[望洞庭这首诗的意思是什么]原文 望洞庭 (唐 刘禹锡) 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。 译文 洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静如同未磨的铜镜。 远远眺望洞庭湖山...+阅读
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两情若是久长时 ——秦观《鹊桥仙》赏析 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。牛郎织女这一古老的神话故事,在古诗词中,早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕,每每感叹双星聚少离多,秦观此作能于俗套中翻出新意,可谓匠心独运。 起首二句:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度”,展现的是一幅七夕的美景。轻柔细美的云彩,在天空中巧妙地变弄着花样;迢迢银河相隔,牛郎织女二星遥相闪烁,象在飞传离别的的愁怨。在这难得的初秋夜空中,双星通过鹊桥,渡过银河,作一年一度的相会。
此三句笔触轻巧,却能于“传恨”“暗度”中,见出天河被隔的怨恨。双星之恨,早为人们所熟知了,然而词人却从这一年一度的相会中,不同寻常地挖掘出其思想深度:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”。“一相逢”指双星一年一度的相会;“人间无数”指人间无数朝夕相聚的夫妻。本来,“一”比“无数”,是断不能比的。但却不是绝对不变的。牛郎织女虽只能“一相逢”,但他们的爱情,就象高爽的秋风和纯白的露水那样高尚纯洁。那么,这“一”岂不可以胜过“无数”?这是对双星坚贞爱情的歌颂,对世俗虚伪爱情的嘲笑。 下片,“柔情似水,佳期如梦”,与上片首二句都是属对工巧的偶句。这里写双星的欢会。双方情意缠绵,深沉广大。因长久的分别,这一相逢竟有“佳期如梦”之感,似真如幻。
会期短暂,一刻千金,怎忍心回顾鹊桥归路呢?“忍”字的描写,把这难分难舍之情景真切地表现出来。但是,词作的高妙之处,还不在于感伤离别。而是在结句中,别弄琴操,唱出震撼人心的赞歌: “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!” 这是多么崇高的境界!诚然,两情相爱,又能朝夕厮守,自然很好。但是,仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否,这未免显俗了。爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。相反,如果双方貌合神离,那么即使朝夕相处,又有多少幸福可言?词人正是从这“一相逢”中,看到爱情长久的重要,这就使词的境界大大地升华了,闪烁着积极乐观的色彩,一洗消沉感伤之态。这出自一个封建文人的手笔,实在难得。多少年来,人们在离别悲伤之中,只要吟咏着“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的诗句。
便会得到安慰和鼓舞,从中吸取力量。 全词语言清新优美,自然流畅;写景抒情中偶有议论,却不以为累,使词作婉约蕴藉,余味盎然。
急聂鲁达的著名长诗中文版
展开全部 马克丘·毕克丘之巅 王央乐译 这首诗是聂鲁达最有影响、发表次数最多的诗作之一。 最早于1946年发表在委内瑞拉《全国文化杂志》上,1950年 收入《诗歌总集》(一译《漫歌集》)第二版。马克丘·毕 克丘位于安第斯山东南部,在库斯科城西北,离城约 112公 里,是古印第安人的城堡,南北长700米,东西宽400米,在 萨坎台雪山的山腰上,由 216座建筑物的废墟组成。聂鲁达 于1943年10月22日骑马参观了这座古城堡,两年后创作了这 首长诗。全诗十二章,正如与马克丘·毕克丘(Macchu Picchu)的十二个字母、乃至一天的十二小时和一年的十二 月吻合,尽管这与古印加文化并无相通之处。 I 从空间到空间,好象在一张空洞的网里, 我在街道和环境中间行走,来了又离开。 秋天来临,树叶舒展似钱币, 在春天和麦穗之间,是那最伟大的爱, 仿佛在落下的一只手套里面, 赐予我们,犹如一轮巨大的明月。
