教学为例

□顾振彪《普通高中语文课程标准（实验）》指出，“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。这一提法已经获得大多数人的认同。现在的问题是，在语文教育中，怎样达到工具性与人文性的统一。本文试图以阅读教学为例，对此做一些探讨。在阅读教学中，应该坚持三个原则：语言—思想—语言，整体—局部—整体，语文—生活—语文。坚持这三个原则的阅读教学，基本上能够达到工具性与人文性的统一。第一，语言—思想—语言。就是说，首先把语言文字弄清楚，从而进入文章的思想内容，再从思想内容走出来，进一步理解语言文字是怎样组织运用的。从一篇文章来说，思想内容与语言文字是统一的，也就是过去常说的“文道统一”。我国著名美学家朱光潜先生认为，语言与思想是同时成就的，“思想是实体，语文是投影。

语文有了完整的形式，思想决不会都是模糊不清的”。洪堡特也说：“没有一种思维，即使是最纯的，能不借助于我们的一般形式而进行，只有在这些感性形式中我们才能理解和把握住思维。”所以，在阅读教学中，必须把思想内容与语言文字统一起来，才能使学生既提高语言文字的水平，又受到思想感情的熏陶。实际上，1986年颁布的中学语文教学大纲已经指出，要根据语文训练的特点进行思想教育。1992年颁布的义务教育初中语文教学大纲进一步提出，阅读教学中要因文悟道，因道悟文，潜移默化，熏陶渐染，循环往复。不久前颁布的语文课程标准更是明确指出，语文教育要重视情感、态度、价值观的正确导向，“应该注重熏陶感染、潜移默化，把这些内容贯穿于日常教学中”。

当前，离开语言文字架空分析思想内容的倾向，是违背语文教学规律的，也不符合语文课程标准的原则。在我国近百年语文教育史上，这个失误一再发生，教训极为沉重。离开语言文字架空分析思想内容的倾向，早在新中国成立以前就存在。朱自清先生在上世纪30年代指出：“读的方面，往往只注重思想的获得而忽略语汇的扩展，字句的修饰，篇章的组织，声调的变化等。”“只注重思想而忽略训练，所获得的思想必是浮光掠影。因为思想也就存在于语汇，字句，篇章，声调里；中学生读书而只取其思想，那便是将书里的话用他们自己原有的语汇等等重记下来，一定是相去很远的变形。这种变形必失去原来思想的精彩而只存其轮廓，没有什么用处。”（《文心》序）周振甫先生在他的《文章例话·仔细理会》中也指出：“有一个时期，中学老师讲语文课时，强调这课书的主题或主旨是什么。

因此学生对课文的主题或主旨可以讲得头头是道。可是学生对于课文中较难解的字或句子却不懂，那么他所讲的主题或主旨，不是从理解整篇课文中得来的，而是从老师那里听来的。因此，这个主题或主旨还不能够跟全篇中有些不懂的话联系起来，那样读书就不是朱熹说的仔细理会，而是他所说的‘空言无实，不济事’。”毋庸置疑，教一篇课文，必须突出人文性，引导学生透彻把握全篇思想内容，并且从中获得精神上的提升，感情上的熏陶，不这样做是不对的，然而办法只能是引导学生逐字、逐句、逐段读懂文章，让文章本身哺育学生；教一篇课文，必须突出工具性，引导学生从中积累字、词、句、段，培养语感，增强语言能力，不这样做是不对的，然而办法只能是引导学生理解、感悟课文的思想内容，在这个过程中学习到字、词、句的运用。

换言之，就是在“语言—思想—语言”原则下，强调语言与思想的结合，使工具性与人文性达到统一。第二，整体—局部—整体。张志公先生说过：“看一篇文章，先读一遍，得其大要，再读，才知道文字结构层次的安排，又读，才能体会哪些词、句子用得准确、生动，从而对全文的理解也就又加深了一步。也就是说，理解的全过程是从大到小，从整体到局部，又从小到大，从局部到整体，走这么一个来回。”一般来说，由于文化背景和思维方式的不同，我国以善于整体把握著称，西方以善于局部分析见长。实际上，我国古代也有注重局部分析的主张，西方有的阅读理论也注重整体把握。问题在于，整体把握与局部分析各有其利弊，我们应该使二者有机地结合起来，使它们优势互补，剔除弊端。