(那些动荡的岁月, 我是在身体的风暴中过去的; 钢铁变成了酸性的沉默, 夜晚被拆散,直到最后一点细屑, 那是新婚的祖国受到侵犯的纤维。) 一个在提琴之间等待着我的人, 逢到一个世界如同一座埋葬的塔, 塔尖埋得那么深, 比所有的嘶哑的硫磺色的树叶还要深; 还要深,在地质的黄金里, 好象被多变的气象所包裹的剑。 我把混沌而甜蜜的手 深入到大地最能繁殖的地方。 我把额头置于深沉的波浪之间, 象一个水滴,降到硫磺的宁静里; 象一个盲人,回归于 人类的消耗殆尽的春天的素馨。 II 如果花还在把长高的幼芽交给另一朵花, 石块还在它钻石和砂砾的 破碎外衣上保留着零落的花朵, 而人则揉皱了从海洋汹涌源头 收集来的光明的花瓣, 钻凿着在他手里搏动的金属。
突然,在衣服和烟雾中,在倾圯的桌子上, 仿佛一堆杂乱的东西,留下了那灵魂: 是石英,是嫉妒,是海上之泪, 仿佛寒冷的池沼:然而他还是 用纸,用恨,杀死它,折磨它, 把它压倒在每天踩踏的地毯上, 在铁丝网的邪恶衣服里把它撕碎。 不:在走廊上,空地上,海上或者路上, 谁不带着匕首(犹如肉色罂粟) 保卫自己的血?虎列拉已经使 出卖生灵的悲惨市场气息奄奄, 于是,从梅树的高处, 千年的露水,在期待着它的树枝上 留下了透明晶莹的信息,啊,心哟, 啊,在秋季的空虚里磨得光秃了的额头。 有多少次,在一个城市冬天寒冷的街上, 公共汽车上,黄昏的船上, 或者最沉重的孤独里,节日的夜晚, 钟声和阴影,人们欢乐地相聚在一起, 我想停下来,寻找那深奥的永恒的脉络, 那是从前铭刻在石块上或者亲吻所分离的闪光里的。
(谷物里面,是象怀孕的小小乳房似的 一个金黄故事,无穷无尽地重复着一个数字, 那胚芽的外皮,那么柔嫩,而且 总是一模一样,脱壳而出如象牙; 流水之中,就是莹洁的祖国, 从孤寂的白雪直至血红的波浪的原野。) 我什么也没有抓住,除了掉落下来的 一串脸或者假脸,仿佛中空的金指环, 仿佛暴怒的秋天的衣衫零乱的女儿, 她们使庄严的种族的可悲之树难免战栗。 我没有地方可以让我的手歇息, 它象套着锁链的泉水那样流动, 或者象大块的煤或水晶那样坚定, 我伸出的手应该得到恢复的热力或者寒意。 人是什么?在他说话的哪个部分, 在仓房和嘘声之间,展开了生命? 在他金属的运动的哪个地方, 活跃着那不朽不灭的生命? III 生灵就象玉米,从过去的事情的无穷谷仓中 脱粒而出;从悲惨的遭遇, 从一到七,到八, 从不止一个死亡,而是无数死亡,来到每个人身上。
每天,只是一个小小的死亡,只是尘土,只是蛆虫, 是郊外泥泞里熄灭了的灯,一个翅膀粗壮的小小死亡, 刺入每一个人,仿佛一支短矛。 那是被面包,被匕首所困扰的人, 是牧人,是海港的儿子,或者扶犁的黑苍苍领袖, 或者拥挤街道上的啮齿动物。 一切的一切都在昏迷中等待他的死亡,他的短 促的每天的死亡。 他的日日夜夜的倒霉的苦难, 仿佛一只颤栗地捧起来喝着的黑杯。 IV 强暴有力的死亡,多次邀请我, 它好似海浪里看不见的盐, 扩散着它看不见的滋味; 它好似下沉与升高各占一半; 它好似风和冰河的巨大结构。 我来到铁的边缘;来到 空气的峡谷,农业和石块的尸布; 来到穷途末路的空虚星座; 来到昏眩的盘旋的道路;但是, 啊,死亡,无垠的海,你不是一浪接一浪地 前来,而是仿佛明净的夜的奔驰, 仿佛夜的全部数字。
你从不来到了在口袋里翻搅; 你的来访,不可能没有红的祭服, 没有沉默所包围的曙光的地毯, 没有高飞的或者埋葬的眼泪的遗产。 我不能爱一个生命象爱一株树, 树冠(千万树叶的死亡)上一个小小的秋天, 全是虚伪的死,以及 没有土地没有深渊的复活。 我要在更加广阔的生命中游泳, 在更加宽畅的河口, 等到人们逐渐地拒绝了我, 关上了能关上的门,让我泉源的手 不再触摸那不存在的伤口, 于是我要,一条一条街,一道一道河, 一座一座城,一只一只床, 让我的发咸的骨殖穿过荒漠, 在最后的贫穷的屋子里,没有灯,没有火, 没有面包,没有石块,没有沉默, 孤零零地,踯躅在我自己的死亡里死去。 V 庄严的死亡,你不是铁羽毛的鸟, 不是那个贫穷住所的继承者, 在匆忙的饮食中,松弛...
各位朋友告诉我关于读书的名言
1、书是人类进步的阶梯——高尔基
2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚
3、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金
4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰
5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔
6、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗
7、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果
8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基
9、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚
10、书籍是造就灵魂的工具——雨果
11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯
12、一本书像一艘船,带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒
13、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——歌德
14、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想——鲁巴金
15、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面——歌德
16、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少——卢梭
17、不读书的人,思想就会停止——狄德罗
18、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处——富兰克林
19、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己——马克思
20、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽——泰戈尔 2
1、知识就是力量——培根 2
2、书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书,犹如房间没有窗户——威尔逊 2
3、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基...
莎士比亚戏剧中有那些经典语言
1.人生如痴人说梦,充满着喧哗与骚动,却没有任何意义. 2.你甜蜜的爱,就是珍宝,我不屑把处境跟帝王对调. 3.在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节. 4.爱,和炭相同,烧起来,得想办法叫它冷却。让它任意着,那就要把一颗心烧焦. 5.不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的,豁达者长寿. 6.不要给百合花镀金,画蛇添足. 7.勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠. 8.放弃时间的人,时间也会放弃他. 9.书籍是全人类的营养品. 10.因为她生得美丽,所以被男人追;因为她是女人,所以被男人俘获. 11.时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角;会吃掉稀世之珍,天生丽质,什么都逃不过他横扫的镰刀. 12.黑夜无论怎样悠长,白昼总会到来. 13.发闪光的不全是黄金. 14.当我们胆敢作恶,来满足卑下的希冀,我们就迷失了本性,不再是我们自己. 15.当我们还买不起幸福的时候,我们绝不应该走得离橱窗太近,盯着幸福出神. 16.美德是勇敢的,为善永远无所畏惧. 生存还是毁灭, 这是一个值得考虑的问题: 是默默忍受恶运的矢石和箭簇, 还是挺身反抗无涯的苦难, 从而彻底作一了断, 这两种行为哪一种更高贵? 死了;睡了; 什么都完了; 要是在睡眠之中, 我们心头的创痛, 以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击, 都可以从此消失, 那正是我们之不得的结局。
死了;睡了; 睡了也许还会做梦; 嗯,这就是麻烦所在: 因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后, 在死亡的睡眠里究竟会要做些什么梦, 那不能不使我们踌躇顾虑。 人们甘心久困于患难之中, 也就是为了这个缘故; 谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、失意者的悲哀、法律的推诿、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的折磨,而不敢逃到我们所不曾知道的地方?重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的本来光彩被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业会因此偃旗息鼓,失去了行动的意义。
且慢!美丽的奥菲利娅!——女神,在你的祈祷之中,不要忘记替我忏悔我的罪孽。 17.金子啊,你是多么神奇.你可以使老的变成少的,丑的变成美的,黑的变成白的,错的变成对的…… 18.女人是被爱的,不是被了解的. 19.To be or not to be tjat is a question! 生存与毁灭是个值得思考的问题Uneasy lies the head that wears a crown 戴王冠的头是不能安于他的枕席的。 neither a borrower or a leader be 别借债,莫放债。 words,words,only words,no matter from the heart 嘴上说的不一定是从心里出来的。
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