过去，片面强调语文的工具性，离开文章整篇的思想内容，去孤立、繁琐、机械地讲词义，讲句子结构，搞局部的所谓训练，不仅使学生无法把握整篇思想内容，而且连语文工具也掌握不了。在封建社会，有些人读书，只是死抠一字一句，不能融会贯通，不能把握文章的主旨，最终寒窗苦读数十载，成为一窍不通的“冬烘先生”。然而，现在在强调人文性的口号下，有些地方又走到另一极端：不敢搞字、词、句的局部训练了。实际上，整体—局部—整体这条原则的要义在于，局部的字词句段的训练，要从整篇文章出发，最后归结到整篇文章，这个“局部”不是要不要的问题，而是怎么实施的问题。局部训练越彻底，越有利于学生把握整体。它是不可缺少的，关键是始终要把它置于整体之中。

叶圣陶《〈孔乙己〉中的一句话》，就是阐释《孔乙己》中“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过”这句话的涵义。...

试从教师指导学生阅读的角度比较社戏教学设计与孔乙己

0 0 在传统课堂教学中，由于“闻道有先后”、“术业有专攻”，教师成为了知识的权威，传统的课堂教学始终围绕“以教师为中心，课堂为中心，书本为中心”开展灌输式教育。教师是教材的“奴隶”，是教材、教参的“忠实的执行者”，学生是知识的被动接受者，课堂教学的“接受器”。单一的教学模式和风格，严重束缚了学生个性的发展。与传统的课堂教学相比，研究性学习中教师与学生的角色、地位和关系发生了变化，学生成为知过程的探究者，主动的学习者，教师也不再是居高临下的传授者，而是作为课题研究的组织者、平等的参与者。在研究性学习中学生自主选题、自主研究。在一个开放的学习环境中进行实践活动，教师失去了垄断地位。同时学习的内容的开放性拓展了学生的视野，信息化的社会里，课本已不再是人类经验存在的唯一的形式，知识的获得可以通过学校以外的互联网、电视、报纸等多种媒体、多种途径，获得知识的途径由单一变为多样化，教师也不再是学生唯一的知识来源和垄断者。

教师的地位由权威者向平等者，由传授者向参与者等角色转换。当然，长久的“权威者与传授者”的思想还枝繁叶茂、根深蒂固，真正实现教师与学生之间的平等，还需教师彻底放下架子。

阅读下面的阅读教学案例结合案例具体分析并回答问题

案例2：答案提示：问题1：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要诊视学生独特的感受、体验和理解。”这个案例中教师没有一味按照自己设计的教学环节走，而是随着学生的质疑，敏锐而不失实机地组织全班同学进行思辩，学生们积极思考，学得很主动，收获的是自己的感受和理解。（答出以上要点20分，能够结合案例进行具体分析10分）问题2：教师尊重学生的独立思考，不压制不同意见，注意保护和发展学生的创新意识。（15分）教师在教学中注意积极引导学生的独立思考和主动思维。（15分）教师注意发展学生的综合语言能力，既落实阅读课的任务，又注重训练学生的口语表达能力。

（15分）（能够举出案例中的例子进行具体分析15分）表达规范；（5分）字数达到600字。（5分）注：答出大致要点即可，不必要表述与提示完全一致。评分标准60分以下：不能根据要进行分析，观点不明确，表达混乱，字数不够60分（含）—74分（含）：基本能根据要进行一定分析，观点不够明确，表达不够准确，字数达到要75分（含）—84分（含）：能根据要进行比较具体的分析，观点较明确，表达清晰，字数达到要85分（含）—100分：根据要进行具体深入的分析，观点明确，表达准确、清晰、流畅，字数达到要。...